在本書中，稻盛先生講述了企業(yè)經(jīng)營中哲學(xué)的重要性，企業(yè)經(jīng)營的原理原則，有關(guān)企業(yè)管理的思維方式和組織架構(gòu)，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人以及員工各自應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)該發(fā)揮的作用，經(jīng)營者應(yīng)該如何工作，如何創(chuàng)造高收益，如何在大蕭條中實(shí)現(xiàn)飛躍，以及企業(yè)的自我革新。稻盛先生衷心希望：正確的做人哲學(xué)、正確的企業(yè)哲學(xué)在各位的企業(yè)里生生不息。企業(yè)不斷成長，就能不斷給員工帶來幸福，就能促進(jìn)社會的繁榮，并對國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

有關(guān)工作和經(jīng)營的理念、思維方式以及具體的方法模式，歸納起來就是經(jīng)營哲學(xué)。這種經(jīng)營哲學(xué)，稻盛和夫不僅親身實(shí)踐，而且認(rèn)真地講給每一位員工。正如稻盛先生所說：企業(yè)是一個(gè)集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)，大家在工作中必須配合協(xié)調(diào)，不管個(gè)人好惡，全體人員都需要擁有共同的思維方式，需要理解并贊同這樣的思維方式。這是做好工作、實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的前提。

前言
經(jīng)營為什么需要哲學(xué)
在稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)北京報(bào)告會上的講話
有這么多人來參加稻盛和夫（北京）經(jīng)營哲學(xué)報(bào)告會，請?jiān)试S我表示誠摯的感謝。
這個(gè)會議有許多日本和中國無錫的盛和塾塾生趕來參加，同時(shí)還有稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司組織的稻盛和夫經(jīng)營研究中心的成員參加。
新成員中大部分人是第一次聽我講話，所以，我想就企業(yè)經(jīng)營中最基本的問題經(jīng)營哲學(xué)的必要性談?wù)勎业目捶ǎ�講演題目就叫經(jīng)營為什么需要哲學(xué)。
在座日本塾生中有人參加過此前盛和塾夏威夷的開塾儀式，聽過我類似的講話。但這個(gè)話題在企業(yè)經(jīng)營中非常重要，希望再次傾聽以便加深理解。
稻盛經(jīng)營哲學(xué)誕生的過程
27歲時(shí)，我在幾位朋友的援助下創(chuàng)立了京瓷公司。公司創(chuàng)業(yè)時(shí)的產(chǎn)品是電視機(jī)顯像管里用的絕緣零件，這是用我在此前工作過的松風(fēng)工業(yè)（一家制造電力絕緣瓷瓶的企業(yè)）開發(fā)的精密陶瓷材料制作的產(chǎn)品。
當(dāng)時(shí)我還很年輕，剛從大學(xué)畢業(yè)不久，在松風(fēng)工業(yè)我負(fù)責(zé)從產(chǎn)品的研究開發(fā)、生產(chǎn)制造到銷售的一系列工作。也就是說，不僅是研究新材料，而且從使用這種材料開發(fā)產(chǎn)品到制定生產(chǎn)工藝，設(shè)計(jì)生產(chǎn)設(shè)備，從日常的生產(chǎn)活動到與客戶打交道的營業(yè)活動，有關(guān)這個(gè)產(chǎn)品的幾乎全部工作都由我來承擔(dān)。
