代 序

培育和弘揚社會主義核心價值觀的路線圖

韓 震

習(xí)近平總書記在十九大報告中強(qiáng)調(diào)指出，我們要“堅持社會主義核心價值體系”就“必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引”。目前，全國上下大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，目的是為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化指明方向，堅定全黨、全國人民中國特色社會主義文化自信，為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)提供精神支撐，為中華兒女提供共同的精神家園。

一、我們應(yīng)該培育和弘揚什么樣的核心價值觀

我們培育和弘揚的社會主義核心價值觀是特定的價值觀，有著特定的規(guī)定性和內(nèi)涵。我們所說的社會主義核心價值觀，首先是當(dāng)代中國的價值觀，是當(dāng)代中國建設(shè)什么樣的國家、構(gòu)建什么樣的社會、塑造什么樣的公民的價值取向；我們所說的社會主義核心價值觀，也必定是中國特色社會主義的價值觀，是關(guān)于中國特色社會主義道路、理論和制度的價值宣示。綜合起來，社會主義核心價值觀就是當(dāng)代中國特色社會主義價值觀。

既然社會主義核心價值觀就是當(dāng)代中國特色社會主義價值觀，那么我們首先要把中國特色社會主義事業(yè)偉大實踐作為培育和弘揚社會主義核心價值觀的堅實社會基礎(chǔ)。

新中國成立以來特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民，在短短幾十年時間內(nèi)，使中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)等方面取得了舉世矚目的成就。我國從一個積貧積弱、備受欺凌的國家，重新回到世界舞臺的中心。正如英國劍橋大學(xué)政治與國際研究系高級研究員馬丁·雅克說的，“近年來，世界經(jīng)濟(jì)的重心開始向發(fā)展中國家傾斜。對發(fā)展中國家而言，同中國的經(jīng)濟(jì)往來變得越來越重要。中國是很多發(fā)展中國家最大的貿(mào)易伙伴，也是發(fā)展中國家的轉(zhuǎn)型推動器。很多發(fā)展中國家都將中國視為學(xué)習(xí)的榜樣以及未來的目標(biāo)”。我國經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二位，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值增至7800美元左右；農(nóng)業(yè)持續(xù)增產(chǎn)，城鎮(zhèn)化取得新進(jìn)展，常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到55%；各級各類教育都得到全面發(fā)展，教育水平大幅提升，一批重大科技成果達(dá)到世界先進(jìn)水平；公共服務(wù)體系基本建立、覆蓋面持續(xù)擴(kuò)大，新增就業(yè)持續(xù)增加，貧困人口大幅減少，生態(tài)文明建設(shè)取得新進(jìn)展，人民生活水平和質(zhì)量加快提高；全面深化改革有力推進(jìn)，人民民主不斷擴(kuò)大，依法治國開啟新征程；全方位外交取得重大進(jìn)展，對外開放不斷深入，我國成為全球第一貨物貿(mào)易大國和主要對外投資大國；中國特色軍事變革成就顯著，強(qiáng)軍興軍邁出新步伐；全面從嚴(yán)治黨開創(chuàng)新局面，黨的群眾路線教育實踐活動成果豐碩，黨風(fēng)廉政建設(shè)成效顯著。中國特色社會主義事業(yè)是前無古人的偉大創(chuàng)新實踐，也取得了震撼世界的成績，這是我們凝練社會主義核心價值觀的堅實社會基礎(chǔ)，也是我們價值觀自信的基礎(chǔ)。

