任何科學(xué)認(rèn)識(shí)、科學(xué)技術(shù)都是時(shí)代的產(chǎn)物，傳統(tǒng)針灸學(xué)的形成和發(fā)展也是與中國傳統(tǒng)歷史文化背景相適應(yīng)的結(jié)果。人類文明已經(jīng)跨過了三次工業(yè)革命，并邁向了第四次工業(yè)革命和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)針灸學(xué)在與這四次科技革命的碰撞中，既展現(xiàn)了自身偉大的歷史文化價(jià)值和重要的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)也展現(xiàn)出了自身理論體系越加不服水土的一面，特別是在如何更加科學(xué)、更為安全、更為有效的指導(dǎo)臨床以提高療效方面遇到了瓶頸。
中國針灸學(xué)會(huì)2016年12月發(fā)布的《針灸發(fā)展2030綱要》中就十分明確地指出：針灸學(xué)基礎(chǔ)理論與中醫(yī)藥（辨證施治）理論基本重合，沒有突出和分離出自身的理論特質(zhì) （體系）；針灸基礎(chǔ)研究與臨床嚴(yán)重脫節(jié)，其成果難以回歸和促進(jìn)、提高臨床療效；臨床研究的病種比較局限，整體研究水平有待進(jìn)一步提高；針灸在西傳（國際化）過程中為適應(yīng)本土化而發(fā)生的嬗變反過來挑戰(zhàn)中國針灸，加之傳統(tǒng)理論與臨床實(shí)踐的脫節(jié)，教材體系嚴(yán)重滯后于當(dāng)前研究水平與臨床實(shí)際需要等問題，引發(fā)了韓濟(jì)生院士的如下感慨：若干年后，中國針灸的大旗也許要插到國外的土地上。對(duì)于傳統(tǒng)針灸學(xué)理論、傳統(tǒng)針灸學(xué)課程體系與臨床實(shí)際需要嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)狀，黃龍祥、陳少宗、梁繁榮、劉保延等專家教授都曾提出過警告或批評(píng)。
由于傳統(tǒng)針灸學(xué)理論體系遠(yuǎn)離現(xiàn)代醫(yī)療環(huán)境下的臨床實(shí)踐，并面臨著歐美針灸學(xué)本地化的嬗變所帶來的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，在此背景下，本著臨床實(shí)用，理論前沿的基本原則，我社約請(qǐng)了長(zhǎng)期從事臨床工作，并一直致力于現(xiàn)代針灸學(xué)研究的陳少宗教授撰寫了現(xiàn)代針灸學(xué)理論與臨床叢書（六卷本）。陳少宗教授是構(gòu)建現(xiàn)代針灸學(xué)體系的主要倡導(dǎo)者和踐行者，在針刺治療方案關(guān)鍵共性技術(shù)優(yōu)化及腧穴作用規(guī)律（基于神經(jīng)節(jié)段支配規(guī)律）、
針刺作用時(shí)效規(guī)律、針刺時(shí)機(jī)作用規(guī)律、針刺雙向調(diào)節(jié)規(guī)律等方面，均做出了奠基性工作，被譽(yù)為針灸學(xué)體系創(chuàng)新的四大代表之一[鞏昌鎮(zhèn).科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)與針灸醫(yī)學(xué)的發(fā)展.山東中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，41（S1）]。特別值得一提是，陳少宗教授的現(xiàn)代針灸學(xué)體系已被納入了國家十三五規(guī)劃（研究生）教材《針灸醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》一書（人民衛(wèi)生出版社2016年出版），并被主編團(tuán)隊(duì)評(píng)價(jià)為針灸學(xué)發(fā)展可能的重大趨勢(shì)之一。這是自我國建
