序 像科學(xué)家一樣思考 i
再版序 偉大之人的思想和啟示 v
原版序 我的老師 ix

第一章最寶貴的東西001

與客觀事實(shí)相比，我們?nèi)�部的科學(xué)都很原始和幼稚，但是，這正是我們所擁有的最寶貴的東西。

第二章科學(xué)與希望023

當(dāng)我們自我放縱和放棄自我批判時(shí)，當(dāng)我們將希望和事實(shí)混為一談時(shí)，我們就滑入了偽科學(xué)和迷信的泥沼。

第三章月球上的人和火星上的人臉041

科學(xué)的任何一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都有與其相關(guān)的偽科學(xué)。我們?nèi)祟?lèi)有欺騙自己的才能，因此，懷疑精神必須成為我們這個(gè)時(shí)代探索者的各種探索工具中的組成部分。

第四章外星人061

我們對(duì)于外星人的期盼是如此之樸素，我們所樂(lè)意接受的證據(jù)是如此之輕率。

第五章欺騙與秘密081

幾乎從未有人問(wèn)過(guò)我：把UFO說(shuō)成是外星飛船的證據(jù)的可信性有多大？

第六章幻覺(jué)099

幻覺(jué)隨時(shí)隨處存在。如果你曾體驗(yàn)過(guò)，這并不意味著你精神不正常。它們具有許多跨文化和跨年代的共同因素。

第七章魔鬼出沒(méi)的世界115

在傳統(tǒng)的宗教被科學(xué)所鄙視的時(shí)代，用科學(xué)的外衣將古老的神靈和魔鬼包裝起來(lái)，并將其稱(chēng)為外星人，這不是很自然的嗎?

第八章真實(shí)與虛幻的區(qū)別139

很少一點(diǎn)提示和問(wèn)題，特別是在治療的環(huán)境中，都很容易地誘導(dǎo)出清晰的但完全是錯(cuò)誤的回憶。

第九章治療方式155

在這些治療專(zhuān)家中，大多數(shù)人認(rèn)為他們的職責(zé)是支持自己的病人，而不是提問(wèn)或懷疑。無(wú)論病人講的是什么，不管多古怪，他們都接受。

第十章車(chē)庫(kù)中的飛龍173

同樣，唯一明智的辦法是暫時(shí)否定龍的假說(shuō)，等待今后的事實(shí)材料，思考究竟是什么原因使那么多清醒的、嚴(yán)肅的人都有同樣奇怪的錯(cuò)覺(jué)。

第十一章憂(yōu)傷的城市193

如此多的來(lái)信，如此熱烈的反響以及伴隨著這一奇怪經(jīng)歷(被外星生物劫持)不論其真正的含義是什么如此巨大的痛苦，深深地打動(dòng)了我。

第十二章鑒別謊言的藝術(shù)205

煙草業(yè)之所以能夠成功地為這種成癮性毒品制造出一種品位，其部分原因是鑒別謊言的技術(shù)、懷疑的思維方式和科學(xué)的方法還遠(yuǎn)未得到普及。輕信是可以殺人的。

第十三章對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷狂225

讓蘭迪氣惱的不是遠(yuǎn)古的神秘主義和迷信在我們這個(gè)社會(huì)的復(fù)蘇，而是人們那么輕易地就接受神秘主義和迷信并由此而導(dǎo)致欺詐、凌辱，乃至謀殺行為。

第十四章反科學(xué)251

盡管各種各樣的偏見(jiàn)和文化沙文主義層出不窮，而且不斷地改頭換面，但是，科學(xué)仍然是接近于數(shù)學(xué)而遠(yuǎn)離時(shí)尚的。

第十五章牛頓之眠271

今天的一些神秘現(xiàn)象也會(huì)被我們的后代徹底揭示。比如說(shuō)，我們現(xiàn)在還不能通過(guò)大腦化學(xué)來(lái)給出意識(shí)狀態(tài)的變化的詳細(xì)解釋?zhuān)�這并不意味著精神世界的存在是非物質(zhì)的奇跡。

第十六章當(dāng)科學(xué)家認(rèn)識(shí)到罪惡285

今天，我們的毒箭能夠破壞全球的文明也可以滅絕整個(gè)人類(lèi)�，F(xiàn)在道德上的模糊不清所造成的代價(jià)太高了。因?yàn)檫@一點(diǎn)科學(xué)家們必須承擔(dān)高度的倫理責(zé)任，非同一般的、前所未有的倫理責(zé)任。

第十七章懷疑主義與好奇心的聯(lián)姻295

科學(xué)的核心是平衡兩種看起來(lái)互相矛盾的態(tài)度對(duì)新想法的開(kāi)放，不管它是多么古怪，多么與直覺(jué)相反；以及對(duì)所有想法，新的或舊的，進(jìn)行最無(wú)情的懷疑性的調(diào)查。

第十八章風(fēng)揚(yáng)起塵土309

科學(xué)傾向深深地埋藏在我們之中，不論是在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，還是任何文化中。它已經(jīng)成為我們生存的手段。它是我們與生俱來(lái)的權(quán)利。

第十九章世上沒(méi)有傻問(wèn)題321

有天真的問(wèn)題、乏味的問(wèn)題、表述不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，以及在不恰當(dāng)?shù)淖晕遗�判之后提出�?lái)的問(wèn)題。但是每個(gè)問(wèn)題都表明他渴望理解這個(gè)世界。

第二十章火中的房子339

科學(xué)應(yīng)該屬于每個(gè)人，如果我們?yōu)榱宋覀兒⒆拥母�美好的未�?lái)共同努力，我們還能做點(diǎn)別的什么。

第二十一章自由之路355

文化是從奴隸制度通向自由的必由之路。世上有各種各樣的奴隸制度和自由，但是讀書(shū)永遠(yuǎn)是尋求自由的道路。

第二十二章概率與運(yùn)氣369

運(yùn)氣僅僅是你最喜歡的狀態(tài)而已。我們僅記住了自己過(guò)五關(guān)斬六將，卻忘記了走麥城。

第二十三章麥克斯韋和科學(xué)呆子381

不是根據(jù)人的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)對(duì)人進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是將注意力集中于人的零星信息，然后將這些零星信息歸入到以前建立的數(shù)量本來(lái)就不多的認(rèn)識(shí)框架中。這樣做省去了思考的麻煩，但卻因?yàn)樵谠S多問(wèn)題上的深刻偏見(jiàn)而付出代價(jià)。

第二十四章科學(xué)與巫術(shù)405

因科學(xué)發(fā)展而獲得的空前力量必須與科學(xué)團(tuán)體的道德關(guān)注和關(guān)心程度相輔相成，必須建立在最廣泛的對(duì)公眾進(jìn)行的科學(xué)與民主重要性的教育基礎(chǔ)之上。

第二十五章真正的愛(ài)國(guó)者應(yīng)該提問(wèn)題425

在這個(gè)魔鬼出沒(méi)的世界里，我們作為人而居住在這里，這可能便是我們與這個(gè)日益增長(zhǎng)的黑暗勢(shì)力之間的全部區(qū)別所在。

致謝441

再版后記445