中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)創(chuàng)造了世界奇跡。最近幾年，雖然中國的經(jīng)濟(jì)不像頭些年那樣以兩位數(shù)的增長率發(fā)展了，但仍然是全球幾個大經(jīng)濟(jì)體中發(fā)展最快的。由此，英國學(xué)者羅思義認(rèn)為，“中國的社會主義模式優(yōu)于資本主義模式”，理由是：一、“當(dāng)前世界上增長最快的經(jīng)濟(jì)體并非遵循……‘華盛頓共識’發(fā)展，反而是仿效中國的‘社會主義發(fā)展戰(zhàn)略’或深受其影響”；二、“仿效中國的發(fā)展戰(zhàn)略或深受其影響的國家對世界減貧的貢獻(xiàn)率是85%，而資本主義國家的貢獻(xiàn)率僅為15%”。不過，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，我們也需要關(guān)注發(fā)展帶來的新問題。經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展也使人們的價值觀或思想取向在社會結(jié)構(gòu)和文化范式的快速轉(zhuǎn)型之中發(fā)生某種不確定的漂移。中國人富裕了，但似乎心理卻不像原來那么寧靜了。我們必須反思和重塑我們的價值觀。對于現(xiàn)代社會而言，價值觀都是非常重要的�！皟r值觀之所以重要，是因為它們將國家和民眾凝聚在一起。它們幫助定義一個社會所支持和所反對的東西�！闭�如習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)的，要“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”。

價值觀既是對社會實踐的總結(jié)從而反映著當(dāng)前的社會狀態(tài)，同時作為一種理想性理念也必定引導(dǎo)和塑造未來的社會。就如習(xí)近平總書記指出的，“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安”。

其次，既然社會主義核心價值觀就是當(dāng)代中國特色社會主義價值觀，那么我們就要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的活水源泉。

我們是立足中國國情建設(shè)中國特色社會主義，我們的經(jīng)濟(jì)政策和政治設(shè)想都是以這個現(xiàn)實為前提的。同樣，我們不可能離開既有的文化傳統(tǒng)來進(jìn)行精神活動，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)≈�不盡用之不竭的思想根源，因此，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記要求我們，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信。要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。割斷了精神命脈，不僅使文脈失去生命的有機(jī)性，也會使文化成為缺乏生命力的空洞觀念。必須辯證地對待歷史和當(dāng)下，“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。因此，習(xí)近平總書記號召我們，“要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。

培育和弘揚社會主義核心價值觀，就必須融通于中華民族的文化根基和精神傳承過程。中華民族5000多年文明史，中國人民近代以來170多年斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史，中華人民共和國60多年發(fā)展史，改革開放30多年探索史，這些歷史一脈相承，不可割裂。脫離開中國的歷史綿延，脫離開中國的文化傳統(tǒng)，脫離開中國人的精神世界演進(jìn)，脫離開當(dāng)代中國社會的深刻變革，是難以正確認(rèn)識中國的社會主義核心價值觀的。

由于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是基于中華民族幾千年歷史演化而鑄就的，反映著中華民族在中國大地上的生命體驗、觀念思考和精神追求，因此必然帶有中華民族特有的形態(tài)、內(nèi)涵和實質(zhì)。我們從大禹治水的故事，就可以理解中國這個東方農(nóng)耕民族對群體合作的依賴和重視，個人只能在群體中才能獲得生存的機(jī)會和發(fā)展的環(huán)境。因此，對于價值和價值觀，中國人往往更多從整體優(yōu)先于局部、集體優(yōu)先于個人的角度去思考。譬如，也許西方人更多從個人的角度去思考人權(quán)，而中國人更關(guān)注大家之間要相互尊重人權(quán)，這就是“和諧”的價值觀。中國人不把人權(quán)理解為個人權(quán)利或利益之間的自由競爭，而是相互之間達(dá)成和諧的狀態(tài)，這就是為什么中國人如此重視“和為貴”以及“和而不同”。在當(dāng)今中國，根據(jù)社會主義核心價值觀，只有整體的社會和諧了，個體的人們才能過民主、自由、平等、公正的生活，才能在敬業(yè)和友善的環(huán)境下獲得富足而有尊嚴(yán)的生活機(jī)會。

不過，社會主義核心價值觀需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，但并不是回到中國傳統(tǒng)的價值觀就是社會主義核心價值觀了。中國傳統(tǒng)的價值觀是基于傳統(tǒng)社會而醞釀的，必須經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性拓展，才能成為社會主義核心價值觀的有效構(gòu)成要素，這些要素納入中國特色社會主義的理想追求，才能夠展現(xiàn)出現(xiàn)代功能和價值。