但是，就公司經(jīng)營而言，我沒有任何經(jīng)驗(yàn)和知識。因此，在京瓷公司成立之初，300萬日元資本金的籌措，為購置設(shè)備等從銀行借貸1000萬日元等事情，即創(chuàng)建公司的準(zhǔn)備工作應(yīng)該如何進(jìn)行，我都不懂。甚至，創(chuàng)業(yè)第一個(gè)月，連28名員工工資、獎金支付，資金周轉(zhuǎn)應(yīng)該如何運(yùn)作，我都摸不著頭腦。
當(dāng)時(shí)，產(chǎn)品唯一的客戶是松下電子工業(yè)，我忙于去交貨，忙于收取貨款，努力工作，但作為經(jīng)營者，到底應(yīng)該怎樣經(jīng)營企業(yè)，從一開始，我就煩惱不安。經(jīng)營企業(yè)到底該怎么辦才好？從理念到方法，我每天都認(rèn)真思考。在這個(gè)過程中，孕育出了我的經(jīng)營哲學(xué)的原型。
其實(shí)，時(shí)時(shí)從根本上思考事物應(yīng)有的理想狀態(tài)，這種思考的習(xí)慣，從松風(fēng)工業(yè)時(shí)期就開始了。
松風(fēng)工業(yè)連續(xù)虧本，到發(fā)工資時(shí)付不出工資，常常要拖延一兩個(gè)星期，獎金就更談不上了。企業(yè)與工會總是紛爭不斷，公司內(nèi)紅旗招展，一年到頭罷工不停。情況非常糟糕。
我想離開這個(gè)公司卻不能如意，公司分配給我的工作是開發(fā)新型陶瓷材料，我不得不投入這項(xiàng)研究。工資待遇低，缺乏像樣的研究設(shè)備，條件惡劣，在這種情況下，要想做出出色的研究成果，該抱一種怎樣的心態(tài)來投入工作？這個(gè)問題，我每天都思考，煩惱不已。
從這時(shí)起，為了做好工作，必須有這樣的思維方式，必須抱這樣的心態(tài)。每當(dāng)我有所感悟時(shí)，我就把自己的想法記在研究實(shí)驗(yàn)用的筆記本上。
當(dāng)我開始經(jīng)營京瓷公司的時(shí)候，我常常把記錄了我工作要訣的筆記本拿出來，再添加上在經(jīng)營中新的體悟，將這些工作和經(jīng)營中的要點(diǎn)重新整理，這就是所謂的經(jīng)營哲學(xué)。
我自己投身于工作，埋頭于經(jīng)營，在實(shí)踐中不斷思索究竟該怎么做，工作和經(jīng)營才能順利進(jìn)展。在這個(gè)過程中，領(lǐng)悟到的有關(guān)工作和經(jīng)營的理念、思維方式以及具體的方法模式，歸納起來就是經(jīng)營哲學(xué)。
這種經(jīng)營哲學(xué)，我不僅親身實(shí)踐，而且認(rèn)真地給員工們講解。但是，將這種經(jīng)營哲學(xué)灌輸給員工，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)共同擁有的時(shí)候，往往受到抵制。有的人說，擁有什么思維方式，難道不是個(gè)人的自由嗎？
但是，企業(yè)這樣的集團(tuán)，為了員工們的幸福，需要揭示高目標(biāo)，需要不斷發(fā)展成長，這就要求有正確的哲學(xué)、正確的思維方式作為共同的基準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上把全體員工的力量凝聚起來。
特別是領(lǐng)導(dǎo)眾多員工的公司干部，必須是充分理解公司的思維方式、從內(nèi)心與公司的哲學(xué)產(chǎn)生共鳴的人。那樣的哲學(xué)同我的想法不合，我無法接受。如果有這樣的干部，公司的力量就無法聚集起來。
當(dāng)然，不光是干部，一般員工也要與公司一條心，一起朝著相同的方向努力奮斗。為此，他們必須加深理解公司的哲學(xué)、思維方式，大家共同擁有這種哲學(xué)。
