有史以來(lái)*次,居住在城鎮(zhèn)的人多于農(nóng)村。這為人類的進(jìn)步提供了巨大的機(jī)會(huì)。它也帶來(lái)了問(wèn)題和不幸。及時(shí)和適當(dāng)?shù)男袆?dòng),可以減輕國(guó)際性甚至本地性的問(wèn)題。這本指南雖小,但卻很實(shí)用。*部分解釋了為什么現(xiàn)今城市化是一個(gè)具有全球性意義的問(wèn)題。闡釋了城市挑戰(zhàn)的全球范圍和重要性。隨著這些挑戰(zhàn)被掌握,縮減貧困,持續(xù)性發(fā)展和良好治理這些主題成為非政府組織,公民社會(huì)組織和多邊機(jī)構(gòu)的核心關(guān)注點(diǎn)和共同點(diǎn)。這就是新理解,新方法,新技能正在全世界發(fā)展和采用的原因。輔助性原則和分權(quán)化是良好治理必不可少的,但是要求跨個(gè)人技能和連接不同范圍和機(jī)構(gòu)的能力,技術(shù)專家隱藏于核心部門(mén)的能力認(rèn)為他們過(guò)去不需要這些。這些技能可以被學(xué)習(xí),并且在未來(lái)需要會(huì)更多。在21世紀(jì),規(guī)劃和管理技能包括視覺(jué),思想,學(xué)習(xí),行動(dòng)的新方式。它們經(jīng)常涉及到通用技能,因?yàn)樗鼈兛梢栽谂c定居地的持續(xù)發(fā)展相關(guān)的規(guī)劃者,政客,學(xué)者,社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者以及城市居民之間分享,轉(zhuǎn)移,學(xué)習(xí)。第二部分展示了這些方法的應(yīng)用不僅僅是需要發(fā)生或可以發(fā)生,而是在世界很多不同的環(huán)境下正在發(fā)生。通過(guò)使用新技能獲得的規(guī)劃的進(jìn)步發(fā)生在所有的階層和部門(mén)。第二部分的章節(jié)強(qiáng)調(diào)了技能而不是說(shuō)明技術(shù)。換句話說(shuō),目的是探索能鞏固規(guī)劃和管理實(shí)踐新類型的方法,態(tài)度和理解,而不是設(shè)定一種規(guī)定的按部就班的方法告訴你你需要做什么。方法背后的邏輯部分基于原則部分基于私利。原則是指當(dāng)具有復(fù)雜性和規(guī)范性時(shí)國(guó)際轉(zhuǎn)移衰退,但當(dāng)其具有建議性和指示性時(shí)它具有積極的動(dòng)力,在城市所發(fā)生的事情上建立一面鏡子獲取批判的反應(yīng)。因此,目的是分享經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)渴望,鼓勵(lì)并且不要試圖去定義無(wú)法顧及不同文化和積極的標(biāo)準(zhǔn)的模板。私利是指這些指導(dǎo)使得評(píng)估不同的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐時(shí)無(wú)法假裝完善或嚴(yán)格。刺激更為充分和富足的經(jīng)驗(yàn)交換的目的是印象深刻的。
序 言
安娜·蒂拜朱卡
聯(lián)合國(guó)副秘書(shū)長(zhǎng)、人居署執(zhí)行主任
規(guī)劃在不斷變化的狀態(tài)下已經(jīng)持續(xù)了一段時(shí)間。無(wú)論是實(shí)體規(guī)劃還是總體規(guī)劃,隨著幾十年的廣泛實(shí)踐,都經(jīng)歷了幾次突變,包括宣傳規(guī)劃、參與式規(guī)劃與預(yù)算,以及社區(qū)設(shè)計(jì)。這些突變?cè)谀撤N程度上歸功于專業(yè)的內(nèi)部的有機(jī)改革,雖然沒(méi)有個(gè)人或團(tuán)體是領(lǐng)頭羊,但規(guī)劃仍在實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化,用多種方式應(yīng)對(duì)可持續(xù)城市化面臨的挑戰(zhàn)。
這始于《人居議程》,并在1996年的伊斯坦布爾被全世界各國(guó)政府所認(rèn)可,現(xiàn)在全世界出現(xiàn)了各種用于振興規(guī)劃的方法,成果在不斷豐富。這些方法大部分擁有一個(gè)共同的根基一種道德倫理上的責(zé)任,如參與式的治理和社會(huì)的融入,以至減少貧困并推動(dòng)實(shí)現(xiàn)環(huán)境公平。
讓城市規(guī)劃真正起作用(Making Planning Work)著眼于一些蘊(yùn)含創(chuàng)新精神的關(guān)鍵技能。這些技能包括利益相關(guān)者之間進(jìn)行有效的溝通,展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)或調(diào)解利益沖突,并且更重要的是,進(jìn)行共同的回想和學(xué)習(xí)。它也抓取了創(chuàng)新精神的許多本質(zhì),這使規(guī)劃工作為我們生活的環(huán)境帶來(lái)許多變化并使其得到持續(xù)的改善。
