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《黃帝內經(jīng)》諄諄告誡醫(yī)者在診斷、預防和治療疾病時，要因時、因地和因人制宜，五運六氣講的就是這樣的道理。本書詮釋了依據(jù)五運六氣來使用中藥的原理和規(guī)律。以六十甲子為周期，全景詳細地再現(xiàn)了五運中所蘊含的二十四種癥狀、相應治則及二十四類方藥的選擇，再現(xiàn)了六氣中所蘊含的三十六種癥狀、相應治則及三十六類方藥的選擇，可作醫(yī)生用藥時因時制宜的參考。

《黃帝內經(jīng)》諄諄告誡醫(yī)者在診斷、預防和治療疾病時，要因時、因地和因人制宜。因時制宜的核心就是運氣學說，其本質是時間科學。五運六氣規(guī)律，從時間上說，涵蓋年、四季、月、日，以二十四節(jié)氣貫穿始終。以十天干的甲己配為土運，乙庚配為金運，丙辛配為水運，丁壬配為木運，戊癸配為火運，統(tǒng)稱五運；以十二地支的巳亥配為厥陰風木，子午配為少陰君火，寅申配為少陽相火，丑未配為太陰濕土，卯酉配為陽明燥金，辰戌配為太陽寒水，叫做六氣。從年干推算五運，從年支推算六氣，并從運與氣之間，觀察其生治與承制的關系，以判斷該年氣候的變化與疾病的發(fā)生。這就是五運六氣的基本內容。五運六氣是中華醫(yī)學的最寶貴的遺產(chǎn)，是治未病的核心，是《黃帝內經(jīng)》皇冠上的明珠。人是自然之子，自然節(jié)氣的周期性規(guī)律，與人存在著錯綜復雜的關系。有人感嘆運氣之學，皓首難窮。本書以經(jīng)釋經(jīng)，以五運六氣來解讀中藥之理，以期全景直觀地、通俗易懂地介紹運氣學說和中藥的奧妙。因時制宜，從年運上看，生年生人的年運與當前的年運保持著生克關聯(lián)，通俗一點講，就是人的飲食應該隨著季節(jié)的變化而有所調整。這就是飲食之道，真要講究起來，可以具體到年月日來研究我們的飲食。書中總結整理出的元陰糧、元陽糧和十五類食物，講的就是這樣的道理。因時制宜，從四季看，本書詮釋了中土中庸之天道，論述了中土四藥。中庸之道的客觀自然淵源，就是古代學者稱之為天道的自然普遍規(guī)律，出自《周易》中道的宇宙觀與社會觀�！吨芤住氛J為，乾坤成列，而易立乎其中。意思是，陽(乾)與陰(坤)并列，演變規(guī)律立于中央。五行學說認為，天地的基本元素是木、火、土、金、水五種自然物質。以空間排列，東木，南火，西金，北水，土居中央。以時間排列，春木，夏火，秋金，冬水，土領四季，所以土是平衡天地時空的根本元素。用藥的時候也要遵循中土中庸的規(guī)律。因時制宜，從月、日看，《自然藥觀》詮釋了五運六氣的藥道觀，以六十甲子為周期，全景詳細地再現(xiàn)了五運中所蘊含的二十四種癥狀、相應治則及二十四類方藥的選擇，全景詳細再現(xiàn)了六氣中所蘊含的三十六種癥狀、相應治則及三十六類方藥的選擇，使后人能準確地做到因時制宜。因地制宜，其本質是空間科學，空間科學的實質包含物質層面的規(guī)律，即光熱力變化規(guī)律，也包含暗物質和反物質變化規(guī)律。現(xiàn)代醫(yī)學借助實驗科學，也只在物質層面的規(guī)律研究方面有了一些成果，距離真理之相還有遙遠的距離。人生活在多維時空中，但只能生存在時間和空間的四維世界中，人不能獨立存在時間或空間中，因人制宜，就是要把人置于時間中，觀定陰陽，辨證虛實、寒熱和表里的虛相狀態(tài)；因人制宜，就是要把人置于空間中，來量化驗證能量的實相變化結果。綜合分析人在時間和空間的狀態(tài)，才能做到因人辨證施治。道地藥材，不同地方的人得了同一種病，所用藥物也有區(qū)別，這些都是用藥上的因地制宜。道是抽象的存在，是自然的規(guī)律。有物質的可名道：如無數(shù)的數(shù)學定理、物理定律、化學原理、生物法則、植物法則等等；也有暗物質的非常道：如元炁、元精、元氣、元神等。中醫(yī)用藥有一條規(guī)律，叫以藥物之偏糾人體之偏。藥從口入，化成一股力量，進入不同的經(jīng)絡臟腑，以幫助人體從病態(tài)調整到正常狀態(tài)。從這個意義上講，藥物不僅僅包括植物藥、動物藥和礦物藥等，還包括人體自身為調整身體的病態(tài)而產(chǎn)生的氣血力量。有一本書講人體自有大藥，這個藥就不同于通常意義上的藥。本書所講藥物和用藥的規(guī)律，所選藥物范疇不僅僅包括常規(guī)藥物，還包括人體內的大藥。重在論述用藥的規(guī)律，希望讀者諸君不要囿于某一味神藥和某一個妙方，要從整體上把握，要學漁，而不僅僅是拾魚。

王海軍2017年10月18日于青島

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