游刃于歷史與現(xiàn)實的寫作

尹漢胤

昭通古稱烏蒙，置身在浩海騰波的峰巒之中。以鎖鑰南滇、扼守西蜀、俯視黔貴的要沖關(guān)隘，翹首在云南東北部。生息繁衍在這片高原的昭通人，在困厄的大山中，以順生自然的胸懷、守土絕生的意志，在這里創(chuàng)建了自己的家園。古往今來，這里便出沒著政客、商旅、軍閥、土匪……各色人等。不同宗教、民族、文化于此交匯、碰撞、融合，從而沉淀出了昭通人包容開放的地域性格、樂觀達生的生活態(tài)度。漫長歲月中，這里從不缺乏活色生香的故事，更不缺乏驚世駭俗的人物；近代歷史中，昭通誕生了多位杰出人物，其不同凡響的生命抱負，讓后人從他們的成長經(jīng)歷中，領(lǐng)悟了立世為人的生命意義。改革開放以來，一批有志于文學的青年，將昭通的地域生活演繹為各類文學作品，從而聲名鵲起于新世紀。隨著文聲日隆，一個以昭通作家群為標志的文學現(xiàn)象再次使昭通顯赫于云南。

出生在這塊豐厚的土地，從小聆聽著民族悲壯遷徙故事長大的呂翼，潛移默化地在心中埋下了一顆文學種子。上世紀九十年代初，他師范畢業(yè)，來到一個叫冷水河的山村小學開始了教師生涯。生活在民風淳樸的山村，每日面對著心靈純凈的孩子，使他感悟到了萬物生命的本真，原生態(tài)靈魂的高貴，難以抑制的文學創(chuàng)作沖動萌動于心。在閱讀了大量昭通人文歷史、中外文學名著后，他嘗試著用文字觸摸這片土地的人性心靈。夜闌人靜時，神性的民族歷史、祖先的故事、鄉(xiāng)村風物……一

一縈繞在他腦際。冥冥中一種聲音在心底召喚著他，在冷水河嫩綠的春風中，那顆潛藏在呂翼心中的文學種子發(fā)芽了。一篇篇豆腐塊開始出現(xiàn)在當?shù)貓罂�上。日積月累，他的作品引起了有關(guān)領(lǐng)導的注意，將他調(diào)到了昭通市委辦公室，成為了一個能寫各種材料的秘書。工作環(huán)境的改變，社會生活視野的擴大，使他從現(xiàn)實社會中獲取了大量生活素材，從而使他的創(chuàng)作更加貼近社會生活，作品人物鮮明地呈現(xiàn)出人性的高貴與卑劣。

小說《角色》在《滇池》的發(fā)表，標志著呂翼的小說創(chuàng)作進入到了一個新境界。由此他的創(chuàng)作便如高原江河奔涌起來，他成為了昭通作家群中一位勤奮多產(chǎn)的少數(shù)民族作家。近年來已在《人民文學》《民族文學》《中國作家》《大家》《邊疆文學》等文學刊物上發(fā)表了多篇小說，其中一些作品還被《小說月報》《作品與爭鳴》《20012015小說月報少數(shù)民族作家精品集》《2018年度中國中篇小說精選》等選載，引起了廣大讀者的關(guān)注。

入選中國少數(shù)民族文學之星叢書的六篇小說，是呂翼小說的一個精選集。作品既有歷史題材，也有現(xiàn)實題材，視野開闊，負載豐富，語言獨具特色。呂翼以馬為主要對象，寫過一系列小說，小說構(gòu)思巧妙，故事波瀾起伏，人物個性鮮明，充分展現(xiàn)出了呂翼小說創(chuàng)作的才華。這種互文式的寫作，讓人物在不同的篇章里拉拉扯扯，時斷時續(xù)，互相裹纏。讓人物的命運經(jīng)緯交織，互相補濟，以立體的方式呈現(xiàn)出來，最后完整地、豐富地抵達小說的內(nèi)核人與人之間的碰撞、排斥、交融、接受、大愛。之前，曾讀過他的中篇《冤家的鞋子》，小說以一雙鞋為引線展開，圍繞著這雙鞋的歸屬，將三人的愛恨情仇、人物命運貫穿起來，一波三折、環(huán)環(huán)相扣、引人入勝地開啟了小說故事。小說中的開杏，是一個對愛情忠貞不渝的農(nóng)村女性代表，在即將與胡笙成婚時，竟被烏鐵強行奪愛，身心遭受了極大摧殘。在傳統(tǒng)封建禮教的束縛中，她違心地斷絕了與胡笙的戀情，屈辱地與烏鐵開始了無愛的生活。然而以強暴手段得到開杏的烏鐵，雖發(fā)自內(nèi)心地喜愛著開杏，卻始終沒能得到開杏的真愛，只能在開杏冰冷的眼神中承受著精神懲罰。就在三人于愛情悲劇中苦苦掙扎時，日寇侵略的炮聲迫近了故鄉(xiāng)。兩個不共戴天的情敵，義無反顧地共赴抗日戰(zhàn)場，在全民族同仇敵愾與日寇的殊死戰(zhàn)斗中，兩個人以民族大義消弭了個人恩怨，成為了生死相護的戰(zhàn)友�！恶R嘶》是《冤家的鞋子》的繼續(xù)，小說以馬喻人，既有家痛國恨，又有恩怨情仇。以一匹戰(zhàn)馬為線索，避輕就重，另辟蹊徑，通過不同的人對待一匹戰(zhàn)馬的態(tài)度，寫出了戰(zhàn)爭的慘烈、獲取幸福的艱辛和人性的美丑。

