古希臘哲學家赫拉克利特曾經(jīng)說過一句神秘莫測的話：自然愛隱藏。自此之后，這句箴言在西方文化中頻頻出現(xiàn)。阿多以頭戴面紗的女神伊西斯這一寓意形象為線索，追溯了思想家們對赫拉克利特這句箴言的諸種解釋。我們從中可以看到兩種對待自然的態(tài)度：一種是普羅米修斯態(tài)度或實驗探索的態(tài)度，主張用技術揭開自然的面紗，揭示她的秘密；另一種是俄耳甫斯態(tài)度或沉思的、詩意的態(tài)度，認為像這樣去掉地球的遮掩是一種嚴重的侵犯和罪過。而從18世紀末開始，伊西斯的面紗漸漸不再指自然的秘密，而是指存在的神秘，這一傳統(tǒng)一直持續(xù)至今。
輕與重文叢，一部極富原創(chuàng)性、極富雄心的自然觀念史著作
從公元前5世紀古希臘哲學家赫拉克利特說出那句著名的箴言自然愛隱藏到20世紀德國哲學家海德格爾以存在和解蔽的方式對這句話進行解釋，《伊西斯的面紗》對自然的秘密這一概念的討論涵蓋了近2500年的歷史，從揭開面紗這一隱喻的角度追溯了人對自然態(tài)度的演變。
《伊西斯的面紗:自然的觀念史隨筆》作者法國著名哲學家皮埃爾·阿多以研究古代哲學而聞名，《伊西斯的面紗》是其40多年思考的總結，內(nèi)容豐富清晰，兼具歷史和分析，是一部極富原創(chuàng)性、極富雄心的自然觀念史著作，對我們反思現(xiàn)代科技的發(fā)展頗具啟發(fā)意義。
作者簡介：
皮埃爾·阿多（Pierre Hadot，19222010），法國20世紀著名哲學家、史學家與文獻學家，法蘭西學院榮譽教授。主要從事古希臘羅馬思想研究，以研究古代哲學尤其是新柏拉圖主義和斯多亞主義而聞名世界。阿多是�？绿貏e欣賞的哲學家之一，也是早把維特根斯坦介紹到法國的主要人物之一。他強調(diào)古代哲學并非一套理論學說，而是一種與生活方式、生命品質(zhì)密切相關的精神修煉。代表著作：《精神修煉與古代哲學》、《古代哲學的智慧》、《作為生活方式的哲學》、《維特根斯坦和語言的界限》、《伊西斯的面紗》等。
譯者簡介：
張卜天，1979年生，中國科技大學物理學學士，北京大學科技哲學博士，現(xiàn)為清華大學科學史系教授。研究方向為西方中世紀和近代早期科學思想史。著有《質(zhì)的量化與運動的量化14世紀經(jīng)院自然哲學的運動學初探》，機械論的起源、演變及其問題研究課題獲得2011年國家社會科學基金青年項目資助。主編科學源流譯叢。主要譯有《大問題簡明哲學導論》、《韋洛克拉丁語教程》、《世界圖景的機械化》、《現(xiàn)代性的神學起源》、《科學革命的編史學研究》等四十余部著作。
以弗所的開場白：一句神秘莫測的話
第一部分 死亡的面紗
第一章 赫拉克利特的箴言生出的東西都趨向于消失
第二部分 自然的面紗
第二章 從Phusis到自然
第三章 神的秘密和自然的秘密
第三部分 自然愛隱藏
第四章 赫拉克利特的箴言和寓意解釋
第五章 自然愛包裹自己：神話形式和有形形態(tài)
第六章 卡里普索或蒙著飄拂面紗的想象
第七章 異教的守護者
第八章 希臘的眾神
第四部分 揭示自然的秘密
第九章 普羅米修斯和俄耳甫斯
第五部分 普羅米修斯態(tài)度：通過技術來揭示秘密
第十章 從古代到文藝復興時期的力學和魔法
第十一章 實驗科學與自然的機械化
第十二章 對普羅米修斯態(tài)度的批判
第六部分 俄耳甫斯態(tài)度：通過言說、詩歌和藝術來揭示秘密
第十三章 物理學作為一種猜測性的科學
第十四章 真理作為時間之女
第十五章 自然研究作為一種靈性修煉
第十六章 自然的行為：節(jié)儉，嬉戲，還是揮霍？
第十七章 詩的模型
第十八章 審美知覺與形態(tài)的創(chuàng)生
第七部分 伊西斯的面紗
第十九章 阿耳忒彌斯與伊西斯
第八部分 從自然的秘密到存在的神秘：恐懼與驚奇
第二十章 伊西斯沒有面紗
第二十一章 神圣的顫栗
第二十二章 斯芬克斯般的自然
第二十三章 從自然的秘密到存在的神秘
結語
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