大約兩年前，何勇來家看我，他告訴我他正在寫一本《中國古代傳播政策史》，我當時聽了有些疑慮，這么冷僻難做的課題，能行嗎？他卻興致勃勃地向我敘述起來，他說：傳播其實是一個廣義的概念，人類在社會形成和發(fā)展過程中，總在尋求傳播的手段和途徑，以求信息的流動、求自身的生存。在社會系統(tǒng)形成以后，官方便會利用對信息的控制，達到鞏固統(tǒng)治和穩(wěn)定社會秩序的目的。傳播政策就是指統(tǒng)治階層對信息傳播活動的管理策略，所以即便在古代，傳播活動都是有跡可循的。中國浩瀚的史料和豐厚的文化積淀是一個寶藏，可供研究者以各種角度去發(fā)掘探尋，使其條理分明地呈現(xiàn)出一個個不同的脈絡，形成不同的學科。所以從傳播學的角度去研究中國古代傳播政策的形成和發(fā)展是可行的，也是一項有價值的工作……我聽他說得有道理，而且難得他如此有興趣，我覺得值得鼓勵，興趣是研究工作獲取成果的重要因素。再說，他之所以選擇這樣一個課題，是有他的原因和有利條件的。
　　何勇原是我1997級的碩士研究生，曾和我一起研究中國的電視紀錄片、電視紀實語言，又在中央電視臺《新聞調查》欄目工作過一段時間，那段工作經(jīng)歷對他思考官方政策與傳播活動的互動有很大觸動。后來讀博士，師從我國廣播電視史學專家郭鎮(zhèn)之教授，畢業(yè)后留在中國傳媒大學政法學院講授傳播政策、傳播法方面的課程。所以他想寫《中國古代傳播政策史》是有研究基礎和學術積累的。
　　我雖對此課題沒有研究，但當時就他的思路給他提了點建議，我覺得記述歷史和制作電視紀錄片有一個共同之處，就是講求事實的真實，以事實說話，所以要盡可能地運用經(jīng)過考證的史料，把我國古代歷史上有關傳播的記載、故事、案例整理清楚，從古代各個時期、各個朝代所發(fā)生的案例中梳理、敘述和分析，找出其自身的邏輯，這既是歷史著述的要求，也會把這一冷僻難做的課題論述得生動易懂。
　　現(xiàn)在，兩年過去了，何勇真的抱了厚厚的書稿來看我了。他要我為他的書寫幾句話。我沒有思考過這方面的歷史，只能對他的勤奮和認真的研究精神表示贊賞，看來他對中國的歷史是下了很大功夫研究的，書中匯集了神話時代、巫祝時代、春秋戰(zhàn)國、秦、漢、唐、宋、元、明、清各個時期的一些有關傳播的史料，對各種儀式、制度、禮教、禁令、律條、榜文、邸報、京報等傳播方式和策略進行了梳理和分析，敘述出各個時期統(tǒng)治者對傳播的重視、利用，或嚴格的控制，以及傳播手段隨著政治、經(jīng)濟、技術（如印刷術）等的發(fā)展而發(fā)展，朝代的更替中各種權力的博弈在傳播中的表現(xiàn)等等，這些在書中都有確證的史料和案例來說明，尤其在唐、宋以后的章節(jié)中，這種敘述更為細微突出，使讀者能從史料中做出自己的認知和判斷，讀起來也較有趣味。至于其中的意義和對當下的觀照，就讓讀者自己去品味吧，正如優(yōu)秀的紀錄片一樣，重要的是給予觀眾認知和判斷的空間。
　　書只寫到清代，到了現(xiàn)在，尤其是21世紀以來，傳播已蔚然成為重要的研究學科，社交媒體突飛猛進，對人類社會各方面的影響真所謂翻天覆地，值得我們?nèi)フJ真思考和探究。中國古代對信息和輿論的種種管理實踐和社會效果，為我們今天制定傳播政策和制度提供了視角和觀照，而作為一個年輕的學者，又面臨著許多新的課題，希望他繼續(xù)努力，為現(xiàn)在及未來的傳播事業(yè)的發(fā)展，做出更深入的思考和研究。