中譯本前言
近幾十年來(lái)，在中國(guó)印刷史和書(shū)籍文化研究的很多方面，中國(guó)、其他東亞地區(qū)及西方的學(xué)者都做出了貢獻(xiàn)。面對(duì)如此豐富的成果，人們不禁會(huì)為這些多元化的探索而贊嘆。這些研究之中，有些深入細(xì)致，有些尚屬淺嘗，但兩者都在激勵(lì)進(jìn)一步的研究。就形式而言，有期刊文章、專著、會(huì)議論文、數(shù)據(jù)庫(kù)、博客，而且既有紙本的也有電子的。就課題而論，涉及帝制時(shí)代士人的書(shū)籍文化，以印刷為媒介的信息傳播，佛道寺觀的刊刻活動(dòng)，文字和圖像在書(shū)籍和冊(cè)頁(yè)上的不同作用，書(shū)籍的各種用途（如閱讀、聆聽(tīng)、瀏覽或吟誦）,寫本與印本的關(guān)系，官刻、私刻、坊刻與寺廟刻本的關(guān)系（盡管我們不能清晰地區(qū)分它們）,閨閣之作的勃興，中國(guó)與東亞漢字文化圈乃至與西方世界各地區(qū)在書(shū)籍文化上的異同，書(shū)籍貿(mào)易中的經(jīng)濟(jì)因素，中國(guó)各地的出版業(yè)，海外華人社區(qū)中文書(shū)籍的出版，以及網(wǎng)絡(luò)出版等，真是琳瑯滿目，不勝枚舉。
這類研究的激增何以會(huì)在近幾十年出現(xiàn)？研究中國(guó)的學(xué)者早就關(guān)注中國(guó)書(shū)籍文化了，但頗具諷刺意味的是，盡管東亞印刷在世界上開(kāi)啟先河，卻并沒(méi)有像西方書(shū)籍文化那樣被深究細(xì)探。究其原委，一是恰因中國(guó)的印刷起源很早，約在公元7世紀(jì)后期，當(dāng)年的資料無(wú)論是印本還是寫本，現(xiàn)存實(shí)物都很少。二是有數(shù)百年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)版本學(xué)對(duì)文字記錄的制作者和使用者的研究，重點(diǎn)并不在刻本和寫本如何影響學(xué)習(xí)、信息如何傳播、如何借助閱讀獲取知識(shí)、書(shū)籍如何定價(jià)之類現(xiàn)代學(xué)者所關(guān)注的課題上。所以,要收集足夠的資料去探討這些有趣的問(wèn)題相當(dāng)困難。不過(guò)，一旦開(kāi)始交流各自的觀點(diǎn)、閱讀對(duì)方的研究，學(xué)者們便被激發(fā)起審視現(xiàn)有資料的興趣，也更愿意提出問(wèn)題，盡管目前未必能得到圓滿答案。
本人的研究順應(yīng)了這個(gè)潮流，然而讀者會(huì)很快意識(shí)到，我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么前賢未見(jiàn)的新資料。為此我心有戚戚，并由衷感謝前輩們的研究成果和真知灼見(jiàn)。我所完成的，是努力重新研究已知的信息，并斗膽提出一些前賢并未涉及的問(wèn)題也許他們覺(jué)得從擁有的資料中不能得出圓滿的答案。盡管提出了新問(wèn)題，答案或許仍非圓滿，但意在拋磚引玉。所以，某些讀者或許會(huì)覺(jué)得,這本以25年前的研究為基礎(chǔ)、15年前出版的舊著的譯本，內(nèi)容已經(jīng)過(guò)時(shí)，后來(lái)居上的研究成果對(duì)這些問(wèn)題的探索更充分，答案也更明確、更有說(shuō)服力。倘若如此的話，我也會(huì)為本書(shū)曾激發(fā)了同人探究中國(guó)書(shū)籍史的興趣而感到欣慰。
最后，也是最重要的，我欲借此機(jī)會(huì)對(duì)那些不畏艱辛將此書(shū)譯成中文的人士表示衷心感謝。他們是鄒秀英、邱葵、柳穎、劉倩,以及全書(shū)的統(tǒng)校者李國(guó)慶。他們理解并向我展示了，把一本關(guān)于中國(guó)書(shū)籍文化的英文專著譯成中文是多大的挑戰(zhàn)！
賈晉珠
2018年1月8日