總序

辦偉大的學(xué)校，做偉大的校長(zhǎng)和教師

翟 博

《人民教育》編輯部應(yīng)華東師范大學(xué)出版社之邀，出版這套叢書，可喜可賀。

創(chuàng)刊于1950年的《人民教育》雜志，積聚了深厚的歷史財(cái)富、廣博的教育資源、深遠(yuǎn)的影響力和良好的公信力，被讀者親切地譽(yù)為中國基礎(chǔ)教育第一刊。近幾年來，《人民教育》雜志圍繞中心，服務(wù)大局，堅(jiān)持方向性引領(lǐng)、專業(yè)化服務(wù)宗旨，著力引領(lǐng)讀者深入探討中國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的一系列重大課題，并在理論和實(shí)踐層面作出回應(yīng)，獲得讀者高度認(rèn)可。其中，既有對(duì)教育現(xiàn)代化、立德樹人、教育公平、教育質(zhì)量觀等重大理論問題的思考，也有校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力提升、學(xué)校辦學(xué)的新經(jīng)驗(yàn)，還有教師發(fā)展的新思路，更有最前沿的學(xué)習(xí)方式的引介，上接天線，下接地氣。從《人民教育》近幾年發(fā)表的文章中，精選、分類結(jié)集成冊(cè)，既充分發(fā)揮了文獻(xiàn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值，便于讀者系統(tǒng)閱讀，也能夠更好地?cái)U(kuò)大傳播面。在當(dāng)前轉(zhuǎn)瞬即逝的刷屏式海量、碎片閱讀背景下，高水平的專業(yè)文章更能夠幫助讀者聚焦關(guān)注點(diǎn)，提高閱讀的獲得感，提升專業(yè)水平。

具體而言，《人民教育》精品文叢具有如下特點(diǎn)。

第一，叢書立足于新時(shí)代中國基礎(chǔ)教育的歷史使命，對(duì)重大教育課題和重點(diǎn)難點(diǎn)問題給出了豐富且可資借鑒的回答，是引領(lǐng)、推動(dòng)中國基礎(chǔ)教育發(fā)展的珍貴文獻(xiàn)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，提出了一系列重要的教育思想和教育論斷，為新時(shí)代基礎(chǔ)教育發(fā)展指明了方向。黨的十八大報(bào)告首次提出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；要處理好德與才的關(guān)系，解決好德與才相統(tǒng)一的問題；要讓學(xué)生做到明大德、守公德、嚴(yán)私德；要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。深刻領(lǐng)會(huì)立德樹人的豐富內(nèi)涵，認(rèn)真探索立德樹人的實(shí)踐路徑，深入研究立德樹人的理論，是新時(shí)代給基礎(chǔ)教育提出的重大課題。

在這一背景下，基礎(chǔ)教育需要切實(shí)承擔(dān)起一系列重大使命。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入教育全過程，放在更加突出的位置加以落實(shí)，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，培育文化自信和中國精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)和學(xué)校教育全過程，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中傳承中國人的文化基因。要大力發(fā)展素質(zhì)教育，樹立德、智、體、美、勞全面發(fā)展的質(zhì)量觀。要重新思考、踐行好學(xué)校、好校長(zhǎng)、好老師的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持育人為本，轉(zhuǎn)變教育思想觀念，認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記提出的四有好老師的要求，進(jìn)一步提升校長(zhǎng)和教師的專業(yè)素質(zhì)。從單純以學(xué)科考試分?jǐn)?shù)為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)轉(zhuǎn)到全面發(fā)展的理念上來；從關(guān)注少數(shù)尖子生的發(fā)展轉(zhuǎn)到關(guān)注每一個(gè)孩子的發(fā)展上來；從過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一步調(diào)轉(zhuǎn)到更多關(guān)注個(gè)性發(fā)展上來。

