緒論
第一節(jié) 什么是文化
一、“文化”界說
二、文化的結(jié)構(gòu)與分類
三、文化的特征
四、文化與文明
第二節(jié) 什么是中國傳統(tǒng)文化
一、中國文化
二、中國傳統(tǒng)文化

第一章 中國傳統(tǒng)文化形成發(fā)展的自然條件及社會歷史條件
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的地理環(huán)境
一、地形、地貌和近萬年以來的環(huán)境變遷
二、地理環(huán)境和氣候環(huán)境對中國傳統(tǒng)文化的影響
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟基礎(chǔ)
一、中國古代的早期農(nóng)耕文化
二、“三代”以來農(nóng)耕文明與游牧文明的分野
三、周邊游牧文化與中原農(nóng)耕文化的沖突與融合
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造主體
一、遠古文化族團分布
二、華夏與四夷的分立及其重新組合
三、秦漢以來中華民族的發(fā)展歷程
第四節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的社會政治環(huán)境
一、中國國家的形成及其發(fā)展
二、中國古代的政治制度

第二章 中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的發(fā)生與萌芽
一、夏代：文明的門檻
二、商代：神道與青銅
三、西周：尚禮與明德
四、春秋戰(zhàn)國：禮崩樂壞與百家爭鳴
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的興盛與光大
一、秦朝：統(tǒng)一與奠基
二、漢代：演變與興盛
三、魏晉南北朝：動蕩與異彩
四、隋唐：輝煌與博大
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的遷變與精細
一、五代十國宋遼夏金：碰撞與遷變
二、元代：漢蒙與農(nóng)牧
三、明代：專制與開新
第四節(jié) 中國傳統(tǒng)文化的回光與返照一清
一、清代的思想和考據(jù)學
二、清代的學術(shù)
三、清代的文學藝術(shù)
四、清代的科學技術(shù)成就

第三章 中國傳統(tǒng)文化的特征
第一節(jié) 統(tǒng)一性（渾然大一統(tǒng)，涵蘊多元化）
一、政治的統(tǒng)一
二、民族的融合
三、思想的提倡
四、統(tǒng)一的文字
第二節(jié) 連續(xù)性（絕倫的延續(xù)性，超凡的再生力）
一、比較完備的“地理隔絕機制
二、政治的連續(xù)性
三、學術(shù)思想的連續(xù)性
第三節(jié) 非宗教性（人文精神）
一、中國文化的人文主義精神的形成
二、中國文化的非宗教性
第四節(jié) 泛道德性
一、以“德治”代“政治”——政治道德化
二、以“禮治”代“刑法” 法律道德化
三、以“人治”代“法治”泛道德主義對專制主義的影響
第五節(jié) 內(nèi)傾性
一、中國傳統(tǒng)文化中的人是一個自足的存在
二、中國傳統(tǒng)文化始終強調(diào)“心”的作用
第六節(jié) 中庸和平
一、儒家的“中庸”、“中和”觀念
二、道家的“不爭之德”與中道思想
第七節(jié) 鄉(xiāng)土情誼

第四章 中國傳統(tǒng)文化的基本精神
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化基本精神的主要內(nèi)容
一、“天人合一”與“以人為本”
二、剛健有為與自強不息
三、“厚德載物”與“中庸尚和”
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)文化基本精神的社會功能
一、維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶
二、推動社會進步和培養(yǎng)健康人格的精神動力

第五章 中國傳統(tǒng)文化的思維方式
第一節(jié) 傳統(tǒng)思維方式諸說
第二節(jié) 對主客體關(guān)系的認識
一、事實判斷與價值判斷
二、道德判斷與價值判斷
第三節(jié) 整體直觀
一、直觀與經(jīng)驗
二、體悟與直覺
第四節(jié) 類比外推
一、類同與類比
二、經(jīng)驗與推導
第五節(jié) 比喻和象征
一、比喻出韻致
二、象征見意境
第六節(jié) 對形而上的向往

第六章 中國傳統(tǒng)文化的靈魂
第一節(jié) 中國哲學是中國傳統(tǒng)文化的靈魂
一、哲學是文化的思想核心
二、中國傳統(tǒng)哲學的發(fā)展與流變
第二節(jié) 中國哲學的宇宙觀和人生觀
一、中國哲學的宇宙觀
二、中國哲學的人生觀
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)哲學的特征
一、與政治倫理密切相連
二、唯物與辯證的思維傳統(tǒng)
三、強調(diào)天人關(guān)系和人際關(guān)系