第三，既然社會主義核心價值觀就是當(dāng)代中國特色社會主義價值觀，那么我們就要在國際交流互鑒中，把提升文化軟實力和搶占道德制高點作為弘揚社會主義核心價值觀的文化追求。

善于學(xué)習(xí)和借鑒的民族，才有創(chuàng)新和發(fā)展的可能。培育和弘揚社會主義核心價值觀，就需要在與世界各國日益密切的交流互鑒中加以思考。中華民族歷來就有天下一家的開放胸襟，有協(xié)和萬邦的氣度，中華文化就是在與其他文化的相互激蕩中發(fā)展。從古至今，中國與世界各國進(jìn)行多方面的交流互鑒，從中學(xué)到許多東西，經(jīng)過消化吸收轉(zhuǎn)化成為中華文化的成果，例如佛學(xué)思想的傳入，西域音樂的濫觴，西方的文藝復(fù)興、啟蒙運動、工業(yè)革命、社會變革思潮，等等，特別是馬克思主義和社會主義的理論，都深刻地影響和改變了中國的面貌。中國人對國家富強(qiáng)目標(biāo)的追求，顯然是受了歐美的影響，才有了更強(qiáng)烈的動力。自由、平等、民主、法治等價值，顯然有濃厚的歐美影響，但最終也是在中國人民啟蒙和解放的雙重運動中逐漸清晰起來的。

當(dāng)然，中國也需要有足夠的勇氣，樹立價值觀自信，我們也可以對世界價值觀的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。美國學(xué)者哈爾珀有句名言：“打贏如今的戰(zhàn)爭靠的不是最好的武器，而是最好的敘述方式�！蔽覀冊谥袊�特色社會主義實踐上已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，我們還要在文化表述上堅定我們的價值觀自信。譬如，中國人和而不同的價值觀，不僅意義非凡，而且完全可以成為調(diào)節(jié)國際關(guān)系的最佳規(guī)范。我們主張“萬物并育而不相害，道并行而不相�！�。這要比霸權(quán)思維和價值觀合理得多，也公正得多。中國夢絕不是世界霸權(quán)夢，而是和平共處、合作共贏的夢�！爸袊鴫羰欠瞰I(xiàn)世界的夢。”中國人“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷，可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)全球化時代的中國擔(dān)當(dāng)。和諧價值觀更是中華民族對人類社會的獨特貢獻(xiàn)。對內(nèi)，我們構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一、繁榮富強(qiáng)；對外，我們主張和平發(fā)展，實行相互尊重、互惠互利。不同的民族、不同的國家，由于所處的發(fā)展階段和空間條件不同，從而發(fā)展出不同的文化，對問題的看法也就不同。相互之間應(yīng)該采取和而不同的理念，而不是采取威脅和沖突的方式，這樣世界才能和平。中國的和諧價值觀和國際義利觀具有現(xiàn)實的、普遍的世界意義，具有很高的國際道德意義。

正因如此，習(xí)近平總書記在省部級領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班上講：我們應(yīng)該大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，努力搶占價值體系的制高點。

二、怎樣培育和弘揚社會主義核心價值觀

培育和弘揚社會主義核心價值觀，需要有合適的途徑和正確的方法。有了合適的途徑和正確的方法，才能取得事半功倍的效果。

第一，培育和弘揚社會主義核心價值觀，需要把其納入國民教育全過程，作為培育和弘揚社會主義核心價值觀的主渠道。

培育和弘揚社會主義核心價值觀，要從娃娃抓起、從各級各類學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，讓教育在傳遞知識和文化的過程中塑造有理想有信念有責(zé)任感的人。社會主義核心價值觀是社會的主導(dǎo)價值觀，要求全體社會成員遵循這些基本的價值觀規(guī)范。社會主義核心價值觀不是對少數(shù)人的要求，而是對所有領(lǐng)域、所有人的價值規(guī)范。既然學(xué)校的功能是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，我們就必須堅持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會主義核心價值觀全方位地納入教育總體規(guī)劃，貫穿于教育的教學(xué)、科研、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新和國際交流的各個環(huán)節(jié)，覆蓋到學(xué)校的全部師生員工。培育和踐行社會主義核心價值觀不僅是輔導(dǎo)員、班主任的職責(zé)，而是所有教職員工的任務(wù)；不僅是道德與法治、思想政治和馬克思主義理論課教師的工作，而是所有專業(yè)課程都必須有機(jī)融入的事情。當(dāng)然，不是專業(yè)課程都有形地講核心價值觀，而是把價值觀的精神實質(zhì)和方向創(chuàng)造性地融入專業(yè)知識之中。實際上，思想理論課本身也不能天天只講核心價值觀的12個概念，而是基于核心價值觀講出感動人心的故事來。