《人民教育》精品文叢，正是站在基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的最前沿，圍繞以上重大課題、重要使命，組織國內(nèi)頂尖專家、優(yōu)秀校長(zhǎng)教師，提供前沿思想理念和腳踏實(shí)地的解決方案�！缎聲r(shí)代學(xué)校使命》一書，由社評(píng)和《人民教育》核心議題的前言構(gòu)成，高度凝練了對(duì)當(dāng)前教育問題的思考，包括教育自信、教育質(zhì)量觀、核心價(jià)值觀教育、美育、教育活力，等等。《身體教育學(xué)》一書，力圖借助身體教育學(xué)這個(gè)最新概念，以整體的觀念來推動(dòng)全面發(fā)展。《核心素養(yǎng)的中國實(shí)踐》一書，期待帶動(dòng)整個(gè)基礎(chǔ)教育質(zhì)量觀的變化，以適應(yīng)未來對(duì)人才和教育的要求�！睹�校的那些秘密》一書，以活生生的案例來展示學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、培養(yǎng)文化自信、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的管理、課程、空間設(shè)計(jì)等諸多實(shí)踐路徑�！哆�可以怎樣學(xué)習(xí)》一書，聚焦近年來學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)目標(biāo)的變化，以全球視野介紹更廣闊、更多樣、更有效的學(xué)習(xí)方式�！逗眯ｉL(zhǎng)是怎樣煉成的》一書，專注于校長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力、課程領(lǐng)導(dǎo)力、教師領(lǐng)導(dǎo)力和溝通領(lǐng)導(dǎo)力等核心要素的實(shí)踐解讀。《老師，你為什么不再進(jìn)步了》一書，關(guān)注教師的成長(zhǎng)與高原期突破�！冻�向心靈偉大的教師》一書，匯集教育界、文化界及商界名人的成長(zhǎng)故事和教育故事，力圖為校長(zhǎng)教師打開新的窗口，從社會(huì)的角度來看教育。

第二，叢書集中展現(xiàn)了中國教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與智慧，引導(dǎo)讀者建立和提升教育自信。

中國教育質(zhì)量迅速提升的一個(gè)重要秘密，就是中小學(xué)的每一堂課，都在努力體現(xiàn)國家戰(zhàn)略、國家意志，國家頂層設(shè)計(jì)與一線微觀實(shí)踐高度融通呼應(yīng)。

對(duì)美好生活的渴望，對(duì)美好教育的熱烈追求，是中國教育成功的重要?jiǎng)恿Α？v觀中國基礎(chǔ)教育改革開放40年來的歷程，對(duì)美好教育的追求，成為教育發(fā)展、教育工作者改革創(chuàng)造的重要驅(qū)動(dòng)力。這套叢書中提煉的好學(xué)校、好校長(zhǎng)、好教師的改革經(jīng)驗(yàn)，無不是在回應(yīng)廣大人民群眾對(duì)美好教育的殷切期盼。

與時(shí)代潮流合拍，創(chuàng)造高品質(zhì)的教育，是教育改革的重要經(jīng)驗(yàn)。近年來，中小學(xué)涌現(xiàn)了一大批好校長(zhǎng)、好教師，就在于他們敏銳地抓住了時(shí)代發(fā)展的脈搏，大力提升自己的政治素養(yǎng)，養(yǎng)成法治思維，涵養(yǎng)博大的精神世界，從宏觀上保障了教育教學(xué)改革的正確方向。同時(shí)，近年來中國基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)關(guān)鍵突破點(diǎn)，是從主要關(guān)注教學(xué)方式層面的改進(jìn)轉(zhuǎn)向?qū)W校整體層面的變革，體現(xiàn)了與新時(shí)代精神的密切呼應(yīng)。

從這套叢書中還可以看到如國家認(rèn)同教育、核心價(jià)值觀教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、學(xué)校文化、課程構(gòu)建與優(yōu)化、選課走班制度等方面的具體操作經(jīng)驗(yàn)。這些都是我們的中小學(xué)扎根中國大地實(shí)實(shí)在在干出來的智慧結(jié)晶，是中國基礎(chǔ)教育之所以卓越的重要因素，也是我們教育自信的來源，值得學(xué)校校長(zhǎng)、教師認(rèn)真研讀、借鑒。
第三，叢書呼吁教育工作者乘著新時(shí)代的東風(fēng)，辦偉大的學(xué)校，做偉大的校長(zhǎng)和教師。

偉大的學(xué)校，不是僅僅為升學(xué)服務(wù)的學(xué)校，而是要為學(xué)生未來創(chuàng)造美好生活的學(xué)校。美好生活，不僅意味著謀生就業(yè)能力，也意味著正確的價(jià)值觀，豐富的精神世界，厚重的家國情懷，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，健康的自我調(diào)節(jié)能力，和諧的人際交往能力。偉大的學(xué)校，也不僅僅是學(xué)生成長(zhǎng)的樂園，還應(yīng)該是教師的人生幸福所在。教師的幸福與學(xué)生的發(fā)展密切相關(guān)。只有當(dāng)教師從心底里認(rèn)同教師職業(yè)，才能真正參與到學(xué)生的成長(zhǎng)之中，也才能獲得自身職業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，收獲作為教師的幸福。偉大的學(xué)校，善于激發(fā)教師的職業(yè)熱情，幫助教師獲得成就感。這也是《名校的那些秘密》等書揭示的秘密所在。

