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本書與內(nèi)向者分享了在保持內(nèi)向性格優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步優(yōu)化性格、提升社交能力與表達(dá)能力的技巧與方法，它會(huì)告訴我們：如何優(yōu)化內(nèi)向性格自卑、敏感等性格短板；如何克服社交恐懼，提升外向意識(shí)，與外向世界更為舒適地相處；如何發(fā)揮內(nèi)向性格的口才優(yōu)勢(shì)；在推銷、演講、談判等特定場(chǎng)合中內(nèi)向者又該如何展示與表達(dá)，為內(nèi)向者認(rèn)識(shí)自己、提升自己、改善生活提供了清晰有效的實(shí)用性建議。

1921年，瑞士心理學(xué)家榮格在其發(fā)表的《心理類型學(xué)》一書中對(duì)內(nèi)向性格與外向性格進(jìn)行了充分的闡釋。他認(rèn)為，內(nèi)向和外向是人類性格最基本的表現(xiàn)，一個(gè)人是內(nèi)向還是外向，能夠直接影響他的思想和觀念。榮格認(rèn)為，東方人的思想是內(nèi)向的，西方人的思維是外向的。他的觀點(diǎn)之后得到普及，被大多數(shù)人接受，到了后來，內(nèi)向和外向的說法就用在了描述單個(gè)人的性格問題上。

如同一張紙的A面與B面，其實(shí)性格是沒有好壞之分的。榮格認(rèn)為內(nèi)向性格的人是把自己的心理能量向內(nèi)釋放的，這就決定了內(nèi)向者的興趣不在外部世界而在內(nèi)心世界，也就是他們只對(duì)自己的觀點(diǎn)、思想、情感、行為感興趣，而外向者則把心理能量或者興趣指向環(huán)境中的一切。所以，外向者對(duì)環(huán)境的變化較內(nèi)向者更為敏感和關(guān)注。

不可否認(rèn)的是，在外向性格備受主流價(jià)值觀肯定的現(xiàn)代社會(huì)中，內(nèi)向者正不得不面臨著諸多來自工作、生活和心理上的困擾：他們疲于應(yīng)對(duì)人際關(guān)系，喜歡獨(dú)處，卻被認(rèn)為是性格孤僻、不合群；他們善于傾聽寡言少語，卻被認(rèn)為是優(yōu)柔寡斷無主見；他們害怕在公共場(chǎng)合表現(xiàn)自己，不喜表功，卻常被誤解為能力不強(qiáng)；他們渴望獲得關(guān)注與認(rèn)可，卻無法像外向者一樣熱情自信，快速成為人群中的亮點(diǎn)……為了緩解來自外向世界的壓力，一些內(nèi)向者甚至不得不做出妥協(xié)，試圖通過改變自己來讓自己更受歡迎，然而，這種違背本心的改變可能會(huì)帶來成功，卻伴隨著抑郁、糾結(jié)等負(fù)面情緒。如何在保持內(nèi)向性格的基礎(chǔ)上，更好地適應(yīng)外向世界，是煩惱的內(nèi)向者亟待解決的問題。

本書與內(nèi)向者分享了在保持內(nèi)向性格優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步優(yōu)化性格、提升社交能力與表達(dá)能力的技巧與方法，它會(huì)告訴我們：如何優(yōu)化內(nèi)向性格自卑、敏感等性格短板；如何克服社交恐懼，提升外向意識(shí)，與外向世界更為舒適地相處；如何發(fā)揮內(nèi)向性格的口才優(yōu)勢(shì)；在推銷、演講、談判等特定場(chǎng)合中內(nèi)向者又該如何展示與表達(dá)�？梢哉f，本書為內(nèi)向者認(rèn)識(shí)自己、提升自己、改善生活提供了清晰有效的實(shí)用性建議。

內(nèi)向性格不是缺陷，也不是不善社交、木訥膽怯的代名詞。接納自己，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，內(nèi)向者同樣擁有強(qiáng)大的力量。

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