第七章 中國傳統(tǒng)文化的主體
第一節(jié) 儒家的形成
第二節(jié) 儒與仁
一、仁學的創(chuàng)立
二、“仁”的含義
三、為“仁”的根本
四、行“仁”的原則
五、德政與仁政
第三節(jié) 儒與禮
一、禮的起源與傳承嬗變
二、古代禮儀制度
三、禮的影響
第四節(jié) 儒與“入世
一、儒家修身倫理思想
二、儒家家庭倫理思想
三、積極人世，為國效力

第八章 中國傳統(tǒng)文化的輔翼
第一節(jié) 道家的形成
一、老子
二、莊子
第二節(jié) 道家流變
一、道家思想在前期封建社會的演變
二、道家思想在后期封建社會的流變
第三節(jié) 道家哲學
一、道家的理想人格
二、不以物累形與返璞歸真
三、無為無不為與不為人先
四、與時遷移和功成身退
第四節(jié) 儒道互補
一、陽剛與陰柔
二、進取與退守
三、廟堂與山林
四、群體與個體
五、恒常與變動
六、肯定與否定
第五節(jié) 佛教基本思想
一、佛教基本教義的核心
二、四諦說
三、緣起和輪回
四、無常、無我和涅槃
第六節(jié) 佛教在中國的流傳和發(fā)展
一、佛學發(fā)展的三個階段及其與本土文化的關(guān)系
二、中國佛教——禪宗
第七節(jié) 佛家人生哲學模式
一、心如枯井
二、隨緣而安
三、與世無爭

第九章 中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)
第一節(jié) 繪畫
一、中國繪畫的起源
二、中國繪畫的形成
三、中國繪畫的發(fā)展
四、中國繪畫的繁盛
第二節(jié) 雕塑
一、先秦兩漢雕塑
二、魏晉南北朝隋唐雕塑
三、宋元明清雕塑
第三節(jié) 書法
一、最早的文字與最早的書法
二、漢隸與章草
三、王羲之與魏晉南北朝書法
四、從初唐四大家到北宋四大家
五、元明清書法
六、書法藝術(shù)的審美特征
第四節(jié) 建筑
一、民居與園林
二、宮殿建筑
三、宗教建筑
第五節(jié) 音樂
一、上古的雅樂與俗樂
二、從《樂記》到《聲無哀樂論》
三、隋唐燕樂與宋元詞曲
四、明清的民間音樂與樂律學理論

第十章 中國傳統(tǒng)文化與教育科技
第一節(jié) 教育與科舉
一、中國古代教育機構(gòu)和考試制度
二、中國古代教育思想及其特征
三、中國古代教育思想的總體特征
第二節(jié) 科技文化
一、科技沿革與特點
二、中國古代在科技方面的主要成就

第十一章 中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化
第一節(jié) 現(xiàn)代化中的文化問題
一、現(xiàn)代化與文化現(xiàn)代化
二、西方的挑戰(zhàn)與中國傳統(tǒng)文化的危機
三、西學的傳人與中國傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)的改變
四、三層次變革與文化重建
第二節(jié) “五四”新文化與現(xiàn)代文化論爭
一、“五四”新文化運動
二、“五四”運動以后的文化論爭
三、新民主主義文化
第三節(jié) 新時期的文化建設(shè)
一、中國文化發(fā)展的新階段
二、20世紀80年代的“文化熱”
三、20世紀90年代的“國學熱”
第四節(jié) 中國文化發(fā)展的展望
一、21世紀中國文化的走向
二、21世紀中國文化建設(shè)的指導原則與途徑

附錄A 國學常識
第一節(jié) 經(jīng)學常識
一、概論
二、經(jīng)書簡介
第二節(jié) 史學常識
一、概說
二、紀傳
三、編年
四、紀事本末
五、政書
第三節(jié) 子學常識
一、概說
二、先秦諸子概述
三、兩漢以后子學的發(fā)展
附錄B 《千字文》、《三字經(jīng)》簡釋
一、《千字文》、《三字經(jīng)》概說
二、《千字文》簡釋
參考文獻
后記