偉大的校長(zhǎng)，其領(lǐng)導(dǎo)力不僅體現(xiàn)在過硬的政治素質(zhì)、堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向上，還體現(xiàn)為優(yōu)良的道德品質(zhì)，更要有教育的定力，習(xí)慣于擇高處立，尋平處坐，向?qū)捥幮�，�?wù)實(shí)，求穩(wěn)，但內(nèi)心卻向往教育的理想，一切為了民族的未來。偉大的校長(zhǎng)，是善于成就教師的校長(zhǎng)。李烈感言：當(dāng)我哪一天不再做校長(zhǎng)時(shí)，如果老師們?cè)诒澈筮@樣說：李烈當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，我們是真的在快樂地工作著，那就是對(duì)我最高的褒獎(jiǎng)了。偉大的校長(zhǎng)還應(yīng)是優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，善于在繁忙的事務(wù)間隙，終身學(xué)習(xí)，反思完善。在工作中，偉大與平庸的區(qū)別往往在于能否不斷注入生命的激情，能否不斷發(fā)現(xiàn)心靈偉大的教師和存在無限發(fā)展?jié)撃艿暮⒆印?br />
偉大的教師，首先是一個(gè)精神燦爛的人。教師是深度參與學(xué)生精神生活的引領(lǐng)者。無論是做四有好老師，還是做好引路人，教師自身的精神修養(yǎng)是前提，這包括堅(jiān)定的理想信念、崇高的道德修養(yǎng)、對(duì)豐富個(gè)性的包容、對(duì)人的發(fā)展性的充分認(rèn)識(shí)、傳遞正能量的意識(shí)和能力、溝通的藝術(shù)、自我情緒管理，等等。善于發(fā)現(xiàn)美是他們共同的特質(zhì)。他們還是一群積極回應(yīng)環(huán)境的人，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)新問題，通過學(xué)習(xí)、思考、行動(dòng)來調(diào)整自己，跟著時(shí)代一同進(jìn)步。這些偉大教師的特質(zhì)，讀者可以從《老師，你為什么不再進(jìn)步了》《朝向心靈偉大的教師》等書中充分感受。

中國社會(huì)正處在全面深化改革、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的進(jìn)程中，社會(huì)轉(zhuǎn)型、技術(shù)變革等都給基礎(chǔ)教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，教育工作者如何看待新情況、解決新問題，考驗(yàn)著我們隊(duì)伍的素質(zhì)，更考驗(yàn)我們的學(xué)習(xí)能力。2013年，習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話中指出，要依靠學(xué)習(xí)走向未來只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。愿讀者在這套叢書中，能夠充分感知新時(shí)代對(duì)我們提出的使命和要求，了解我國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的基本脈絡(luò)，把握學(xué)校辦學(xué)的正確方向和科學(xué)規(guī)律，發(fā)展和培育偉大學(xué)校、偉大校長(zhǎng)、偉大教師成長(zhǎng)的基因，立志辦偉大的學(xué)校，做偉大的校長(zhǎng)和教師，為偉大的時(shí)代貢獻(xiàn)自己的價(jià)值。

2018年7月
（作者系中國教育報(bào)刊社黨委書記、社長(zhǎng)）



序


好學(xué)校的模樣

禇宏啟

俗話說：不幸的家庭各有各的不幸，而幸福的家庭都是相似的。

套用這個(gè)句式，則可以說：薄弱學(xué)校各有各的短板，而好學(xué)校的模樣都是相似的。

本書的名字是《名校的那些秘密》，我認(rèn)為，這里的名校被稱作好學(xué)校更為恰當(dāng)，有些學(xué)校高考升學(xué)率名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，也是名校，但是爭(zhēng)議很大，遠(yuǎn)不能稱為好學(xué)校。好學(xué)校好在何處？好學(xué)校之所以好，秘密何在？問題看似玄妙深?yuàn)W，實(shí)則很好回答，好學(xué)校沒有什么秘密，也從不保守所謂的商業(yè)秘密，好學(xué)校很樸素、很透明，好學(xué)校是遵守教育常識(shí)的學(xué)校，不故弄玄虛，也不遮遮掩掩。

