建軍先生的篆書(shū)學(xué)術(shù)如此，藝術(shù)上的造詣?dòng)秩绾文�？前面說(shuō)過(guò)，擇篆既是學(xué)術(shù)的又是藝術(shù)的，如果說(shuō)他的篆體高古中有為了更接近經(jīng)典的學(xué)術(shù)用意，那麼他在擇篆藝術(shù)上的表現(xiàn)就完全是自由和超脫的，說(shuō)白了就是『對(duì)眼』。情人眼里的西施，標(biāo)準(zhǔn)只在情人心中。俗話說(shuō)『不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)』，我們用這種相互印證的類(lèi)比方式可以斷定他作品中那種厚重、端莊、拙稚、天真的面貌和作者本人一定是一致的。說(shuō)到此，認(rèn)識(shí)建軍先生的人會(huì)欣然一笑，對(duì)不認(rèn)識(shí)他的人來(lái)說(shuō)，見(jiàn)字也如見(jiàn)面了。