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江永禮學研究:以《禮書綱目》為中心

江永禮學研究:以《禮書綱目》為中心

定  價:50 元

        

  • 作者:蘇正道
  • 出版時間:2019/6/1
  • ISBN:9787309142631
  • 出 版 社:復旦大學出版社
  • 中圖法分類:K892.9 
  • 頁碼:
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:
  • 開本:32開
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今日學界,能述三禮者,不啻鳳毛麟角。
先師黃壽祺教授於上世紀四十年代撰《群經(jīng)要略》一書,嘗慨嘆:近世禮學廢絶,專業(yè)者至稀。(《群經(jīng)要略自序》)又頗讚賞近儒姚仲實《史學研究法》所倡禮爲史原之説,並引其説云:蓋歷代國家政治之治亂,社會風俗之厚薄,非考其所立之大經(jīng)大法,無由而知!抖Y》之所記,大抵皆大經(jīng)大法也。(《群經(jīng)要略》卷五)可見治禮與治史密相關(guān)聯(lián)。
此書名曰《江永禮學研究》,副題以《禮書綱目》爲中心,其宗旨是通過探討清初著名學者江永復興禮學的學術(shù)貢獻,以考論乾嘉學術(shù)的起源及其發(fā)展演進的歷史。作者蘇生正道,2008年自蜀來閩,從我攻讀古代文學專業(yè)碩士學位,畢業(yè)後考取復旦大學歷史系博士生,在朱維錚教授門下專攻清代學術(shù)史,嗣獲博士學位。是篇即其博士學位論文修訂稿也。
初,蘇生之來閩,尚是二十餘歲的青年學子,淳樸而略涵執(zhí)拗之氣,修業(yè)能自刻苦,踐履亦頗篤實。所爲碩士論文,即圍繞戴震學術(shù)思想展開,已打下較堅實的研究乾嘉學術(shù)的根基。今觀此書,先敘清初禮學復盛的背景,次考江永生平著述及與弟子戴震的關(guān)係,次以主要筆墨論析江永《禮書綱目》的編撰始末、考證特色、與朱子舊編之異同以及在學術(shù)史上的意義等,從而歸結(jié)出江永的學術(shù)創(chuàng)獲及對此後清代學術(shù)的重大影響。這種從一部專書入手,旁通細考品論對象的整體學術(shù)思想,並深入探究其對於一個時代學術(shù)的作用,無疑是成功的研究方法。書中的獨到見解,亦復不少。如認爲清初禮學考證之盛,實出時代需求,非僅學人爲避文字獄而始爲之。又如對江永學行履跡的考述,揭出其走上學術(shù)路途頗因生計所迫,不入俗套。尤其對《禮書綱目》所作論述,有考據(jù),有比較,從宏觀結(jié)構(gòu)和微觀考證上分析了江永對朱子禮學的繼承與創(chuàng)新,以凸顯其不可忽視的學術(shù)影響,宜稱深入透徹,不乏原創(chuàng)精神。
前哲有云六經(jīng)皆史,則治經(jīng)治史,誼可通貫。蘇生適値三十有六韶齡,大好年華,正當奮力進取。是書固屬成功之作,但亦需看到某些不足,若相關(guān)文獻資料的精心提煉,重點學術(shù)理論的多向升華,皆値得日後進一步思考優(yōu)化。所謂辨章學術(shù),考鏡源流,原非一句口號,吾輩應在開拓視野、獨創(chuàng)新知的理念指導下,實事求是地努力爲之,其將庶幾乎?我願與蘇生共勉之。

公元二零一九年四月
夏正戊戌歲穀雨後二日
張善文寫於福建師範大學文學院
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