但是，前面提到，這樣強(qiáng)調(diào)，一定會有人抵觸。盡管如此，但首先大家必須理解一個(gè)道理：企業(yè)是一個(gè)集團(tuán)，為了實(shí)現(xiàn)高目標(biāo)，大家在工作中必須配合協(xié)調(diào)，不管個(gè)人好惡，全體人員都需要擁有共同的思維方式，需要理解并贊同這樣的思維方式，這是做好工作、實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的前提。
我很討厭將企業(yè)哲學(xué)強(qiáng)加于人。對于持這種觀點(diǎn)的人，應(yīng)該很明確地告訴他：你抱這種觀點(diǎn)，在這個(gè)公司我們就無法共事。你既然討厭我們用這種哲學(xué)來經(jīng)營企業(yè)，那么你就應(yīng)該辭職，去找一家適合你想法的公司。
不理解、不贊同公司的哲學(xué)，而表面上又裝出理解贊同的樣子，彼此都不愉快，既然如此，你就應(yīng)該去尋找與你的思想哲學(xué)一致的企業(yè)。我認(rèn)為這一點(diǎn)必須明確，沒有任何妥協(xié)的余地。
那么，經(jīng)營為什么需要哲學(xué)呢？我認(rèn)為有以下三個(gè)理由，可以說明在經(jīng)營企業(yè)時(shí)，經(jīng)營哲學(xué)不可或缺。
第一個(gè)理由：所謂哲學(xué)，首先是經(jīng)營公司的規(guī)范、規(guī)則，或者說必須遵守的事項(xiàng)。
經(jīng)營公司無論如何都必須有全體員工共同遵守的規(guī)范、規(guī)則或事項(xiàng)，這些作為哲學(xué)，必須在企業(yè)內(nèi)部明確地確立起來。
事實(shí)上，規(guī)范、規(guī)則，或者說必須遵守的事項(xiàng)并不明確的企業(yè)比比皆是。就是由于這個(gè)原因，無論古今東西，各色各樣的企業(yè)丑聞不斷發(fā)生，歷史上一些有名的大企業(yè)甚至因?yàn)檫@類丑聞而遭到無情的淘汰。
稍稍回顧一下過去。在日本，因食品作假的雪印乳業(yè)公司、因做假賬粉飾財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的鐘紡公司，這類歷史上的名門大企業(yè)都消失了。在美國，大型能源企業(yè)安然公司、美國第二的世界通信公司，都因財(cái)務(wù)做假而崩潰了。在中國，大型乳制品企業(yè)三鹿集團(tuán)，因?yàn)閷θ�聚氰胺事件�?fù)有責(zé)任，導(dǎo)致資不抵債而破產(chǎn)，這件事在日本也有報(bào)道。
以上的例子，起因都是企業(yè)忽視了經(jīng)營企業(yè)必須遵守的規(guī)范、規(guī)則。企業(yè)舞弊丑聞之所以發(fā)生，都是因?yàn)槠髽I(yè)沒有明確確立自己的哲學(xué)，或者說這種哲學(xué)沒有在企業(yè)里面滲透。
在多數(shù)企業(yè)里，沒有經(jīng)營者會向員工提出作為人，何謂正確這個(gè)問題。而我思考的所謂哲學(xué)正是針對這個(gè)問題的解答。
同時(shí)，這也是孩童時(shí)代父母、老師所教導(dǎo)的做人最樸實(shí)的原則。例如，要正直，不要騙人，不能撒謊，等等。
這么起碼的東西還需要在企業(yè)里講嗎？或許有人感到驚奇。但是正因?yàn)椴蛔袷厣鲜龌�本的做人原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。
