“心中若有桃花源，何處不是水云間？”
　　當(dāng)今有些教育，很多時(shí)候不是在為孩子營(yíng)造“桃花源”，而是一次又一次地毀滅孩子心中的“桃花源”。
　　放眼望去，這些教育培養(yǎng)了多少有眼看不到風(fēng)景、有耳聽(tīng)不到天籟的學(xué)生？
　　我們的教育，不能只有風(fēng)干的知識(shí)、精確的訓(xùn)練、冰冷的分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有浪漫和詩(shī)意，否則我們培養(yǎng)的生命就不夠豐盈。
　　潤(rùn)澤一下孩子干涸的青春，讓孩子們的心靈飄逸一點(diǎn)靈性和詩(shī)情吧！
　　在孩子的心靈深處留下一個(gè)寬敞、透亮、高雅的精神空間吧！
　　若師生心中都有“桃花源”，即使“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，也會(huì)如同身處“水云間”。
　　教育本質(zhì)上是理想主義者的“農(nóng)事”。如果沒(méi)有敬畏之心、堅(jiān)忍之心，就很難抵達(dá)理想的彼岸。在這信息泛濫的多元時(shí)代，教育工作者不僅需要一種堅(jiān)守，還需要用常識(shí)、思考和記錄，對(duì)抗斷裂、遮蔽與遺忘。只有內(nèi)心澄明，才能感受到教育的真諦，才能聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。欲讓學(xué)生有根有魂，老師就必須有根有魂；欲讓學(xué)生有良知，老師就必須有良知；欲讓學(xué)生有擔(dān)當(dāng)，老師就必須有擔(dān)當(dāng)。
　　北宋大儒、著名理學(xué)家張載先生說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！备呱窖鲋�，景行行止。雖不能至，然心向往之。
　　作為教師，不要忘記：我們所站立的地方，就是教育的舞臺(tái)。我們?cè)趺礃�，學(xué)生便怎么樣！我們有了光明，教室就不再黑暗！一間教室，可以仰觀宇宙之大；三尺講臺(tái)，可以俯瞰桃李之盛。我們無(wú)力改變大環(huán)境，但我們可以讓靈魂像先賢圣哲們那樣超拔，先改變自己，繼而改變自己的教室，改變自己的學(xué)生，哪怕力量很微小，但也是在改變著中國(guó)教育的現(xiàn)狀。
　　惠特曼說(shuō)：哪兒有地，哪兒有水，哪兒就長(zhǎng)著青草。而我想說(shuō)：哪兒有愛(ài)，哪兒有詩(shī)，哪兒有思想，哪兒就會(huì)有風(fēng)景和春天。
　　生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。眼前只有茍且的老師，怎么可能培養(yǎng)出擁有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的學(xué)生？情緒和品位是會(huì)傳染的，給孩子什么樣的教育生活和人生，其實(shí)就在老師的一念之間。詩(shī)意和快樂(lè)的老師往往會(huì)傳染給學(xué)生詩(shī)意和快樂(lè)，茍且和頹廢的老師往往會(huì)傳染給學(xué)生茍且和頹廢。
　　漫漫人生路，容顏可以老去，但修養(yǎng)、品位與氣質(zhì)是時(shí)間永遠(yuǎn)打不敗的美麗。在這個(gè)堅(jiān)硬的世界里，努力修煉一顆柔軟而不麻木的仁心，既與人事對(duì)接又與萬(wàn)物感應(yīng)，既能置身其中又能超拔世外。