《可愛(ài)的中國(guó)》是方志敏的散文,也是他的遺著。是他在1935年英勇就義前寫(xiě)于獄中。在書(shū)中,他以親身經(jīng)歷概括了中國(guó)從五四運(yùn)動(dòng)到第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的悲慘歷史,憤怒地控訴了帝國(guó)主義肆意欺侮中國(guó)人民的種種罪行。他滿懷愛(ài)國(guó)主義激情,象征性地把祖國(guó)比喻為生育我們的母親,堅(jiān)信中華民族必能從戰(zhàn)斗中獲救。 本書(shū)同時(shí)邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)語(yǔ)文名師對(duì)原著進(jìn)行導(dǎo)讀和點(diǎn)評(píng)。根據(jù)國(guó)家紅色主題教育的要求和原著的文學(xué)價(jià)值,受邀的名師會(huì)對(duì)文本進(jìn)行詳細(xì)的講解和分析,以達(dá)到好像有一位老師正坐在讀者身邊,對(duì)讀者進(jìn)行面對(duì)面閱讀指導(dǎo)的效果。 ?
1. 本書(shū)是經(jīng)典紅色作品,內(nèi)容符合時(shí)下主流價(jià)值觀;
2. 方志敏的文章《你們想錯(cuò)了》入選小學(xué)語(yǔ)文課本,是中小學(xué)生比較熟悉的人物;
3. 邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)語(yǔ)文名師推薦及導(dǎo)讀,兼具文學(xué)性和實(shí)用性。
為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉。(《我愛(ài)這土地》)重讀《可愛(ài)的中國(guó)》,感覺(jué)自己的思想又經(jīng)歷了一次洗禮和升華,對(duì)這句話也有了更深切的體會(huì)和感受。習(xí)總書(shū)記說(shuō):愛(ài)國(guó),是人世間深層、持久的情感,是一個(gè)人立德之源,立功之本。(《在北大師生座談會(huì)上的講話》)的確如此,在方志敏烈士的身上,愛(ài)國(guó)從來(lái)不是一句口號(hào),而是一種傳承和傳統(tǒng),是一種情懷和擔(dān)當(dāng),更是一種精神和原力。相信大家讀完《可愛(ài)的中國(guó)》,也一定會(huì)心有戚戚焉!
方志敏(18991935),偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家,江西省弋陽(yáng)縣人。1924年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,參與創(chuàng)建江西黨、團(tuán)組織,領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1928年1月,參與領(lǐng)導(dǎo)弋(陽(yáng))橫(峰)起義,創(chuàng)建贛東北蘇區(qū),領(lǐng)導(dǎo)組建中國(guó)工農(nóng)紅軍第十軍。他還先后任贛東北省、閩浙贛省蘇維埃政府主席,紅十軍、紅十一軍政治委員,中共閩浙贛省委書(shū)記等職。曾當(dāng)選為中共第六屆中央委員,第一、第二屆中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員和第二屆主席團(tuán)委員,并獲中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)授予的紅旗章。1934年11月,方志敏奉命率領(lǐng)抗日先遣隊(duì)北上,途中遭國(guó)民黨重兵圍困,于1935年1月29日在懷玉山區(qū)被俘,當(dāng)晚寫(xiě)下了《自述》。2月2日,他被押至南昌,囚于蔣介石駐贛綏靖公署軍法處看守所。在獄中,面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降,他正氣凜然、堅(jiān)貞不屈。2月5日起,方志敏正式開(kāi)始了獄中寫(xiě)作,至8月6日英勇就義。六個(gè)月間他以一腔熱血寫(xiě)就《清貧》《可愛(ài)的中國(guó)》等十六篇文稿,計(jì)十四萬(wàn)余字。這些文章都是在他生命的后時(shí)刻,構(gòu)思完成于憂患之時(shí),寫(xiě)于監(jiān)獄之中的紅色經(jīng)典之作。這些不朽的文章,也成為愛(ài)國(guó)主義的千古絕唱。
