《中國新時(shí)期作家代際差別研究》從代際文化入手，以創(chuàng)作主體的精神建構(gòu)與創(chuàng)作實(shí)踐作為考察依據(jù)，對(duì)中國新時(shí)期以來最為活躍的“50后”、“60后”、“70后”、“80后”等四個(gè)代際作家群體，進(jìn)行了較為全面的考察。通過實(shí)證性的梳理和分析，可以看到，中國新時(shí)期以來的文學(xué)發(fā)展已呈現(xiàn)出明確的代際差別。這些差別，不僅隱含了不同代際作家的文化啟蒙和成長記憶，還折射了他們各不相同的審美觀念和思維方式。它是日益突顯的代溝現(xiàn)象在創(chuàng)作主體中的自然反映，也是中國社會(huì)快速發(fā)展后的必然產(chǎn)物。它對(duì)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了諸多積極作用，也暴露了某些潛在的消極作用。正是這些代際差別的存在，共同建構(gòu)了中國新時(shí)期以來日趨多元的文學(xué)格局。
洪治綱，男，1965年10月生于安徽省東至縣。文學(xué)博士。一級(jí)作家。出版有個(gè)人著作《守望先鋒》等八部，曾獲得首屆“馮牧文學(xué)獎(jiǎng)·青年批評(píng)家獎(jiǎng)”等多種文學(xué)項(xiàng)獎(jiǎng)。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國小說學(xué)會(huì)常務(wù)理事。目前供職于浙江省作家協(xié)會(huì)。
引論 文化視野中的代際差別
一 何謂代際差別
二 代際隔閡、代際沖突與代際交流
三 新時(shí)期作家的代際劃分及依據(jù)
四 群體的差異性與個(gè)體的獨(dú)特性
第一章 新時(shí)期作家代際差別的文化成因
一 童年記憶與群體成長的心理規(guī)約
二 集體記憶與作家主體的精神建構(gòu)
三 社會(huì)變遷與代際觀念的更替
四 代際群體的文化焦慮
第二章 新時(shí)期作家代際差別的審美呈現(xiàn)之一
——“50后”作家群的審美追求
一 啟蒙主義的覺醒與變奏
二 宏大歷史的深層反思與重構(gòu)
三 現(xiàn)實(shí)矛盾的緊密聚焦與質(zhì)詢
四 傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代反思與探析
五 理想主義的執(zhí)著捍衛(wèi)與張揚(yáng)
六 現(xiàn)代主義的積極引鑒與襲用
第三章 新時(shí)期作家代際差別的審美呈現(xiàn)之二
——“60后”作家群的審美特質(zhì)
一 成長視域中的荒誕記憶
二 理性審視下的吊詭人性
三 個(gè)體體驗(yàn)中的生命感受
四 自由表達(dá)中的探索意識(shí)
第四章 新時(shí)期作家代際差別的審美呈現(xiàn)之三
——“70后”作家群的審美選擇
一 邊緣的生活與立場
二 日常生活的審美呈現(xiàn)
三 重構(gòu)人類完整的生活
四 日常書寫的內(nèi)在局限
第五章 新時(shí)期作家代際差別的審美呈現(xiàn)之四
——“80后”作家群的審美取向
一 經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)的多維度開拓
二 自由無拘的反自律書寫
三 消費(fèi)時(shí)代的精神浮標(biāo)
四 代際斷裂的文化之殤
第六章 新時(shí)期作家代際差別的積極作用
一 多元文化的互補(bǔ)與共生
二 主體意識(shí)的抗?fàn)幣c彰顯
三 激活亞文化的內(nèi)在潛力
第七章 新時(shí)期作家代際差別的消極影響
一 觀念更替中的代際對(duì)抗
二 “斷裂事件”與代際沖突
三 “韓白之爭”與代際斷裂
結(jié)語 代際文化的認(rèn)同與交流
一 代際文化的認(rèn)同與建構(gòu)
二 代際交流與民族文化的承傳
三 代際整合與新世紀(jì)文學(xué)的發(fā)展
參考文獻(xiàn)
后記
書單推薦
