面向21世紀(jì)課程教材:比較文學(xué)概論(第2版)
定 價(jià):35 元
- 作者:陳悙 ,劉象愚 著
- 出版時(shí)間:2010/6/1
- ISBN:9787303108558
- 出 版 社:北京師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類:I0-03
- 頁碼:369
- 紙張:膠版紙
- 版次:2
- 開本:16開
《比較文學(xué)概論(第2版)》共分5個(gè)章節(jié),主要對比較文學(xué)概論知識(shí)作了介紹,具體內(nèi)容包括比較文學(xué)的定義和功能、比較文學(xué)的歷史和現(xiàn)狀、比較文學(xué)的基本類型和研究方法、文學(xué)范圍內(nèi)比較研究的若干領(lǐng)域等。該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。
初版序言
第一章 比較文學(xué)的定義和功能
第一節(jié) 歷史的必然
第二節(jié) 定義之爭
第三節(jié) 比較文學(xué)的研究對象和基本特征
第四節(jié) 可比性
第五節(jié) 比較文學(xué)的目的和功能
第二章 比較文學(xué)的歷史和現(xiàn)狀
第一節(jié) 國外比較文學(xué)
第二節(jié) 中國比較文學(xué)
第三節(jié) 現(xiàn)狀與前景
第三章 比較文學(xué)的基本類型和研究方法
第一節(jié) 影響研究
第二節(jié) 平行研究
第三節(jié) 闡發(fā)研究
第四節(jié) 接受研究
第五節(jié) 中外比較研究中的方法論
第四章 文學(xué)范圍內(nèi)比較研究的若干領(lǐng)域
第一節(jié) 神話和民間文學(xué)的比較研究
第二節(jié) 文類學(xué)
第三節(jié) 主題學(xué)
第四節(jié) 媒介學(xué)
第五節(jié) 形象學(xué)
第六節(jié) 比較詩學(xué)
第七節(jié) 文學(xué)思潮和文學(xué)運(yùn)動(dòng)的比較研究
第五章 跨學(xué)科的文學(xué)研究
第一節(jié) 文學(xué)和藝術(shù)
第二節(jié) 文學(xué)和宗教
第三節(jié) 文學(xué)和語言學(xué)
第四節(jié) 文學(xué)和心理學(xué)
第五節(jié) 文學(xué)和哲學(xué)
第六節(jié) 文學(xué)和科學(xué)
參考書目
一、外文部分
二、中文部分
索引
初版后記
第2版后記
響各國文學(xué)發(fā)展的重要因素。在這種情況下,一國文學(xué)的發(fā)展已不可能脫離國際環(huán)境與異國影響。此時(shí),從世界文學(xué)的角度來研究各國文學(xué)的相互聯(lián)系,比較其異同,成為一種必然的趨勢。這就導(dǎo)致比較文學(xué)的萌芽。1827年,歌德提出“世界文學(xué)的時(shí)代即將來臨”,同一年,法國“比較文學(xué)之父”維耶曼在巴黎大學(xué)講課時(shí)正式采用“比較文學(xué)”的名稱,這絕不僅僅是時(shí)間的巧合。就中國而言,正是在五四前后中西文化交流的高潮中,比較文學(xué)學(xué)科才開始興起。近年來,隨著對外開放政策的實(shí)行,有了中外文化交流空前活躍的形勢,這才有比較文學(xué)的復(fù)興和穩(wěn)定發(fā)展。
有文化交流,才有各民族文學(xué)之間的互相聯(lián)系、互相影響;有文化交流,才能提供比較研究的參照系;有文化交流,才能誘發(fā)比較研究的意識(shí)。因此,從這些意義上講,沒有文化交流,就沒有比較文學(xué);有了文化交流,就必然會(huì)產(chǎn)生和促進(jìn)比較文學(xué)。
當(dāng)今世界,交通工具、傳播媒體極為發(fā)達(dá),文化交流已經(jīng)在世界范圍內(nèi)廣泛地進(jìn)行,任何一國的文學(xué)都不可能孤立存在和獨(dú)立發(fā)展,比較文學(xué)大發(fā)展的新階段就必然到來。
另外,我們還必須看到,比較文學(xué)是文學(xué)研究自身發(fā)展的需要和必然結(jié)果。
作為一門獨(dú)立學(xué)科的文學(xué)研究,是在18世紀(jì)末19世紀(jì)初開始逐步形成的。最初的文藝學(xué)中雖然包含著比較文學(xué)的因素,但是那時(shí)的文學(xué)研究,尤其是文學(xué)史的研究,往往局限于國別的范圍之內(nèi),只有少數(shù)學(xué)者的眼光能超越國家與民族的界限。當(dāng)然更缺少專門的比較文學(xué)研究著作。到了19世紀(jì),隨著各國之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的發(fā)展,民族文學(xué)與科學(xué)思想的發(fā)展,人們越來越多地注意到國際交流對于民族文學(xué)的巨大影響,注意到只有通過比較研究才能確認(rèn)民族文學(xué)的特點(diǎn)與民族文學(xué)在世界文學(xué)中的地位。于是有了比較文學(xué)的=々門研究。比較文學(xué)從文學(xué)史研究中脫胎出來,成為一門獨(dú)立的學(xué)科。正如韋勒克所說:“比較文學(xué)的興起是為反對大部分19世紀(jì)學(xué)術(shù)研究中狹隘的民族主義,抵制法、德、意、英等各國文學(xué)的許多文學(xué)史家的孤立主義!雹俚菚r(shí),它僅是文學(xué)史的一個(gè)分支,以研究各民族文學(xué)之間相互影響的事實(shí)聯(lián)系為其主要任務(wù)。在進(jìn)化論和實(shí)證主義思想的基礎(chǔ)上,比較文學(xué)作為一門新興學(xué)科,曾經(jīng)取得巨大成果,對于文學(xué)的研究,特別是對于西方文學(xué)史的研究產(chǎn)生了積極的效果。
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