我把本書中的所有文章讀了幾遍，受益匪淺。越讀越覺得好學(xué)校不神秘，好學(xué)校的模樣都是相似的。

好學(xué)校真正以學(xué)生為中心，學(xué)校的一切工作都圍繞學(xué)生展開，為學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。好學(xué)校立足學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與根本利益，而不只是急功近利地給學(xué)生一個(gè)高分，好學(xué)校站得更高、看得更遠(yuǎn)，致力于培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、能促進(jìn)終身發(fā)展的關(guān)鍵能力或核心素養(yǎng)，尤其重視創(chuàng)新能力、批判性思維、合作能力、交流能力的培養(yǎng)，聚焦于培養(yǎng)學(xué)生具有聰明的腦與溫暖的心。好學(xué)校知道真正的聰明不是以記憶能力為核心的應(yīng)試技能，而是善于解決復(fù)雜疑難問題的創(chuàng)新能力和批判性思維；好學(xué)校知道真正的溫暖不是服從和盲從，而是基于尊重寬容、能夠換位思考的合作能力與交流能力；好學(xué)校知道只有讓學(xué)生擁有聰明的腦和溫暖的心，才能適應(yīng)復(fù)雜多變的不確定的21世紀(jì)。

好學(xué)校不僅促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，還積極促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與主動(dòng)發(fā)展。好學(xué)校傾聽學(xué)生的呼聲，尊重學(xué)生的需求，激發(fā)學(xué)生的興趣、愛好，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，讓每一位學(xué)生成為自主發(fā)展的主體，讓學(xué)習(xí)過程充滿樂趣，讓學(xué)生具有內(nèi)在動(dòng)力，不用揚(yáng)鞭自奮蹄。好學(xué)校強(qiáng)調(diào)教育是發(fā)現(xiàn)和喚醒，發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生的不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，喚醒沉睡的潛能，并搭建平臺(tái)，提供自主自由的空間，幫學(xué)生找到自我、認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我，讓學(xué)生自知、自信、自強(qiáng)。好學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格、獨(dú)立思想，而不是培養(yǎng)唯唯諾諾、毫無主見的人。好學(xué)校不把學(xué)生看作學(xué)校獲取功利的工具，學(xué)生是目的，不是工具。

總之，好學(xué)校對(duì)于教育目標(biāo)即培養(yǎng)什么人有清醒的認(rèn)識(shí)，有正確與明確的培養(yǎng)目標(biāo)，不滿足于培養(yǎng)分高聽話的人，而是培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展，我國現(xiàn)代化建設(shè)所需要的具有創(chuàng)新能力、科學(xué)精神、民主精神、法治精神的現(xiàn)代人；好學(xué)校對(duì)于教育過程即怎么培養(yǎng)人也有清醒的認(rèn)識(shí)，不是靠外在的威脅與利誘、約束與激勵(lì)，而是靠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不是要我學(xué)，而是我要學(xué)，不是為考試不得不學(xué)，而是為滿足個(gè)人興趣、實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想主動(dòng)去學(xué)。

好學(xué)校的課程建設(shè)、教學(xué)方式改革、學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變、管理方式改進(jìn)，都是圍繞上述對(duì)于教育目標(biāo)和教育過程的追求展開的，諸多好學(xué)校在課程內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、管理方式上不可能完全一樣，學(xué)校特色也各有不同，但是其精神實(shí)質(zhì)是一樣的，那就是：學(xué)校的一切工作都圍繞學(xué)生展開，為學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。眾多好學(xué)校不論有多么不同，但是它們的本質(zhì)的模樣是一樣的，即好學(xué)校的靈魂是一致的。

一些學(xué)校去好學(xué)�？疾烊〗�(jīng)，往往學(xué)其皮毛，認(rèn)為這些表面的具體做法就是好學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)甚至精髓，實(shí)則不然，結(jié)果畫虎不成反類犬，不是水土不服，就是南轅北轍。學(xué)習(xí)好學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，不要局限于表面的模樣，而要把握好學(xué)校的本質(zhì)與靈魂，真正看清好學(xué)校的模樣，找到好學(xué)校的秘密。

（作者系北京開放大學(xué)校長(zhǎng)，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，

原教育部小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)中心主任）