導論　中西認識論融合何以可能
　一、審視“愛智慧”
　二、對流行的關于“認識論”基本理念的反思
　三、認識的價值維度為何如此脆弱
　四、中西傳統認識論融合何以可能
第一章　ON與中西認識論的“分又”
一、Ontology情結就是科學認識論情結
二、西方傳統認識論的基本特征
三、中國傳統認識論的基本特征
第二章 中西視域融合的基礎
　一、大生命觀釋義
　二、大生命觀與“太和”
　三、大生命觀對認識活動的規(guī)約
第三章　認識的目的
一、認識境界與認識能力
二、對流行的關于認識目的的反思
三、認識外物與認識人自己
第四章　認識的前提
一、馬克思對認識前提的基本主張
二、“不依賴于人的客觀實在”評析
三、人的感性活動與實事求是
四、生命莊嚴神圣之光對人的感性活動的照耀
第五章　信仰與理性
一、信仰
二、理性
三、信仰與理性的關系
第六章　神話認識
一、神話活動
二、神話的認識特征
三、神話認識與其他認識形式的關系
第七章　日常認識
一、日�；顒�
二、日常認識對神話認識的根本變革及其現存性特征
三、日常認識的形式、形態(tài)、主要問題
第八章　科學認識
一、科學活動
二、科學認識對日常認識的揚棄及其抽象實在性特征
三、科學認識過程
四、科學認識的思維方法
第九章　價值認識
一、價值認識作為認識形式的必然性
二、價值互主客體
三、價值認識的基本途徑——評價
第十章　審美認識
一、審美認識的本質
二、美感的基本類型：陽剛與陰柔
三、審美認識的詩性特征
四、審美認識中真理的主體性
第十一章　真理
一、對幾種主要的真理觀的評析
二、有機真理
參考文獻
后記