直覺在決定教師何時干預(yù)方面起著重要作用，因此它一般在一個“特別的基礎(chǔ)上”進(jìn)行，要“察覺某個情境”，或者正如一名教師所言，要“捕捉學(xué)習(xí)的機會”。兒童通過游戲進(jìn)行學(xué)習(xí)的自發(fā)性和偶然性的特點，使得教師難以對自身的參與作出計劃。也就是說，在游戲中任何事情都有可能發(fā)生，教師真正應(yīng)該掌握的技能就是知道在什么時候、如何才能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)機會，以及辨別適宜的干預(yù)學(xué)習(xí)的時機。還有一個困難就是，當(dāng)教師正忙于其他事情時，就根本沒有機會去抓住游戲中的“可施教的瞬間”。
　　教師對于參與的態(tài)度主要是意識形態(tài)傾向的，在相當(dāng)?shù)某潭壬戏从沉怂麄冴P(guān)于游戲的理念。教師認(rèn)為他們在游戲當(dāng)中的作用主要是保護兒童的觀點、自主權(quán)，保證發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢地位和游戲的自發(fā)性。他們也為這些方法提出了更為實際的理由。幾名教師坦率地承認(rèn)了在了解個別兒童的需要、把游戲整合人課程以及評估個別活動方面存在著困難。在這個意義上，教師作為“變色龍”的形象似乎是非常適宜的。在現(xiàn)實中，教師經(jīng)常由于太忙碌，而沒有時間去干預(yù)兒童的游戲。有些教師認(rèn)識到需要關(guān)注書本上的思想以及進(jìn)行小組教學(xué)，因此他們不可能總是參與兒童的游戲，即使他們認(rèn)為這種參與是有益或有價值的。這就出現(xiàn)了矛盾——一種是意識形態(tài)的，另一種是實用主義的——很難說清楚。一方面，教師似乎更希望兒童能夠通過游戲過程本身來學(xué)習(xí)，而且認(rèn)為盡管敏感的成人參與有可能會帶來高質(zhì)量的學(xué)習(xí)，但是這種參與并不是必要的——兒童可以通過任何方式來學(xué)習(xí)。另一方面，當(dāng)教師忙于其他事情的時候，游戲可以作為一種工具來鼓勵兒童進(jìn)行自己的活動，這種做法實質(zhì)上貶低了游戲的價值。