弗里德里希-德韶爾(1881-1963)是20世紀(jì)德國著名的科學(xué)家、思想家、哲學(xué)家,是現(xiàn)代史上為數(shù)不多的跨專業(yè)的大家,他在物理學(xué)、工程技術(shù)、哲學(xué)、政治實(shí)踐和商業(yè)方面都有出色的表現(xiàn),是一位多才多藝的人物。德韶爾的技術(shù)哲學(xué)思想對技術(shù)哲學(xué)特別是德國技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響,對于我們也有很好的借鑒意義。
本書對德韶爾本人及其技術(shù)哲學(xué)思想進(jìn)行了總體描述,并對德韶爾主要的技術(shù)哲學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)深入地研究,突出其思想的精髓、指出其思想的主要特征和局限性。希望通過對德韶爾的技術(shù)哲學(xué)思想的研究;對中國技術(shù)發(fā)展的未來走向有所啟示。
王飛(1976生),山東濰坊人,大連理工大學(xué)法學(xué)碩士,東北大學(xué)哲學(xué)博士,現(xiàn)任大連理工大學(xué)講師,主要研究方向技術(shù)哲學(xué)、技術(shù)倫理。在中文核心期刊發(fā)表論文《德韶爾的技術(shù)王國思想》、《德韶爾與海德格爾技術(shù)思想比較研究》等十余篇,參與編著《現(xiàn)代技術(shù)的哲學(xué)反思》(2003)
叢書總序
前言
第一章 緒論
一、問題的提出
二、研究的意義
三、研究現(xiàn)狀
第二章 技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r和德韶爾的思想軌跡
一、時(shí)代的社會背景和技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r
1.時(shí)代的社會背景
2.技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r
二、德韶爾的個(gè)人經(jīng)歷和思想軌跡
1.生活經(jīng)歷
2.思想軌跡
三、技術(shù)王國思想的理論來源
第三章 技術(shù)王國思想
一、技術(shù)客體:標(biāo)準(zhǔn)與形式問題
1.技術(shù)和技術(shù)客體特征的界定
2.技術(shù)客體的存在形式
二、技術(shù)發(fā)明:理念的現(xiàn)實(shí)化
1.關(guān)于發(fā)明:方案的來源
2.發(fā)明的本質(zhì):通向物自體
3.發(fā)明的類型和動力
三、第四王國與康德問題
1.第四王國的內(nèi)涵與特征
2.第四王國論的合理性根據(jù)
四、技術(shù)的本質(zhì)與新哲學(xué)基礎(chǔ)的建構(gòu)
1.柏拉圖主義——基督教神學(xué)技術(shù)觀
2.新哲學(xué)的技術(shù)基礎(chǔ)的建構(gòu)
第四章 技術(shù)的影響和界限思想
一、技術(shù)、科學(xué)與文化
1.作為應(yīng)用科學(xué)的技術(shù)與作為文化形態(tài)的技術(shù)
2.技術(shù)對科學(xué)和文化的作用
二、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與危險(xiǎn)
1.技術(shù)相對于經(jīng)濟(jì)的優(yōu)先地位
2.技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合作用
三、技術(shù)、人與幸福
1.技術(shù)鑄就了人
2.技術(shù)帶來人類生活的幸福
四、技術(shù)的界限與出路
1.普羅米修斯的神話
2.技術(shù)自身帶來的矛盾
3.世界的非完美性
4.“上帝的”技術(shù):世界非完美性的出路
第五章 德韶爾與同時(shí)代技術(shù)哲學(xué)家的思想比較與齊默爾、舍勒、雅斯貝斯的思想比較
一、德韶爾與齊默爾的技術(shù)理念
1.齊默爾的技術(shù)思想
2.德韶爾與齊默爾的技術(shù)理念比較
二、德韶爾與舍勒的技術(shù)價(jià)值
1.沖動作為技術(shù)的社會起源
2.技術(shù)的地位或價(jià)值
3.德韶爾的技術(shù)價(jià)值論與舍勒的關(guān)系
……
第六章 德韶爾與同時(shí)代技術(shù)哲學(xué)家的思想比較Ⅱ:與海德格汮的思想比較
第七章 德韶我洋的思想地位
第八章 德韶爾與中國傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代啟示
參考文獻(xiàn)
附錄
后記