中國傳統(tǒng)文化有兩大基石:文字和卦。中國文字是象形文字,反映了中國古人對自然的認識。卦是象形符號,反映了中國古人對人自身的認識。中國文字和卦是中國傳統(tǒng)文化的成就。
《周易》是說明卦的涵義的著作。最近出版的《周易象釋》(余萬倫著,巴蜀書社,2017年)已經(jīng)證明,《周易》是一個行為理論,揭示了人類基本的行為規(guī)律。根據(jù)這一觀點,《周易經(jīng)解》對《周易》的經(jīng)文逐句作出通俗簡明的解讀,不作過多解釋,不作闡述,不作引申,不作討論,不探求本源。若想了解更多,請參閱《周易象釋》以及相關(guān)文獻。
《易經(jīng)》為眾經(jīng)之首,是《周易》和“十翼”的統(tǒng)稱,其中《周易》是體,“十翼”是翼!笆怼睘椋骸跺琛飞舷、《象》上下、《系辭》上下,《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》!笆怼睂Α吨芤住纷髁诉m當說明、補充、引申,對于理解《周易》原義十分有益!吨芤捉(jīng)解》對“十翼”的經(jīng)文也一并作了解讀。
《周易》是人類有史以來偉大的著作之一,博大精深,準確解讀其本義實非易事。書中錯誤在所難免,敬請廣大讀者批評指正。
中國傳統(tǒng)文化有兩大基石:文字和卦。中國文字是象形文字,反映了中國古人對自然的認識。卦是象形符號,反映了中國古人對人自身的認識。中國文字和卦是中國傳統(tǒng)文化的最高成就。
《周易》是說明卦的涵義的著作。最近出版的《周易象釋》(余萬倫著,巴蜀書社,2017年)已經(jīng)證明,《周易》是一個行為理論,揭示了人類最基本的行為規(guī)律。根據(jù)這一觀點,本書對《周易》的經(jīng)文逐句作出通俗簡明的解讀,不作過多解釋,不作闡述,不作引申,不作討論,不探求本源。若想了解更多,請參閱《周易象釋》以及相關(guān)文獻。
《易經(jīng)》為眾經(jīng)之首,是《周易》和“十翼”的統(tǒng)稱,其中《周易》是體,“十翼”是翼。“十翼”為:《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下,《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》!笆怼睂Α吨芤住纷髁诉m當說明、補充、引申,對于理解《周易》原義十分有益。本書對“十翼”的經(jīng)文也一并作了解讀。
《周易》是人類有史以來最偉大的著作之一,博大精深,準確解讀其本義實非易事。書中錯誤在所難免,敬請廣大讀者批評指正。
序言
第一章 周易上經(jīng)
一 乾
二 坤
三 屯
四 蒙
五 需
六 訟
七 師
八 比
九 小畜
一〇 履
一一 泰
一二 否
一三 同人
一四 大有
一五 謙
一六 豫
一七 隨
一八 蠱
一九 臨
二〇 觀
二一 噬嗑
二二 賁
二三 剝
二四 復
二五 無妄
二六 大畜
二七 頤
二八 大過
二九 坎
三〇 離
……
第二章 周易下經(jīng)
第三章 系辭上
第四章 系辭下
第五章 說卦
第六章 序卦
第七章 雜卦
參考文獻