《向明而治》試圖以古典哲人的眼光，重新衡量雅典式政制。
《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》中的彩色小丑導(dǎo)致了潛在的超人索上舞者的墜亡，哲學(xué)面臨巨大危險(xiǎn)；柏拉圖《王制》揭露了雅典式政制的真正動(dòng)因是雄蜂式欲望，而其自由原則必將導(dǎo)致自身的消解；色諾芬的《雅典政治》暴露出雅典向其他城邦推廣其政制是基于自身利益大化的原則；尼采對(duì)學(xué)者和哲人的精神品質(zhì)進(jìn)行了區(qū)分，以毒藥和毒蜘蛛隱喻現(xiàn)代學(xué)者，呼吁成其所是、指引方向的真正哲人。