地域?qū)懽魇巧贁?shù)民族作家創(chuàng)作的優(yōu)勢。小說中奇絕的故事情節(jié)，人物性格描寫，充分展示出了呂翼對地域文化、民族心理、民族風俗、深層關(guān)系的準確把握。小說中對三人的情感處理，沒有給人以生硬的臉譜化感覺，始終依據(jù)著各自文化背景、情感脈絡(luò)還原在那個歷史大背景中，以獨特生動的生活細節(jié)呈現(xiàn)出來，最終過渡到抗戰(zhàn)烽火中。在血與火的殘酷戰(zhàn)場上，隨時生死面前，個人恩怨自然會在那一刻退居為次要。從戰(zhàn)場回來的烏鐵失去了雙腳，而那雙寄托著開杏畢生情感的鞋子，終于穿到了胡笙腳上，并將陪伴著他踏上奔赴陜北的新征程，從而賦予了這雙鞋新的情感寄托。通過這篇小說，讓我們看到了一個純熟駕馭昭通歷史、地域風情，將小說寫得風生水起、蕩氣回腸并且生活積累豐厚的呂翼。

《割不斷的苦藤》則又讓我們看到了對社會具有深刻洞察力的呂翼。在這篇小說中，呂翼以敏銳的觀察捕捉到了當今社會具有代表性的問題。原本淳樸的一些農(nóng)村干部，隨著權(quán)力的擴大，在利益誘惑下心態(tài)發(fā)生了變化，最終走上了腐敗之路。小說中的辛苦是一個出生在苦寨的孤兒，艱苦的苦寨生活經(jīng)歷，使他與全寨人共同盼望著早日割斷這條苦藤。憑著苦干實干和出色的工作，他升任了副縣長，上任第一天，他便立志要成為割斷這條苦藤的人。然而，在修建通往苦寨公路的施工過程中，他體會到了各種人際關(guān)系的復雜。在疏通這些關(guān)系過程中，他不僅切身體會到了種種潛規(guī)則，更懂得了蘊含豐富的為官之道。在他感到茫然無措時，與他朝夕相處的駕駛員，成為了他排難解困指點迷津的幫手，由此讓他逐漸悟出了此中之道。你對這樣的事情反感了、拒絕了，那一定是要出問題的。那樣別人說你脫離群眾，說你不給面子，說你不識抬舉，說你假裝廉潔，那很多工作就難以協(xié)調(diào)。你安排工作下去，人家表面跟你謙虛著、應(yīng)付著，可就是不給你辦，就給你拖著，軟軟的、綿綿的。你說人家沒有干，可人家是應(yīng)承下來的。工作進展不大，成效不明顯，也不能全怪下面，下面也有下面的難處；你說那些工作都干了，卻什么也沒有。一次你可以生氣，兩次可以發(fā)火，三次可以摔茶盅兒，十次八次可就不行了。在這種社會氛圍的影響下，淳樸正直的辛苦，一步步放棄了道德良知，心理發(fā)生了扭曲，最終精神坍塌，在金錢利益的誘惑下，從一個立志割苦藤的苦寨人，墮落成了一個貪污施工款的腐敗分子。小說將辛苦墮落的心路歷程寫得惟妙惟肖入木三分，令人信服地看到了呂翼挖掘人物心理、展示其內(nèi)心細微變化過程的細膩透徹的能力。尤為令人欽佩的是，這篇小說是發(fā)表在2004年的《大家》6月號，一經(jīng)發(fā)表即被《小說月報》《作品與爭鳴》所選載。由此可見早在十多年前，呂翼已將自己的筆觸深入到了社會肌理深層，開始用文學手術(shù)刀剖析社會腐敗現(xiàn)象。

作為少數(shù)民族作家的呂翼，多年來始終以強烈的使命感，關(guān)注著自己民族的歷史與發(fā)展，以文學作品展現(xiàn)著現(xiàn)實社會的丑惡現(xiàn)象，歌頌著新時代的民族正氣。厚重的生活積累、深刻的文學思考、勤奮努力的創(chuàng)作，都預示著他蘊涵著巨大的文學潛力，正處在一個文學創(chuàng)作的爆發(fā)期。

那就讓我們靜靜地期待呂翼寫出更多、更好的作品吧！