本書(shū)將方志敏在獄中寫(xiě)下的《可愛(ài)的中國(guó)》《清貧》《獄中紀(jì)實(shí)》《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》等十三篇著名文稿匯編成冊(cè)。本書(shū)按內(nèi)容大概分為四大部分:第一,自己的革命成長(zhǎng)歷程;第二,中國(guó)從五四運(yùn)動(dòng)到第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的悲慘歷史和中國(guó)人民遭受的種種苦難;第三,對(duì)根據(jù)地和紅軍建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反思總結(jié)和中肯的建議;第四,對(duì)逝世的革命同志的緬懷和革命精神的謳歌。整本書(shū)字里行間流淌著一個(gè)赤子對(duì)祖國(guó)母親無(wú)限熱愛(ài)的深情,抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的堅(jiān)定信心,展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰和崇高品德。這些閃耀著共產(chǎn)主義思想光芒的不朽篇章,充分展現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)的崇高品格和浩然正氣。今天重讀《可愛(ài)的中國(guó)》,引起我們特別觸動(dòng)的應(yīng)該是下面的內(nèi)容:
《可愛(ài)的中國(guó)》中有一種愛(ài)國(guó)的深厚感情。
方志敏滿懷愛(ài)國(guó)主義激情,把祖國(guó)比喻為生育我們的母親,高聲疾呼,母親快要死去了,救救母親呀!他指出挽救祖國(guó)的唯一出路就是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng);谶@樣一種深厚的愛(ài)國(guó)感情,他論證中國(guó)是有自救的力量的,堅(jiān)信中華民族必能從戰(zhàn)斗中獲救,并展示了中國(guó)革命的光明前景,描繪出革命后祖國(guó)未來(lái)的美好幸福的景象。文章以鮮明的愛(ài)憎、堅(jiān)定的革命信念和無(wú)比真摯的愛(ài)國(guó)主義思想感情,號(hào)召人民奮起反抗帝國(guó)主義侵略者和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派,爭(zhēng)取光明美好的未來(lái)。
方志敏烈士的愛(ài)國(guó),是一種在可愛(ài)的中國(guó)母親落難時(shí)依然不離不棄的忠貞的愛(ài)國(guó)。對(duì)方志敏烈士而言,愛(ài)國(guó)意味著全身心投入,意味著義無(wú)反顧的犧牲與奉獻(xiàn),意味著自身激情的燃燒。他是用自己的生命做火把,照亮大眾的眼睛,照亮歷史的路途。他是用生命換得一種理念,一種思想,一種行為規(guī)范。他的愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)涵秉承了中國(guó)歷史上諸多愛(ài)國(guó)精神的特質(zhì),有著天下興亡、匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷,有著樂(lè)以天下、憂以天下的憂國(guó)憂民情結(jié),有著公而忘私、國(guó)而忘家的為國(guó)為民風(fēng)范,有著茍利社稷、死生以之的舍身報(bào)國(guó)傳統(tǒng)。這種愛(ài)國(guó)主義精神就是國(guó)之魂、民之魄。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō):愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中,去不掉,打不破,滅不了,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。(《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》)一部中華民族的發(fā)展史,就是一部中華兒女的愛(ài)國(guó)奮斗史。歷經(jīng)歲月洗禮,愛(ài)國(guó)主義精神深深鐫刻在中華文明的血脈中,鑄刻在每位中華兒女的心靈中,成為中華民族的精神底色。正因?yàn)槿绱,《可?ài)的中國(guó)》才格外有時(shí)代性的教育意義和文化價(jià)值。
