前言

《千字文》是中國古代最著名的啟蒙讀物之一。相傳，梁武帝蕭衍從書法家王羲之的碑帖中拓取了一千個不重復的常用字來教兒子們認字。后來覺得這些字每字一個紙片，不僅用起來很不方便，而且也不容易記住，于是命令大臣周興嗣把它們編成好記的歌謠。周興嗣很有文才，不過這個任務也不輕松：一千個不重復的漢字既要編成有韻腳的歌謠，又要有一定的教育意義，還不能重復使用。傳說周興嗣花了一晚上的時間，就編成了我們今天看到的《千字文》，不過付出的代價也不小，頭發(fā)都變白了。

《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》是清朝末年以前中國兒童啟蒙教育的基本教材，合稱三、百、千。由于文字簡潔實用，易于記誦，所以被當時的社會廣泛接受而成為兒童必讀讀物。因此，在那個時代只要受過教育的人大概都曾讀過。今天，它們雖然已不再作為小學課本，但是依然有許多父母把它們作為課外讀物介紹給孩子。

《千字文》在今天的價值和功用我們要給以一個客觀公正的評價�！肚ё治摹肥且磺Ф嗄昵暗漠a物，隨著歷史的發(fā)展，尤其是近一二百年的變化，中國人的語言文字、社會生活和價值理念都發(fā)生了很大的變化：一些內容在那個年代是常識，到了今天不免有點生僻；《千字文》對我們了解古人寫的文言文和詩詞很有幫助，熟讀背誦可以提供不少音律上的知識，也能由此掌握一些基本的遣詞造句手法，但對于現(xiàn)代文寫作的意義就小一些了；同時，《千字文》的產生本來就是一個拼圖游戲的過程，有一些句子是為了字數(shù)、韻腳而硬湊的。這些都是《千字文》的弱點，今天看來，在我們不必認為讓孩子讀背這一千個字就是讓他們對國學、對傳統(tǒng)文化有了深刻的理解和感悟，把《千字文》看成是什么靈丹妙藥。但我們也不得不看到，文中的內容很多并不受時代的限制，尤其是一些關于道德、倫理、為人處世的訓誡內容至今還是有益的、正面的。同時，文中的四字韻語有著很強的概括作用，其背后的更多內容在童年未必能全部接受，但很可能成為年齡稍長之后擴展學習的一個導航，起翦頗牧或許就是研讀軍事故事的開始，罔談彼短可能是日后處世的座右銘。這些又都是《千字文》的好處。因此，在孩子到了能夠很快接受一些文字的年齡，老師和家長用合適的方式把《千字文》傳授給他們是一個不錯的選擇，只是不要對這區(qū)區(qū)一千個字所能起到的作用抱有不切實際的幻想罷了。

希望本書能讓剛開始學習漢字的兒童在學習文字、領略中國文字之美的同時，了解一些天文地理知識、歷史人物事跡，學習古人待人接物的道理以及品行修養(yǎng)的方法，并進而認識我們博大精深的中華國學文化。