世界城市論壇(The World Urban Forum)在2004年于巴塞羅那舉行,為進(jìn)行振興規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)和思想的交流提供了一個(gè)重要的世界級(jí)平臺(tái)。接下來(lái),在2006年于溫哥華舉行的世界城市論壇,特地為這一過(guò)程的拓展提供了空間。對(duì)于規(guī)劃的未來(lái)沒(méi)有一致的意見(jiàn),也不應(yīng)該會(huì)有。然而,我真誠(chéng)地希望這一出版物和持續(xù)的辯論會(huì)進(jìn)一步豐富規(guī)范、手段、工具和技能,讓城市規(guī)劃在全世界越來(lái)越公平、公正,以及在建設(shè)可持續(xù)的城市與社區(qū)方面做出相關(guān)貢獻(xiàn)。
前 言
本指南是為2006年6月在溫哥華舉行的第三屆世界城市論壇和世界規(guī)劃大會(huì)編寫(xiě)而成。本指南的目的是將國(guó)際的關(guān)注聚焦在城市可持續(xù)發(fā)展和有利于窮人的規(guī)劃實(shí)踐上,這是一個(gè)迫切需要達(dá)成的全球共識(shí)。
盡管本指南廣泛涉及規(guī)劃者,但它適......
林怡君,曾任英國(guó)紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)繪圖設(shè)計(jì)工作坊講師,現(xiàn)任澳門(mén)城市大學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院助理教授。英國(guó)紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)建筑都市規(guī)劃與景觀博士建筑都市規(guī)劃博士,臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)建筑與都市設(shè)計(jì)碩士, 臺(tái)灣銘傳大學(xué)都市規(guī)劃與防災(zāi)學(xué)士。
序言/1
前言/1
簡(jiǎn)稱和縮寫(xiě)/1
致謝/1
第一部分 采取行動(dòng)
1 為什么城市化的世界需要新的解決方案
1.1 城市:國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展引擎
1.2 貧困的城市化及其影響
1.3 環(huán)境的當(dāng)務(wù)之急
2 通向可持續(xù)居住的標(biāo)志
2.1 沒(méi)有可持續(xù)的城市化就沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展
2.2 治理、分權(quán)化和輔助性原則
2.3 為所有人提供適當(dāng)?shù)淖∷?/p>
2.4 經(jīng)濟(jì)機(jī)遇與服務(wù)
2.5 環(huán)境公平和環(huán)境可持續(xù)的城市
2.6 多樣性和公平
2.7 新時(shí)代、新技能、新型專業(yè)人士
第二部分 實(shí)踐、過(guò)程和技能
3 分析和認(rèn)知技能
3.1 了解環(huán)境方面的可持續(xù)發(fā)展情況
3.2 了解經(jīng)濟(jì)方面的可持續(xù)發(fā)展情況
3.3 了解社會(huì)層面的可持續(xù)發(fā)展情況
3.4 了解文化層面的可持續(xù)發(fā)展情況
3.5 總結(jié)
4 溝通、協(xié)商和包容
4.1 參與、溝通、互動(dòng)
4.2 談判、調(diào)解和解決沖突
4.3 建立包容性機(jī)制
4.4 總結(jié)
5 具備戰(zhàn)略性
5.1 戰(zhàn)略行動(dòng)是綜合行動(dòng)
5.2 戰(zhàn)略和目標(biāo)
5.3 領(lǐng)導(dǎo)能力和愿景銷售
5.4 總結(jié)
6 管理
6.1 管理和評(píng)估預(yù)算
6.2 建立和維持伙伴關(guān)系
6.3 變更管理
6.4 制度化和主流
6.5 總結(jié)
7 監(jiān)測(cè)和學(xué)習(xí)
7.1 監(jiān)測(cè)和評(píng)估
7.2 向他人學(xué)習(xí)
7.3 在實(shí)踐中學(xué)習(xí)
7.4 成為一名反思實(shí)踐者
7.5 總結(jié)
第三部分 展望
8 新場(chǎng)所、新規(guī)劃、新技巧
8.1 改變的場(chǎng)所、改變的技巧、改變的規(guī)劃
8.2 下一步計(jì)劃?
詞匯表
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