在中華幾千年的傳承中,留下了瑰麗的傳統(tǒng)文化,唐詩(shī)、宋詞更是其中翹楚,凝縮了古人的智慧與文化成就,流傳千年卻愈加雋永。為了讓普通讀者也能體會(huì)到詩(shī)詞之美,美學(xué)大師蔣勛寫出了自己幾十年讀詩(shī)詞的感悟,從生命情懷與歷史背景角度解讀唐詩(shī)宋詞之美。
蔣勛先生講宋詞,也講宋詞的來(lái)路與根基。按照五代、北宋、南宋的時(shí)間脈絡(luò),將李煜、馮延巳、范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等重要詞人的佳作一一道來(lái),篇篇都圍繞美學(xué)去解讀,嘗試以一朵花或一枚雪片的姿態(tài)體會(huì)宇宙自然,在柔性與烈性之間游刃有余,與宋詞之美結(jié)一段善緣。這種美不僅存在于文字或音韻當(dāng)中,也存在于古今共通的情感以及揮之不去的鄉(xiāng)愁里。
2012年,蔣勛先生推出中國(guó)文學(xué)之美系列圖書,包括《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》《蔣勛說(shuō)宋詞》《蔣勛說(shuō)文學(xué):從<詩(shī)經(jīng)>到陶淵明》《蔣勛說(shuō)文學(xué):從唐代散文到現(xiàn)代文學(xué)》等,得到廣大書友的喜愛(ài)和關(guān)注,迄今銷量逾百萬(wàn)冊(cè),F(xiàn)如今,為更好的回饋?zhàn)x者,尤其滿足青少年讀者的閱讀需求,特別推出《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)(少年彩繪版)》與《蔣勛說(shuō)宋詞(少年彩繪版)》,重塑經(jīng)典,精修內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)裝幀、排版形式,為詩(shī)詞愛(ài)好者提供更好的閱讀和收藏感受。
新版圖書不僅保留了蔣勛原汁原味的解讀,還緊貼新課標(biāo),新增81個(gè)延伸閱讀、65首中小學(xué)必備宋詞詳解、28幅歷代書法和繪畫名作以及30幅與內(nèi)容意境相契合的手繪插畫,實(shí)現(xiàn)知識(shí)與審美雙在線。
閱讀宋詞,就像在閱讀生命本身,飽滿與孤獨(dú)、喜悅與感傷各具其美。聽(tīng)蔣勛先生講宋詞,記得花間晚照,記得金戈鐵馬,更能豁達(dá)面對(duì)得失起落,好好珍惜自己。
蔣勛,1947年生,福建長(zhǎng)樂(lè)人。美學(xué)家、畫家、作家,臺(tái)灣文化大學(xué)史學(xué)系、藝術(shù)研究所畢業(yè),后負(fù)笈法國(guó)巴黎大學(xué)藝術(shù)研究所。曾任《雄獅美術(shù)》月刊主編、東海大學(xué)美術(shù)系主任、《聯(lián)合文學(xué)》雜志社社長(zhǎng)等職。其文筆清麗流暢,說(shuō)理明白無(wú)礙,兼具感性與理性之美,著有小說(shuō)、散文、藝術(shù)史、美學(xué)論述作品數(shù)十種,并多次舉辦畫展,深獲各界好評(píng)。
第一章 李煜 作個(gè)才人真絕代,可憐薄命作君王
唐詩(shī)何以變成宋詞
前半生的醉生夢(mèng)死,后半生的亡國(guó)之痛
富貴繁華皆幻滅
命運(yùn)的錯(cuò)置
俗世文學(xué)自有其活潑與力量
五代詞變革的意義
對(duì)繁華的追憶
唐詩(shī)的規(guī)矩被打破
人間沒(méi)個(gè)安排處
無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐
《浪淘沙》:李后主在美學(xué)上的極品
第二章 從五代詞到宋詞 文人的從容和包容之美
詩(shī)和詞之間的界限
詞長(zhǎng)于抒情
詞是視覺(jué)性非常高的文學(xué)形式
從風(fēng)花雪月到《花間集》
自戀的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)
以一朵花或一枚雪片的姿態(tài)體會(huì)宇宙自然
文人的從容
包容之美
深情存于萬(wàn)事萬(wàn)物
為君持酒勸斜陽(yáng),且向花間留晚照
第三章 范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修
分裂的知識(shí)分子
享受生活中的平凡和寧?kù)o
超越感傷和喜悅
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路
感傷與溫暖并存
落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛
中國(guó)文學(xué)中的夜晚經(jīng)驗(yàn)
庭院深深深幾許
白發(fā)戴花君莫笑
把酒祝東風(fēng),且共從容
富有而不輕浮
人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月
天賦與輕狂
行人更在春山外
率性令生命優(yōu)美
第四章 柳永 凡有井處,即能歌柳詞
才子詞人,自是白衣卿相
慢詞自柳永開(kāi)始
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴
今宵酒醒何處
第五章 蘇軾 無(wú)意不可無(wú),無(wú)事不可言
可豪邁,可深情,可喜氣,可憂傷
不思量,自難忘
偷窺中國(guó)文學(xué)少有的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)
融合儒、釋、道
可以和歷史對(duì)話的人,已經(jīng)不在乎活在當(dāng)下
綿中裹鐵
文學(xué)重要的是活出自己
第六章 從北宋詞到南宋詞
具備美學(xué)品質(zhì)的朝代
霧失樓臺(tái),月迷津渡
音樂(lè)性與文學(xué)性
文學(xué)的形式有時(shí)代性
形式上的完美主義者
陽(yáng)剛與陰柔沒(méi)有高低之分
講求形式,即是沒(méi)落之始
向兩極發(fā)展的美學(xué)品格
第七講 凄婉秦觀、工巧周邦彥
優(yōu)雅文化的發(fā)達(dá)
桃源望斷無(wú)尋處
文學(xué)家常用字構(gòu)成特定的文學(xué)意義
大典故:延續(xù)的文化
沉溺之美
再造美學(xué)空間
小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦
南朝盛事誰(shuí)記?
第八章 李清照 深入骨髓的孤獨(dú)
李清照與蘇軾
知己夫妻
李清照有點(diǎn)兒野
寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷
才下眉頭,卻上心頭
懶懶的情緒是南宋詞的重要特征
多少事、欲說(shuō)還休
愁損北人,不慣起來(lái)聽(tīng)
物是人非事事休,未語(yǔ)淚先流
這次第,怎一個(gè)愁字了得!
宋代文人的生活空間
第九章 辛棄疾 橫絕六合,掃空萬(wàn)古
姜 夔 野云孤飛,去留無(wú)跡
辛棄疾與姜夔南宋的兩面
江南游子
辛棄疾的俠士空間
卻道天涼好個(gè)秋
生命重在尋找
村居老人辛棄疾
醉里挑燈看劍
千古興亡,百年悲笑,一時(shí)登覽
杯汝來(lái)前
悲壯美學(xué)
二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲
只講自己的心事