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重寫儒學(xué)史——“儒學(xué)現(xiàn)代化版本”問(wèn)題 
定 價(jià)：58 元
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儒學(xué)是一種積極入世的學(xué)問(wèn)，每個(gè)時(shí)代的儒學(xué)都是在回應(yīng)那個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，從而在觀念上具有那個(gè)時(shí)代的特征，成為那個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)形態(tài)，例如孔孟荀儒學(xué)之于中國(guó)社會(huì)**次大轉(zhuǎn)型時(shí)代、漢代儒學(xué)之于中華帝國(guó)締造時(shí)期、宋代儒學(xué)之于中華帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期、明清儒學(xué)之于帝國(guó)后期的中國(guó)“內(nèi)生現(xiàn)代性”問(wèn)題、現(xiàn)代新儒學(xué)之于中國(guó)社會(huì)第二次大轉(zhuǎn)型時(shí)代等。所謂“重寫儒學(xué)史”，不僅僅是敘述儒學(xué)的過(guò)去和現(xiàn)在，也包括創(chuàng)造儒學(xué)的未來(lái)，即創(chuàng)造儒學(xué)的歷史。這就是“儒學(xué)現(xiàn)代化版本”問(wèn)題，即指源于現(xiàn)代生活方式、回應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的儒學(xué)思想理論形態(tài)。中國(guó)正在“現(xiàn)代化”，亦即正在走向“現(xiàn)代性”。這就意味著盡管歷史學(xué)意義上的近代儒學(xué)、現(xiàn)代儒學(xué)、當(dāng)代儒學(xué)已是如此的豐富多彩，然而時(shí)代本質(zhì)意義上的“現(xiàn)代儒學(xué)”卻還在生成之中。許嘉璐主編的這本《重寫儒學(xué)史（儒學(xué)現(xiàn)代化版本問(wèn)題）》將儒學(xué)置于現(xiàn)代化的歷史視域，從多維度、多層面對(duì)如何重寫儒學(xué)史及其可能性、儒學(xué)現(xiàn)代化的版本問(wèn)題進(jìn)行深入探討。
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