《可愛(ài)的中國(guó)》雖完成于八十四年前,但在當(dāng)今時(shí)代,它包含的愛(ài)國(guó)主義精神仍常讀常新,具有極強(qiáng)的時(shí)代代入感和適切性。一個(gè)有尊嚴(yán)的民族,不僅反映在經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)等物質(zhì)層面上,更彰顯在理性與成熟的精神層面上。中國(guó)人民自古以來(lái)的崇高愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族立足世界、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的鮮明底色,也是當(dāng)前我們應(yīng)對(duì)世界挑戰(zhàn)的重要精神力量。這些不朽的篇章,成為愛(ài)國(guó)主義的千古絕唱,更成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。
《可愛(ài)的中國(guó)》中有一種堅(jiān)定的革命信仰。
我們閱讀《可愛(ài)的中國(guó)》,從中不僅感受到一種偉大的愛(ài)國(guó)熱忱和浩然的民族氣節(jié),而且還能感受到方志敏烈士為國(guó)為民獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)熱情中表現(xiàn)出的堅(jiān)定崇高的革命信仰。
方志敏烈士的《自述》,雖然只有二百余個(gè)字,除了執(zhí)著的愛(ài)國(guó)主義精神,以及愿意為蘇維埃和革命事業(yè)犧牲一切的決心與意志以外,還鏗鏘有力地表現(xiàn)出其堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。沒(méi)有這種信仰,就不會(huì)有愛(ài)國(guó)犧牲。
面對(duì)死神,方志敏堅(jiān)如磐石,生命不息,奮斗不已,用手中的筆作戰(zhàn)斗武器,寫(xiě)下了《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》《可愛(ài)的中國(guó)》《清貧》《獄中紀(jì)實(shí)》等重要文稿和信件,把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的愛(ài),化成了血鑄的十三萬(wàn)文字,在他的筆端流淌著對(duì)自己一生清貧歲月的總結(jié),以及對(duì)美好未來(lái)的企盼,流淌著對(duì)革命的堅(jiān)定信仰。敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x,乃是宇宙的真理!為著共產(chǎn)主義犧牲,為著蘇維埃流血,那是我們十分情愿的啊!方志敏曾經(jīng)如是說(shuō)。這既是他的言,更是他的行。言行一致,舍生忘死,忠貞不渝,可歌可泣!一個(gè)有信仰的人,才會(huì)將生死置之度外。
在一個(gè)人類(lèi)信仰重新遭受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的時(shí)代,重溫烈士信仰,不忘初心使命,傳承紅色基因,堅(jiān)守崇高信仰,涵養(yǎng)浩然正氣,以信仰之光照亮新時(shí)代民族復(fù)興征程,這是極具有現(xiàn)實(shí)意義的。黨的十九大報(bào)告指出人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望。信仰決定了人的價(jià)值取向,決定了人的生活方式,決定了人的精神面貌,是人一切行為的出發(fā)和歸宿。
重溫烈士的感人事跡,解讀中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神密碼,其中主要的不是革命信仰嗎?探尋革命建設(shè)的成功基因,不也是一種革命信仰嗎?
傳承紅色基因,彰顯方志敏精神新的時(shí)代價(jià)值,激勵(lì)廣大黨員和人民不忘初心、牢記使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗,我們特別需要的還是一種信仰。
《可愛(ài)的中國(guó)》中有一種不屈的犧牲精神。
在《可愛(ài)的中國(guó)》中,我們明確感受到方志敏表現(xiàn)出的一個(gè)共產(chǎn)黨員英勇無(wú)畏、視死如歸的犧牲精神。在《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》一文中,他寫(xiě)道:我們常是這樣笑說(shuō)著。我們心體泰然,毫無(wú)所懼,我們是視死如歸!他還寫(xiě)道:心平氣靜地等候著那一刻兒的到來(lái),等候著那一顆子彈,或是一刀!他強(qiáng)調(diào):我們必須準(zhǔn)備口號(hào),臨刑時(shí),要高聲的呼,用勁的呼,以表示我們的不屈!
