麥金太爾是現(xiàn)當(dāng)代著名的道德哲學(xué)家，他對(duì)自由主義的持續(xù)批判讓人印象深刻，尤其是他倡導(dǎo)向亞里士多德的傳統(tǒng)回歸，更是引發(fā)熱議無(wú)數(shù)。無(wú)論是對(duì)自由主義的批判，還是對(duì)亞里士多德傳統(tǒng)的贊同，實(shí)質(zhì)上，麥金太爾關(guān)注的始終是現(xiàn)代社會(huì)的道德問題和政治秩序，簡(jiǎn)而言之，即現(xiàn)代性。因此，現(xiàn)代性成為麥金太爾思想研究的問題圖景。 本書一方面深入分析并全面評(píng)價(jià)了麥金太爾亞里士多德式的現(xiàn)代性理論。以麥金太爾從社會(huì)、道德和政治三個(gè)層面對(duì)自由主義的批判為主題，以麥金太爾選擇亞里士多德德性傳統(tǒng)和地方性共同體構(gòu)想重建現(xiàn)代道德和現(xiàn)代政治社會(huì)為線索，概括出麥金太爾現(xiàn)代性批判思想的特征。另一方面，本書從麥金太爾與馬克思主義的關(guān)系切入，認(rèn)為他是一名亞里士多德式的馬克思主義者。他在對(duì)馬克思主義的不斷批判與反思中，逐步走向道德反思的馬克思主義立場(chǎng)。他運(yùn)用馬克思主義的理論資源，討論現(xiàn)代性的話題；推崇德性的探究傳統(tǒng)，解讀現(xiàn)代性的危機(jī)；構(gòu)想共善的社會(huì)主義模式，重建現(xiàn)代性的秩序。由此，形成了麥金太爾獨(dú)特的現(xiàn)代性批判，為人們提供了研究現(xiàn)代性的新視角、研究麥金太爾的新認(rèn)識(shí)、研究馬克思主義的新維度。