例如，為了獲利，這種程度的違規(guī)沒有關(guān)系吧，將公司內(nèi)的規(guī)范、規(guī)則稍稍扭曲，結(jié)果行通了。于是，稍進(jìn)一步的違規(guī)也沒問題吧，規(guī)范、規(guī)則更拋在一邊。這樣，企業(yè)或者產(chǎn)品就會發(fā)生問題，如果將問題公開，企業(yè)可能蒙受巨大損失。于是，采取不如實(shí)公布，沉默以對的態(tài)度。而內(nèi)部告發(fā)、問題暴露時(shí)，企業(yè)又出面掩飾、做假報(bào)告等。結(jié)果輿論譴責(zé)企業(yè)說謊騙人、掩蓋真相，事態(tài)愈加復(fù)雜，最終導(dǎo)致企業(yè)崩潰。
這就是出身于一流大學(xué)、躋身于一流企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人崗位的經(jīng)營干部做出的事情。與這些企業(yè)精英講什么要正直，不要騙人，不能撒謊，似乎太幼稚太愚蠢了，他們會一笑了之。然而，這么簡單的道理他們卻不能實(shí)行，這就是導(dǎo)致企業(yè)崩潰的根本原因。
這么單純的哲學(xué)，企業(yè)的干部們卻沒有將它變成日常生活中的規(guī)范、規(guī)則和必須遵守的事項(xiàng)。
換句話說，沒有將依據(jù)哲學(xué)的規(guī)范、規(guī)則和必須遵守的事項(xiàng)當(dāng)作自己日常生活的指針，當(dāng)作經(jīng)營判斷的基準(zhǔn)。
我認(rèn)為，正因?yàn)槿狈�這種樸實(shí)哲學(xué)的人成了大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，才招致今天世界上許多大企業(yè)丑聞頻發(fā)。而其結(jié)果是整個(gè)社會陷入極度的混亂。
慶幸的是，我缺乏經(jīng)營的經(jīng)驗(yàn)和知識，所以有關(guān)企業(yè)經(jīng)營的規(guī)范、規(guī)則和必須遵守的事項(xiàng)，都是從作為人，何謂正確這一句話中引申出來，并用它來說服員工。
作為人應(yīng)該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底，雖然是極為簡樸的判斷基準(zhǔn)，但正因?yàn)樽裱�由此得出的結(jié)論去做，京瓷從創(chuàng)立以來長達(dá)半個(gè)世紀(jì)，經(jīng)營之舵從未偏離正確的方向。
后來京瓷進(jìn)軍海外，這樣的判斷基準(zhǔn)更成為全世界普遍適用的哲學(xué)。
第二個(gè)理由：所謂哲學(xué)，用來表明企業(yè)的目的和企業(yè)的目標(biāo)，即要將企業(yè)辦成一個(gè)什么樣的企業(yè)。
同時(shí)這種哲學(xué)還要表明，為了實(shí)現(xiàn)自己希望的、理想的企業(yè)目的，需要有什么樣的思維方式。因此，這種哲學(xué)在企業(yè)經(jīng)營中必不可缺。
京瓷公司剛誕生時(shí)，在日本的古都京都西側(cè)的中京區(qū)西京原町借了一間木結(jié)構(gòu)的房屋，當(dāng)時(shí)員工尚未滿百，面對他們我反復(fù)強(qiáng)調(diào)：
要把京瓷這家公司辦成西京原町第一的企業(yè)；西京原町第一以后，就要瞄準(zhǔn)中京區(qū)第一；中京區(qū)第一以后，接著是京都第一；實(shí)現(xiàn)了京都第一，再就是日本第一；日本第一后，當(dāng)然就要世界第一。
這在當(dāng)時(shí)宛如一個(gè)夢想。
這既是給員工們的一個(gè)夢想，也是為了鼓勵作為經(jīng)營者的我自己。說實(shí)話，在說出這種夢想的一瞬間，我自己心中也有疑慮。
當(dāng)時(shí)西京原町已經(jīng)有了非常有名的企業(yè)京都機(jī)械工具公司。那時(shí)汽車產(chǎn)業(yè)蓬勃興起，這個(gè)企業(yè)從早到晚滿負(fù)荷工作。要超過它成為西京原町第一，實(shí)在太難了。
