產(chǎn)生于農(nóng)耕文化土壤的中國方塊字，是世界上最有意思、最智慧的語言，其構(gòu)成和排列組合簡潔、形象、易理解而有深意。例如“耕”，就是農(nóng)具加個井，“家”是房子加個豬，家族的“族”是一方領(lǐng)地加一支飛箭。再如“思想”，“思”是在心上耕田，“想”是在心上眼見樹木的生長，合起來稱之為思想。更有意思的是“團(tuán)隊”的組合，“團(tuán)”是口加才，“隊”是帶著耳朵在聽的人，會說的領(lǐng)著一群能聽的就是團(tuán)隊，非常奇妙。
　　其實，漢語拆字已經(jīng)把我們想要說的意思放在漢字的組合里了。“讓表達(dá)有思想，讓思想有力量”“表達(dá)改變世界”，是“滔客學(xué)院”的宗旨，也是我們在本書中最想說的話。
　　如今我們處于一個表達(dá)的時代，或者嚴(yán)格地說，我們處于一個從不需要表達(dá)向需要表達(dá)，從不愿意表達(dá)向愿意表達(dá)過渡的時代。表達(dá)對我們的重要性正在前所未有地凸顯。
　　首先，當(dāng)今世界是一個傳播的時代，或者更準(zhǔn)確地說，是一個傳播日益大眾化的時代，公共表達(dá)擁有了前所未有的基礎(chǔ)性。在當(dāng)今時代，“人人都有麥克風(fēng)”，傳播媒介的發(fā)展，使當(dāng)代人類進(jìn)入了所謂的“信息社會”“再部落社會”“知識經(jīng)濟(jì)的時代”和“全球傳播的社會”。在這樣的社會背景下，公共表達(dá)的興起就是一種必然的現(xiàn)象了。傳播技術(shù)的發(fā)展使得傳統(tǒng)的人際傳播與面對面交流再次普遍起來，而且這種興起并非是西方的古希臘羅馬時代和中國的春秋戰(zhàn)國時期口語傳播的簡單復(fù)興，而是在全新背景下的重新崛起，帶有鮮明的新的時代特征，具有前所未有的開放性、互動性、綜合性和專業(yè)化。
　　其次，當(dāng)今世界是社會關(guān)系變化的時代，或者更準(zhǔn)確地說，是一個從“熟人社會”到“陌生人社會”的時代，公共表達(dá)擁有了前所未有的普遍性。在政治領(lǐng)域，開放政治、民主政治、知情權(quán)政治要求更多的公共表達(dá)；在商業(yè)領(lǐng)域，全球的商業(yè)化以及商業(yè)由產(chǎn)品轉(zhuǎn)向品牌與服務(wù)，促進(jìn)了商業(yè)公共表達(dá)的興起；文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)以及各類社會問題的增加，給予各類文化界人士和社會活動家展示表達(dá)能力的機(jī)會；進(jìn)而在多樣化、差異化、復(fù)雜化特征鮮明的當(dāng)代社會，幾乎每一個社會生活的參與者都可能有公共表達(dá)的需求。這個時代的公共表達(dá)，不再是政治家、思想家、社會活動家的專利，甚至也不僅僅是商業(yè)領(lǐng)袖或商業(yè)人士的需求，而與許許多多的普通人相關(guān)，被視作立足社會必備的才能與修養(yǎng)。
　　最后，當(dāng)今世界是一個需要表達(dá)的時代，或者更準(zhǔn)確地說，是一個“酒好也怕巷子深”“酒好也需要吆喝”的時代，公共表達(dá)的舞臺具有了前所未有的多樣性。公共表達(dá)的場所日趨多樣，幾乎涉及人們生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域。我們可以簡單地分類列舉，如小范圍的小組討論、工作匯報、項目申請、商業(yè)談判、商業(yè)提案等；中等范圍的課堂討論、會議發(fā)言、商業(yè)路演、產(chǎn)品介紹、工作動員、新聞發(fā)布會等；大范圍的活動演講、開／閉幕式演講、工作動員、會議演說、大型新聞發(fā)布會等。而且，這些表達(dá)在互聯(lián)網(wǎng)時代都有可能在更大范圍內(nèi)迅速傳播，媒體中還有電視辯論、網(wǎng)絡(luò)直播、自媒體節(jié)目等等。就人們的社會傳播結(jié)構(gòu)而言，傳統(tǒng)的單線程傳播變成了多線程、多維度、多可能的傳播，這就引發(fā)了多樣性的社會觀念。這種社會觀念加之媒介技術(shù)的推動，就形成了廣闊的公共表達(dá)場。就人們的社會行為而言，當(dāng)今社會是“參與型文化”的社會，是“體驗與分享”的社會，每個人都可以有一個舞臺，都需要表達(dá)的勇氣和能力。
　　因此，我們編寫了這本當(dāng)代中國公共表達(dá)藍(lán)皮書。
　　在這本書中，我們著重研究的三個概念包括公共表達(dá)、語商和情景傳播理論。
　　所謂公共表達(dá)，是指“在公開場所或通過大眾媒體，面對公眾就社會公共事務(wù)所做的傳播活動，是以口語傳播為主要方式的一種特殊的信息交流活動”。具體一點，“公共表達(dá)是以追求公共利益為目的，在公開場所或通過大眾傳媒，面對需要或愿意了解社會事務(wù)的特定或非特定的受眾，就社會公共事務(wù)的看法所做的公開傳播，是以清晰準(zhǔn)確的口語傳播為主，包括使用文字及圖像標(biāo)識等傳播工具的一種特殊的信息交流活動”。公開場所、公共事務(wù)、公開傳播是公共表達(dá)的三個基本要素，而推進(jìn)公共利益的實現(xiàn)和提升是這種傳播的最終目的。