相對于隋唐及以前的傳世文獻而言，由于印刷術(shù)的進步，在文化昌明、英才輩出的宋代，以文本形式出現(xiàn)的文獻資料呈現(xiàn)出爆炸增長之勢。如果用汗牛充棟一詞來形容宋代及此后的情形，這應該是一點也不會過分的。盡管因為戰(zhàn)爭、動亂及其它各種原因，傳世的以紙質(zhì)文本形式出現(xiàn)的文獻資料也曾屢遭不可估量的破壞與損失，但從中外學界可資利用的現(xiàn)有史料看，通過其了解、認識唐宋及以后中國傳統(tǒng)社會的歷史發(fā)展和演進規(guī)律，仍然在極大程度上滿足了中外學界的研究需要。
　　與殷墟甲骨文、居延漢簡、敦煌吐魯番文書、明清檔案等在中國學術(shù)史上具有劃時代和里程碑意義的地位不一樣，長期以來，宋代的墓志碑銘似乎并未受到應有的重視，其史料價值也并沒有得到充分的發(fā)掘和利用。產(chǎn)生這種狀況的原因，首當其沖的是，如前所述，有關(guān)宋代的傳世文獻實在是太豐富了！這也就使得學界同仁大多將主要注意力集中在重要文獻資料的研讀和研討上，而內(nèi)容眾多、甚至價值重大的許多宋代墓志碑銘竟然幾乎是靜悄悄地沉睡了千百年雖然，從宋代開始，對這一領(lǐng)域有興趣、有學養(yǎng)、有識見和有造詣的學者也代不乏人，而且也留下不少優(yōu)秀的著述流布后世。
　　不過，近幾十年來，隨著海峽兩岸的各種文化交流和出版事業(yè)的繁榮，隨著學界在宋代史各個研究領(lǐng)域的不斷拓展和深入，這一時期墓志碑銘的史料價值與文獻價值逐漸顯現(xiàn)，也不斷得到海內(nèi)外學界同仁的高度重視。的確，除本書作者舉述饒宗頤先生曾將碑志與甲骨、簡牘、敦煌寫卷、檔案四者并為新出史料之淵藪第五大類的事例外，已故的著名歷史文獻學家張舜徽先生亦曾指出，歷代墓碑墓志的拓本，保存到今天的，數(shù)量很多，在在可以考證史傳，增補遺聞，也是極珍貴的文獻資料。②張、饒二先生等前輩學者逝世之后，僅就宋代的墓志碑銘而言，也有了更多的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，并為中外學術(shù)研究提供了更為翔實可靠、豐富多彩的史料，有力推動了宋史眾多研究領(lǐng)域的進展，這些均適足證實了諸多先賢的睿智與卓識。
　　基于以上的一些認識和想法，當讀完仝相卿博士的這部書稿后，欣慰與愉悅之情油然而生。我們有理由相信，隨著這部專著的問世，這一研究領(lǐng)域的相關(guān)研究將得到進～步的拓展，宋史研究的眾多層面和對象或許會因為北宋墓志碑銘的研究而引入更多方面的思考，在傳世文獻與墓志碑銘之間的學術(shù)關(guān)系上會有更清晰的思維成果，這部專著的學術(shù)價值也將會不斷顯現(xiàn)出來。我個人以為，《北宋墓志碑銘撰寫研究》至少在如下幾個方面為史學界做出了貢獻。