說到中京區(qū)第一，人們瞬間就會想到島津制作所，當(dāng)時(shí)它就已經(jīng)是制造理化設(shè)備日本第一的公司，近年來還出過諾貝爾獎的獲獎?wù)摺Ｒ�想超過島津制作所，我自己也認(rèn)為那簡直是白日做夢。
更何況是日本第一。僅看同行，當(dāng)時(shí)就有日本電瓷瓶公司和日本特殊陶業(yè)公司兩家名門企業(yè)聳立在精密陶瓷的行業(yè)里，當(dāng)時(shí)弱不禁風(fēng)的京瓷公司卻要瞄準(zhǔn)日本第一，未免太過荒唐滑稽了。
然而，即便如此，我依然不斷向員工們訴說日本第一，不，要瞄準(zhǔn)世界第一。與此同時(shí)，為了成為世界第一的公司，干部員工應(yīng)該如何思考，如何行動，從思維方式到工作方法，都要指明，就是說，必須在企業(yè)內(nèi)確立這樣的哲學(xué)。
實(shí)際上，從京瓷還是中小配套企業(yè)開始，我就希望把京瓷做成精密陶瓷世界第一的企業(yè)。我不斷向員工們訴說為了實(shí)現(xiàn)這樣的高目標(biāo)所必需的思維方式和工作方法。朝著這一方向，全體員工團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗。
因此，在我的哲學(xué)中，樹立高目標(biāo)持續(xù)付出，不亞于任何人的努力把自己逼入絕境 極度認(rèn)真地生活這類表達(dá)克己的、嚴(yán)肅的思維方式和人生態(tài)度的句子隨處可見。
我自己從年輕時(shí)開始，就強(qiáng)烈地意識到，必須揭示高目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這種高目標(biāo)，必須具備在哲學(xué)中提倡的那種嚴(yán)格的生活態(tài)度，并努力實(shí)踐。
曾經(jīng)有如下一段逸話。
日本有一家大型內(nèi)衣企業(yè)華歌爾公司，總部設(shè)在京都。它的創(chuàng)業(yè)者塚本幸一先生活著的時(shí)候，常召集京都的企業(yè)家朋友喝酒聚會。塚本先生年齡比我大一輪，屬相與我相同，他很愛護(hù)我，像親兄弟一樣。
當(dāng)時(shí)京都還有一家叫羅希安的公司，也做紡織品。這家公司的第二代社長也常來聚會。他畢業(yè)于精英輩出的東京大學(xué)，后來在有財(cái)閥背景的大銀行住友銀行工作，子承父業(yè)當(dāng)了第二代社長，比我小兩三歲。
他喜歡喝酒，經(jīng)常喝得酩酊大醉。同他一起喝酒議論時(shí)，因?yàn)槲页钟姓軐W(xué)里的那些思維方式，即使在喝酒時(shí)也不免談及一些認(rèn)真嚴(yán)肅的話題。
這時(shí)候，這位第二代社長就說：不，稻盛君，我才不那么想呢。他主張人生應(yīng)該過得輕松快樂。因?yàn)樗�頭腦聰明，又是名門之后，從沒吃過苦頭，才有那樣的想法吧。我們爭論時(shí)，正好經(jīng)濟(jì)不景氣，華歌爾的塚本社長正在擔(dān)心今后的經(jīng)濟(jì)形勢。我說：經(jīng)濟(jì)環(huán)境嚴(yán)酷，在企業(yè)經(jīng)營中更需要認(rèn)真的慎重態(tài)度。這位第二代社長說：不，我不這么認(rèn)為。爭論開始了。
這時(shí)候，塚本社長突然厲聲喝道：喂！請你閉嘴！因?yàn)槭虑樘�突然了，我吃了一驚。性格開朗、喜歡與大家一起干杯的塚本先生板起面孔，大聲呵斥，周圍的人，尤其是被斥責(zé)的那位當(dāng)事人不免大吃一驚。接著，塚本先生又說道：你說什么呢，你以為你與稻盛君可以相提并論嗎？你與稻盛君無法類比，你還要比什么呢？