立中醫(yī)學(xué)教育體系至今60多年來，在針灸學(xué)體系的創(chuàng)新發(fā)展方面，山東省唯一被納入教材體系的研究成果。現(xiàn)代針灸學(xué)理論與臨床叢書（六卷本）是現(xiàn)代針灸學(xué)領(lǐng)域從理論到臨床第一套較為系統(tǒng)的叢書，匯聚了陳少宗教授團(tuán)隊(duì)幾十年來的主要研究成果。立足于現(xiàn)代臨床和已有的科學(xué)研究成果，按照神經(jīng)節(jié)段支配理論取穴和辨病治療是本套叢書的臨床特色。
本書作者在尊重傳統(tǒng)針灸學(xué)體系的同時(shí)，倡導(dǎo)創(chuàng)建現(xiàn)代針灸學(xué)體系；前者以經(jīng)絡(luò)學(xué)說為指導(dǎo)，后者以神經(jīng)-內(nèi)分泌-免疫網(wǎng)絡(luò)學(xué)說和腧穴作用規(guī)律、針刺作用的四大規(guī)律為理論核心。
本書作者反對(duì)在傳統(tǒng)體系與現(xiàn)代體系的基本概念之間畫等號(hào)，既不贊成在現(xiàn)代邏輯體系中混雜傳統(tǒng)體系的基本概念，也不贊成用經(jīng)典學(xué)說揭示現(xiàn)代體系中的概念或研究結(jié)果。強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)針灸學(xué)與現(xiàn)代針灸學(xué)的邏輯體系分屬于不同的范式。強(qiáng)調(diào)在構(gòu)建現(xiàn)代針灸學(xué)體系的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊重、保持傳統(tǒng)針灸學(xué)體系的純潔性。堅(jiān)持認(rèn)為新構(gòu)未必要解構(gòu)，原味保護(hù)傳統(tǒng)老城與旁側(cè)另建現(xiàn)代新城才是正確的發(fā)展方向，砸掉老城原址建設(shè)新城，這種以否定乃至湮滅歷史為前提或代價(jià)的做法是一種愚蠢行為，傳承與創(chuàng)新是針灸學(xué)發(fā)展的兩條互補(bǔ)之路，不應(yīng)當(dāng)將二者對(duì)立起來。
本社出版這套現(xiàn)代針灸學(xué)理論與臨床叢書（六卷本），既是為了更好地推動(dòng)現(xiàn)代針灸學(xué)臨床與現(xiàn)代針灸學(xué)理論的健康發(fā)展，也是為了探索針灸學(xué)的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)所做的一種努力，并在總體上積極回應(yīng)了《針灸發(fā)展2030綱要》所提出的各種尖銳問題。
10年前我們?cè)�出版一套中華針灸臨床精粹系列叢書，這套叢書雖然倡導(dǎo)建立現(xiàn)代針灸學(xué)理論指導(dǎo)下的針灸治療體系，但因?yàn)槭苤朴诰幬�不同傾向的平衡，使其成為辨病與辨證相結(jié)合的產(chǎn)物，有些內(nèi)容不免形式化，影響實(shí)用性。與此相比較，現(xiàn)代針灸學(xué)理論與臨床叢書（六卷本）在建立現(xiàn)代針灸學(xué)理論指導(dǎo)下的針灸治療體系方面更加系統(tǒng)，特色更為鮮明，臨床取穴組方更為簡(jiǎn)潔實(shí)用，操作性更好。另外，臨床卷本的每種疾病后面所附的文獻(xiàn)摘要和醫(yī)案舉例均為近幾十年來的現(xiàn)代針灸臨床治療總結(jié)，也為讀者提供了更為豐富、生動(dòng)的技術(shù)參考。張擎宇、張優(yōu)華、宋佳穎等醫(yī)師分別承擔(dān)了部分文獻(xiàn)摘要和醫(yī)案舉例資料的整理工作。本套叢書的基本框架曾和青島出版社的醫(yī)學(xué)編審傅剛反復(fù)進(jìn)行過討論，在此一并表示感謝！另外，由于時(shí)間比較緊迫，書中缺點(diǎn)、錯(cuò)誤在所難免，歡迎讀者批評(píng)、指正！