本書(shū)從學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義出發(fā)，從弄清楚在馬克思和恩格斯的眼里，唯物史觀所說(shuō)的物究竟是什么開(kāi)始，深入探討了馬克思關(guān)于歷史、個(gè)人、社會(huì)、人的本質(zhì)、人的本性等等核心概念，跟隨馬克思和恩格斯進(jìn)入唯物史觀宏大雄偉的科學(xué)殿堂，總結(jié)出唯物史觀建立的五個(gè)結(jié)論，并以此為基礎(chǔ)得出以下結(jié)論：社會(huì)主義是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從人本身開(kāi)始的，即從為能夠讓社會(huì)成為人的本質(zhì)而做準(zhǔn)備開(kāi)始的，能夠縮短和減輕在這個(gè)過(guò)程中的痛苦的歷史運(yùn)動(dòng)。

根據(jù)原文深度解讀，國(guó)內(nèi)鮮見(jiàn)。 

劉昱，女，1970年12月出生。黑龍江省人。1997年畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系，碩士學(xué)位。大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要從事馬克思主義理論教育教學(xué)研究，參加編寫(xiě)論著5部，公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，主持、參加省級(jí)以上課題研究6項(xiàng)。陳海豐，男，1951年7月出生。上海市人。1972年畢業(yè)于西北師范大學(xué)。大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授（退休）。從事馬克思主義理論研究近40年，在國(guó)*級(jí)和省級(jí)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。

目錄

馬克思主義文本視域下的社會(huì)主義（哲學(xué)卷）

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一、唯物史觀和歷史唯物主義是兩個(gè)含義不同的名詞

（一）德語(yǔ)中有兩個(gè)歷史名詞

（二）唯物史觀和歷史唯物主義含義不同

二、馬克思和恩格斯對(duì)自己歷史科學(xué)理論的稱呼

（一）馬克思的態(tài)度

（二）恩格斯的態(tài)度

（三）恩格斯所說(shuō)的歷史唯物主義及其與唯物史觀的關(guān)系

（四）恩格斯宣傳唯物史觀的實(shí)踐及其反思

三、唯物史觀在傳播過(guò)程中出現(xiàn)的第二個(gè)失誤

（一）工人運(yùn)動(dòng)是德國(guó)古典哲學(xué)的繼承者

（二）忽略唯物史觀的必然危害

（三）唯物史觀關(guān)于人的兩個(gè)本性的理論

（四）馬克思和恩格斯其實(shí)是非常重視形式方面的

四、唯物史觀的形式是從黑格爾哲學(xué)中發(fā)掘出來(lái)的

（一）沒(méi)有黑格爾哲學(xué)就沒(méi)有科學(xué)社會(huì)主義

（二）得出唯物史觀原理的方式和方法是從黑格爾哲學(xué)中找到的

（三）新唯物主義本質(zhì)上是辯證的

五、獲得唯物史觀鎖鑰的方式和方法

（一）對(duì)黑格爾哲學(xué)兩種截然不同的評(píng)價(jià)

（二）兩種不同的評(píng)價(jià)所反映的問(wèn)題

六、唯物史觀是從人本身出發(fā)的實(shí)證科學(xué)

（一）實(shí)證科學(xué)的含義

（二）實(shí)證是支撐唯物史觀科學(xué)大廈的支柱

（三）傳統(tǒng)理論在實(shí)證科學(xué)問(wèn)題上的失誤

七、對(duì)唯物史觀全面、系統(tǒng)、精煉的表述

（一）完整的唯物史觀是由兩個(gè)部分組成的

（二）唯物史觀前半部分的內(nèi)容

（三）唯物史觀后半部分的內(nèi)容

八、對(duì)唯物史觀出發(fā)點(diǎn)和兩個(gè)最根本原則的分析和理解

（一）共產(chǎn)主義的原則是以研究人的本性為基礎(chǔ)的實(shí)際信念

（二）對(duì)《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第一條的分析和理解

（三）對(duì)《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第六條的分析和理解

主要參考文獻(xiàn)

附錄1

附錄2

后記