因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，就要遵循思想政治工作規(guī)律、遵循教書育人的規(guī)律、遵循學(xué)生成長的規(guī)律，適應(yīng)不同年齡段學(xué)生的身心特點和成長規(guī)律，完善思想教育方法，深化學(xué)生思想品德培育和思想政治教育，構(gòu)建有效銜接、內(nèi)容先進(jìn)、形態(tài)生動的思想品德和馬克思主義理論課程的教材體系，創(chuàng)新思想品德和政治理論課教育教學(xué)方法，提高教學(xué)的針對性和實效性。大家都知道，作為物質(zhì)食糧的奶粉是要根據(jù)年齡分段的，同樣作為精神食糧的社會主義核心價值觀也需要根據(jù)學(xué)生的年齡特點來“配方”。價值觀需要行為的體驗才能內(nèi)化于心，價值觀的目的及價值觀自身的價值就在于它見諸行動。因此，我們還必須注重發(fā)揮社會實踐對學(xué)生的養(yǎng)成作用，完善實踐教育教學(xué)體系，開發(fā)實踐課程和活動課程。

第二，培育和弘揚社會主義核心價值觀，需要把黨員干部帶頭以及知識分子、文化名人和其他杰出人物示范效應(yīng)作為培育和弘揚社會主義核心價值觀的關(guān)鍵抓手。

共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部和社會精英要在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中起模范帶頭作用。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊，所以共產(chǎn)黨員都應(yīng)該在培育和踐行社會主義核心價值觀時走在前列，其中領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該率先垂范，形成上行下效的正能量。我們要以黨章為根本遵循，完善黨內(nèi)法規(guī)，健全制度保障，構(gòu)建起配套完備的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，推動黨員干部帶頭踐行社會主義核心價值觀。把從嚴(yán)治黨實踐成果轉(zhuǎn)化為道德規(guī)范和紀(jì)律要求，做到依規(guī)治黨和以德治黨相統(tǒng)一，充分展現(xiàn)共產(chǎn)黨人高尚思想道德情操和價值追求。

社會各界的精英或名流，有很大的示范作用，因此也要肩負(fù)起更大的社會責(zé)任，在引導(dǎo)社會風(fēng)氣方面發(fā)揮積極功能。2017年3月4日下午，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十二屆五次會議的民進(jìn)、農(nóng)工黨、九三學(xué)社委員時，希望全國廣大知識分子自覺做踐行社會主義核心價值觀的模范。在總書記看來，勇立潮頭、引領(lǐng)創(chuàng)新是知識分子“應(yīng)有的品格”；天下為公、道義擔(dān)當(dāng)是知識分子“應(yīng)有的情懷”。他希望知識分子堅持國家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、心有大我，始終堅守正道、追求真理，從自我做起、從現(xiàn)在做起、從日常生活做起，身體力行帶動全社會遵循社會主義核心價值觀。根據(jù)唯物史觀，人是生產(chǎn)力中最活躍的要素，而人才是最活躍要素中的活躍要素，是創(chuàng)造新知識、新技術(shù)和新思路的關(guān)鍵力量。知識分子無疑是推動實現(xiàn)中國夢的中堅力量，正因為如此，知識分子應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起時代的重任。創(chuàng)新驅(qū)動實質(zhì)要靠人才驅(qū)動，靠高遠(yuǎn)的價值觀引領(lǐng)，知識分子正是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，也應(yīng)該成為先進(jìn)價值觀的踐行者和引領(lǐng)者。

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2018年6月12日

于北京師范大學(xué)哲學(xué)思維與發(fā)展戰(zhàn)略研究中心