《哲學和社會科學的聯(lián)盟/哲學通識讀本》主要闡述了如何在馬克思主義哲學的指導下研究中國問題，以實現(xiàn)馬克思主義哲學的創(chuàng)新和發(fā)展。那怎樣才能實現(xiàn)這種創(chuàng)新和發(fā)展呢？這促使學界回到馬克思主義哲學的歷史中去尋找問題的解答，進而發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)立馬克思主義哲學之后，馬克思實際上就沒有再從事思辨的哲學建構，而是轉向“真正的實證科學”，以政治經濟學批判的形式來把握自己時代精神的精華，政治經濟學批判歷史地成為馬克思貫徹和發(fā)展歷史唯物主義的主要道路。
“辦好中國的世界一流大學，必須有中國特色。我們要認真吸收世界上先進的辦學治學經驗，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國大地辦大學�！边@是習近平總書記對于中國高等教育事業(yè)所提出的殷切希望，也指明了中國大學的未來發(fā)展方向。中國大學的沉浮，映射了近代以來的國運興衰。從在民族救亡中發(fā)軔和競爭對話中摸索，到專業(yè)化的大發(fā)展和素質教育的改革，再到面向世界一流大學的探索，中國現(xiàn)代高等教育已經走過了兩個甲子的不凡之路。今天，辦好中國通識教育的理念已經深入人心。通識教育以培養(yǎng)具備遠大眼光、通融見識、博雅精神和優(yōu)美情感的完整的人為目標。作為“愛智”之學，哲學本身就與通識教育的精神內在相通，并且在通識教育的發(fā)展中發(fā)揮著核心和基礎的作用。它在培育學生的理性批判思維，引導當代大學生正確認識自己、認識社會以及人與社會的關系，形成理性地駕馭自我和從容處世的能力，進而成長為“扎根中國、胸懷世界、勇于創(chuàng)新”的現(xiàn)代人的過程中，具有不可替代的重要作用。
2009年以來，為適應國家和社會發(fā)展需要，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，南京大學全面推行了“三三制”本科教學改革。經過五年多的努力，以這一改革為龍頭的南京大學通識教育建設已取得了顯著成效，在國內和國際高等教育界產生了重大反響。借助于改革所搭建的制度平臺、開辟的實踐空間，南京大學哲學系嚴格貫徹“三三制”本科教學改革的理念，堅持走以質量提升為核心的內涵式發(fā)展道路，結合自身學科特色和優(yōu)勢，從頂層設計出發(fā)，緊緊圍繞“認識世界，咨政育人”這一根本宗旨，以“主流價值觀的引導、傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)”為核心導向，精心打造了包括高水平通識課、高年級研討課、新生研討課和文化素質課在內的四級哲學類通識課程體系，為積極發(fā)揮哲學通識教育在咨政育人、創(chuàng)新人才培養(yǎng)和思想政治教育方面的功能做出了有益探索。
導論
一、馬克思的理論創(chuàng)新道路與資本主義生產方式批判
二、法蘭克福學派對馬克思理論創(chuàng)新道路的當代繼承
三、“英國馬克思主義”與馬克思創(chuàng)新道路的殊途同歸
四、西方主流社會理論家對馬克思創(chuàng)新道路的“不告而取”
五、探尋符合中國國情的理論創(chuàng)新道路
第一章 法蘭克福學派對“哲學和社會科學的聯(lián)盟”的再發(fā)掘
第一節(jié) 理論創(chuàng)新道路的萌發(fā)
一、霍克海默對學派的引領作用
二、“社會哲學”的當代任務
三、對實證主義的系統(tǒng)批判
四、理論創(chuàng)新道路的艱難探索
第二節(jié) 納粹研究
一、對納粹研究的誤解
二、理論探索中的爭論
三、創(chuàng)新資本主義批判理論
四、理論創(chuàng)新的合理性及其意義
第三節(jié) 大眾文化研究
一、需要關注的問題
二、研究的興起
三、理論的探索
四、文化工業(yè)理論
第二章 “英國馬克思主義”對歷史唯物主義的再發(fā)現(xiàn)
第一節(jié) “英國馬克思主義”理論傳統(tǒng)的興起
一、理論形成的原因
二、理論創(chuàng)新的外部保障
三、理論研究的多維探索
四、對研究方法的再塑造
第二節(jié) 對理論創(chuàng)新道路的探索
一、代際差異及理論張力
二、理論發(fā)展的歷史嬗變
三、探索理論創(chuàng)新
四、理論創(chuàng)新的意義
第三節(jié) 工人階級運動史的范式創(chuàng)新
一、開啟群眾史觀研究
二、工人階級運動的新觀念
三、工人階級學說的當代評價
第四節(jié) 斯圖亞特·霍爾的理論創(chuàng)新
一、提出真問題
二、發(fā)揮哲學的批判功能
三、開展跨學科研究
第三章 國外非馬克思主義思想家對“哲學和社會科學的聯(lián)盟”的借鑒
第一節(jié) 丹尼爾·貝爾的理論創(chuàng)新
一、堅持對現(xiàn)實的關切
二、堅持批判與建設的統(tǒng)一
三、堅持跨學科研究
第二節(jié) 吉登斯對馬克思的繼承
一、對馬克思的再發(fā)現(xiàn)
二、對歷史唯物主義的反思性批判
三、理論創(chuàng)新之路的經驗和不足
第三節(jié) 里夫金的跨學科研究方法
一、警惕發(fā)達資本主義
二、深受馬克思影響
三、推進跨學科研究
四、理論服務現(xiàn)實
第四節(jié) 麥克盧漢不徹底的理論創(chuàng)新之路
一、研究方法的突破
二、捍衛(wèi)資本主義
三、輝煌之后的沒落
第四章 新時期對馬克思主義理論的當代創(chuàng)新
第一節(jié) 閃耀著歷史唯物主義光芒的創(chuàng)新思想
一、念好馬克思主義理論的“真經”
二、用發(fā)展的眼光看待問題
三、以辯證的思想推動創(chuàng)新
第二節(jié) 對“以經濟建設為中心”的當代理解
一、“以經濟建設為中心”的歷史意義與當代內涵
二、應辯證地看待“以經濟建設為中心”
三、探索新常態(tài)下如何“以經濟建設為中心”
第三節(jié) 從全局性戰(zhàn)略高度思考農村問題
一、“三農”問題事關大局
二、要從全局高度統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展
三、健全城鄉(xiāng)一體化發(fā)展機制
第四節(jié) 走有中國特色的理論創(chuàng)新道路
一、歷史性和現(xiàn)實性應辯證結合
二、理論性與實踐性需有機統(tǒng)一
三、規(guī)律性和價值性要內在一致
參考文獻
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