大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展，是全民關(guān)注的話題之一。本書(shū)通過(guò)實(shí)證研究論證了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育模式。首先，提出了探索大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的意義，并在對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上闡釋了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的相關(guān)理論。其次，利用問(wèn)卷調(diào)查的方式對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行現(xiàn)狀分析。再次，從國(guó)家責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感（狹義）、他人責(zé)任感、家庭責(zé)任感和自我責(zé)任感五個(gè)方面分析了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感存在的問(wèn)題，并從社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育和自我教育四個(gè)方面分析了問(wèn)題的原因。*后，分別從科學(xué)培育的理念、目標(biāo)、原則和對(duì)策四個(gè)方面提出了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育模式。
權(quán)利與責(zé)任，是生活中一對(duì)兒既對(duì)立又統(tǒng)一的重要矛盾。相對(duì)于被人們廣為關(guān)注和熱議的權(quán)利問(wèn)題，責(zé)任問(wèn)題則較少被人問(wèn)津。責(zé)任意識(shí)，既能反應(yīng)作為個(gè)體的人的思想道德水平，又能體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)組織內(nèi)部的倫理價(jià)值觀念；既關(guān)系著一個(gè)人的個(gè)人成長(zhǎng)，更決定著社會(huì)和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。本書(shū)就是這樣一部對(duì)大學(xué)生責(zé)任感問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)闡述和探討的作品。書(shū)中，既有對(duì)責(zé)任本身的概念、內(nèi)涵、意義問(wèn)題的理論探討，又通過(guò)內(nèi)容豐富、形式直觀的問(wèn)卷調(diào)差方法，對(duì)大學(xué)生責(zé)任感水平給予實(shí)證分析。更可貴的是，作者從國(guó)家、社會(huì)、家庭、個(gè)體的不同維度對(duì)大學(xué)生責(zé)任感存在的問(wèn)題以及導(dǎo)致這些問(wèn)題的原因進(jìn)行了細(xì)致分析，并對(duì)如何解決各類問(wèn)題提出了建設(shè)性的意見(jiàn)。本書(shū)既有理論高度，又有實(shí)踐參考價(jià)值；既通俗易懂，又給人以啟示。
劉峰，男，1971年10月生，中共黨員，管理學(xué)博士，教授，碩士研究生導(dǎo)師，現(xiàn)任牡丹江師范學(xué)院黨委常委、紀(jì)委書(shū)記，全國(guó)優(yōu)秀教師、全國(guó)優(yōu)秀思想政治教育工作者。教育部輔導(dǎo)員培訓(xùn)基地特聘專家，黑龍江省學(xué)生申訴處理委員會(huì)委員。在《思想理論教育導(dǎo)刊》《高校理論戰(zhàn)線》《思想教育研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文30余篇，出版專著和教材3部，主持社會(huì)科學(xué)課題多項(xiàng)。
目錄
第一章緒論
一、研究緣起及意義
（一）問(wèn)題的提出
（二）研究意義
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
（一）國(guó)外研究現(xiàn)狀
（二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
（三）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析
三、研究思路與方法
（一）研究思路
（二）研究方法
四、研究難點(diǎn)與創(chuàng)新
（一）研究難點(diǎn)
（二）研究的創(chuàng)新性第二章大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的基礎(chǔ)理論
一、相關(guān)概念界定
（一）責(zé)任的內(nèi)涵
（二）責(zé)任感的內(nèi)涵
（三）社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵
（四）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵
（五）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的內(nèi)涵
二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的基礎(chǔ)理論與借鑒
（一）馬克思主義自由與責(zé)任關(guān)系學(xué)說(shuō)的理論支撐
（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化責(zé)任觀的理論借鑒
（三）中國(guó)特色社會(huì)主義理論中責(zé)任觀的依據(jù)
第三章大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的實(shí)證論
一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀調(diào)查
（一）調(diào)查的相關(guān)信息
（二）調(diào)查結(jié)果及分析
二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀分析
（一）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主流取向
（二）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的影響因素
第四章大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的問(wèn)題論
一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的問(wèn)題分析
（一）國(guó)家責(zé)任感的問(wèn)題
（二）社會(huì)責(zé)任感（狹義）的問(wèn)題
（三）他人責(zé)任感的問(wèn)題
（四）家庭責(zé)任感的問(wèn)題
（五）自我責(zé)任感的問(wèn)題
二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的問(wèn)題原因
（一）社會(huì)教育弱化是宏觀原因
（二）家庭教育偏頗是根本原因
（三）學(xué)校教育虛化是直接原因
（四）自我教育缺乏是內(nèi)在原因
第五章大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的模式論
一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的理念
（一）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育理念的內(nèi)涵
（二）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育理念的意義
二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的目標(biāo)
（一）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育目標(biāo)確立的依據(jù)
（二）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育目標(biāo)層次結(jié)構(gòu)
（三）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育目標(biāo)發(fā)展結(jié)構(gòu)
三、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的原則
（一）堅(jiān)持個(gè)體目標(biāo)與社會(huì)目標(biāo)相統(tǒng)一的目標(biāo)原則
（二）堅(jiān)持傳遞過(guò)程與接受過(guò)程相符合的過(guò)程原則
（三）堅(jiān)持經(jīng)典方法與新型方法相結(jié)合的方法原則
（四）堅(jiān)持微觀環(huán)境與宏觀環(huán)境相匹配的環(huán)境原則
四、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的對(duì)策
（一）優(yōu)化社會(huì)教育，實(shí)現(xiàn)制度建設(shè)與宣傳實(shí)踐相結(jié)合
（二）提升家庭教育，實(shí)現(xiàn)言傳身教與創(chuàng)設(shè)情境相結(jié)合
（三）強(qiáng)化學(xué)校教育，實(shí)現(xiàn)相關(guān)課程與校園活動(dòng)相結(jié)合
（四）提倡自我教育，實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合
（五）構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)、個(gè)人四位一體的協(xié)作培養(yǎng)體系
附錄 大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷及結(jié)果
參考文獻(xiàn)
書(shū)單推薦