稻盛君赤手空拳創(chuàng)辦企業(yè)，把京瓷做成了如此優(yōu)秀的企業(yè)。我創(chuàng)辦華歌爾，做到了現(xiàn)在的規(guī)模，即便是我也要對稻盛君刮目相看。而你呢，不過是子承父業(yè)，企業(yè)經(jīng)營得那么差勁，你有辯論的資格嗎？有什么樣的哲學(xué)就會有什么樣的經(jīng)營，這毫無疑義。針對稻盛君的哲學(xué)，你有堅(jiān)持自己哲學(xué)的資格嗎？
就是說，輕松愉快地享受人生，馬虎隨意地經(jīng)營企業(yè)，而經(jīng)營業(yè)績竟可以超過認(rèn)真辛苦、拼命努力的京瓷，如果是這樣，那么你的意見或許還值得一提。但是你淺薄的哲學(xué)只獲得了很差的業(yè)績，而你卻要與取得高業(yè)績的經(jīng)營以及經(jīng)營哲學(xué)唱反調(diào)，有什么意義呢？
當(dāng)時(shí)，聚在一起的京都經(jīng)營者朋友有十余人，被塚本先生斥責(zé)的當(dāng)事人，以及在場的其他經(jīng)營者，或許多數(shù)人并不明白塚本先生說話的真義。
但當(dāng)時(shí)，我痛切地感受到塚本先生想要表達(dá)的意思。那是說，本來彼此瞄準(zhǔn)的目標(biāo)就不同，卻要比較達(dá)成目標(biāo)的哲學(xué)和方法，這種比較沒有意義。問題在于要攀登什么樣的山。
例如，像遠(yuǎn)足一樣去爬附近的小山，當(dāng)然不需要任何訓(xùn)練，輕裝去爬山就行了。但如果要攀登險(xiǎn)峻的高山，就需要嚴(yán)格的訓(xùn)練和充足的裝備。
更何況，如果想征服世界最高峰珠穆朗瑪峰，那就需要具備高級的攀登技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，需要長期露營必備的充足的食品裝備和周密的準(zhǔn)備。就是說，拿郊游爬小山與攀登珠穆朗瑪峰相比較，展開爭論沒有什么意義。
要攀登什么樣的山，這用來比喻企業(yè)經(jīng)營非常貼切。就是說，京瓷從還是中小配套企業(yè)時(shí)開始，就立志要成為世界第一的陶瓷企業(yè)，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須有這樣的思維方式、這樣的方法模式，這樣的思考?xì)w納成為哲學(xué)，這種哲學(xué)就是京瓷攀登高山時(shí)所需要的裝備和準(zhǔn)備。
要攀登什么樣的山，就是說，你想創(chuàng)辦什么樣的公司，目標(biāo)不同，經(jīng)營公司需要的哲學(xué)、思想也不同。一旦樹立了高目標(biāo)，那么很自然就需要與之相適應(yīng)的思維方式以及方法論。正因?yàn)槿绱耍�在我的哲學(xué)里羅列著許多克己的嚴(yán)肅條目。
所以，每當(dāng)京瓷的員工們?nèi)�參加同學(xué)聚會時(shí)，從友人那里常聽到這樣的感嘆：在那么嚴(yán)格的公司里面，你還干得不錯(cuò)啊。這是因?yàn)榫┐擅闇?zhǔn)的是世界第一的高目標(biāo)。
但是，認(rèn)真想一想，從京瓷還是中小配套企業(yè)時(shí)開始，我就夢魘般地不斷訴說要成為世界第一，努力奮斗到今天，京瓷果然成長為世界第一的陶瓷公司，這樣的結(jié)果證明了我的哲學(xué)，即我強(qiáng)調(diào)的思維方式和方法論是正確的。
如果說，我的哲學(xué)與我們要攀登的世界第一的高山不相適應(yīng)，京瓷就不可能發(fā)展成為今天這樣的公司。
從這個(gè)意義上說，這種哲學(xué)是已經(jīng)被事實(shí)證明了的正確的經(jīng)營哲學(xué)。所以，希望中國的經(jīng)營者們今后能夠堅(jiān)定信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)這種哲學(xué)。