疾風(fēng)知?jiǎng)挪,板蕩識(shí)誠(chéng)臣!犊蓯(ài)的中國(guó)》中有多篇談及死亡,而視死如歸是其共同的主題。作者并不忌諱談?wù)撍劳觯且驗(yàn)樗猩跤谏,惡有甚于死者。(孟子)只有?shù)立了堅(jiān)定信念、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人才能達(dá)到如此的境界!犊蓯(ài)的中國(guó)》成為他在受難前用文字為當(dāng)時(shí)垂危的中國(guó)發(fā)出的后呼喊和不怕?tīng)奚纳^唱。在國(guó)民黨監(jiān)獄中被囚禁約半年時(shí)間里,面對(duì)敵人的各種威逼和誘降,方志敏大義凜然,堅(jiān)貞不屈,生命不息,戰(zhàn)斗不止,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和崇高風(fēng)范。這種不屈的犧牲精神是一個(gè)優(yōu)秀革命者的精神家園,聚斂的是對(duì)真善美的熱愛(ài)與向往,對(duì)美好理想的憧憬和追求,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活境界的一種升華。在這種不屈的犧牲精神指引下,方志敏在中華民族積貧積弱的時(shí)刻,仍然堅(jiān)信中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途!雖然隨時(shí)可能面臨極刑,但他心心念念的還是祖國(guó)的安危。無(wú)論被游街示眾,還是被許以高官厚祿,甚至敵人又抓來(lái)他的妻子繆敏當(dāng)作要挾,方志敏始終忠貞不屈,拒絕投降。他號(hào)召國(guó)人為了可愛(ài)的中國(guó)要有一種犧牲精神,要持久的艱苦的奮斗,把個(gè)人所有的智慧才能,都提供于民族的拯救。這位革命先烈用他的革命的浪漫主義和革命的樂(lè)觀主義精神,義無(wú)反顧、慷慨赴刑,為踐行他在這篇文章中所寫(xiě)下的崇高理想和堅(jiān)定信念而英勇獻(xiàn)身。
面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。(馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》)無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代的英雄,哪怕過(guò)了千百年后,依然會(huì)受到人們尊崇。因?yàn)樗麄兪歉呱腥烁竦膶W(xué)習(xí)坐標(biāo),是人性之光的仰望標(biāo)桿,是民族認(rèn)同的精神基石。
《可愛(ài)的中國(guó)》所代表的紅色經(jīng)典作品是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一群先進(jìn)分子的精神世界的再現(xiàn),呈現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代民族的心靈和審美理想,是一個(gè)時(shí)代的精神存在和精神圖騰。它帶來(lái)的自然是內(nèi)化于心,外化于行的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值踐行。重讀這些文章,可以讓我們對(duì)20世紀(jì)中國(guó)人為了國(guó)家的富強(qiáng)所進(jìn)行的奮斗、所作出的犧牲有更為深入的體會(huì)和理解,也讓我們了解今天中國(guó)的發(fā)展和繁榮的歷史淵源,獲得一種莊嚴(yán)的歷史感和歸宿感。
盛世中國(guó),如你所愿。八十余載過(guò)去,歷經(jīng)了時(shí)間的考驗(yàn),但它依舊閃爍著光芒和華彩。筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神不是它的特色標(biāo)簽,鐵骨熱血,浩然正氣才是它的鮮明底色。
今天的中國(guó)正如《可愛(ài)的中國(guó)》中所描述的那樣:到處都是活躍躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步。正是一代代共產(chǎn)黨人用堅(jiān)定不移的信念譜寫(xiě)了波瀾壯闊的歷史,才有了我們今天可愛(ài)的中國(guó)。
2019年是新中國(guó)成立70周年,幸福生活來(lái)之不易。正如一句話所說(shuō)哪里有什么歲月靜好,只不過(guò)是有人替你負(fù)重前行!重讀紅色經(jīng)典,緬懷英雄,致敬英烈,傳承精神,薪火相傳。讓我們以傳承為名,用閱讀的方式,透視彌漫硝煙,重溫民族記憶,追尋英烈足跡,傳承英烈精神,因?yàn)樽叩迷龠h(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái),也不能忘記走過(guò)的過(guò)去,不能忘記為什么出發(fā)。
方志敏(18991935),中國(guó)共產(chǎn)黨革命家、政治家、軍事家、杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1924年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,參與江西省的中國(guó)共產(chǎn)黨、共青團(tuán)組織的創(chuàng)建,曾任江西省農(nóng)民協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、主席。1934年11月率領(lǐng)紅軍抗日先遣隊(duì)北上抗日。1935年1月在與國(guó)民黨作戰(zhàn)時(shí)因叛徒出賣(mài)被捕,囚于南昌。在獄中,他寫(xiě)下了《可愛(ài)的中國(guó)》《清貧》等不朽的文章,成為愛(ài)國(guó)主義的千古絕唱。1935年8月6日在南昌英勇就義。2009年9月,方志敏被中央宣傳部、中央組織部等11個(gè)部門(mén)評(píng)選為100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物。