第三個(gè)理由：這種哲學(xué)可以賦予企業(yè)一種優(yōu)秀的品格。就像人具備人格一樣，企業(yè)有企業(yè)的品格。企業(yè)經(jīng)營非常需要優(yōu)秀的哲學(xué)，就是因?yàn)檫@種哲學(xué)可以賦予企業(yè)優(yōu)秀的品格。
人要具備優(yōu)秀的人格，企業(yè)要具備優(yōu)秀的品格，要做到這些，就要弄明白作為人應(yīng)有的正確的生活態(tài)度，而哲學(xué)，正像前面提到的一樣，它就是用作為人，何謂正確為基準(zhǔn)進(jìn)行對照，從中歸納出來的正確的為人之道。
這種正確的為人之道立足于具備普遍性的倫理觀之上，所以這種哲學(xué)的內(nèi)容超越國界，在全球性經(jīng)營中也能有效地發(fā)揮作用。
京瓷現(xiàn)在在全世界有很多生產(chǎn)據(jù)點(diǎn)和銷售據(jù)點(diǎn)，員工大部分是外國人，作為全球性企業(yè)在全世界開展業(yè)務(wù)活動。在語言、民族、歷史、文化完全不同的地區(qū)和國家開展事業(yè)，從事企業(yè)經(jīng)營的時(shí)候，如何治人這個(gè)問題特別重要。
自古以來，治人有兩種方法，一種是歐美常見的方法，就是用強(qiáng)大的權(quán)力來壓制人，統(tǒng)治人，這種辦法在東亞稱為霸權(quán)主義，或稱為霸道。
另一種方法，就是亞洲，特別是以中國為中心的國家和地區(qū)所倡導(dǎo)的德治，就是用仁義來統(tǒng)治的方法。這種德治的方法叫作王道。
以力量來壓制人，即以力治人；以仁義來治人，即以德治人。霸道和王道這兩種統(tǒng)治方法，自古以來就爭執(zhí)不休。
翻開中國幾千年治亂興亡的歷史，這一點(diǎn)看得很清楚。
某個(gè)時(shí)代，用霸道奪取政權(quán)的當(dāng)政者用武力迫使人們順從，但過了不久，在睡夢中被人取了首級，用武力統(tǒng)治的當(dāng)政者因武力而沒落。而后群雄割據(jù)爭霸，由霸道統(tǒng)治的時(shí)代得以持續(xù)一段時(shí)間。但霸權(quán)主義終于走到盡頭，亂世過后，人們渴望治世，渴望以德而治的王道出現(xiàn)，受到民眾信任和尊敬、以仁義治國的當(dāng)政者登上歷史舞臺。以王道治國的當(dāng)政者人格圓滿、仁慈平和，因政治清明而出現(xiàn)盛世。但經(jīng)過一段時(shí)期，不行使武力的統(tǒng)治者因過于溫和而遭到蔑視，于是反亂再起，施行王道的政權(quán)又被推翻。
中國幾千年的歷史可以理解為霸道和王道交替出現(xiàn)的歷史，從中可以看出，如何治人，對于任何一個(gè)時(shí)代的當(dāng)政者來說，都是極為困難的課題。
創(chuàng)業(yè)后第9年，當(dāng)時(shí)京瓷還是中小型骨干企業(yè)，在日本企業(yè)中算是最早進(jìn)軍美國的，在斯坦福大學(xué)附近的庫比蒂諾，就是現(xiàn)在的硅谷設(shè)立了事務(wù)所，派遣了兩名員工，開始在美國展開營業(yè)活動。
工作忙碌起來以后，雇用了當(dāng)?shù)匾晃蝗找釂T工。這位日裔員工面孔同日本人一樣，但思維方式完全是美國人的一套，除了懂得一點(diǎn)日語之外，在各個(gè)方面都與我們持不同的意見，我們不得不面對這個(gè)問題。后來在圣迭戈設(shè)廠時(shí)聘用了一位美國的工場長，同他之間也總是意見對立，格格不入。因?yàn)橛辛松鲜鼋?jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識到在海外經(jīng)營企業(yè)，歸根到底就是一個(gè)如何治人的問題。
當(dāng)時(shí)只要現(xiàn)場一發(fā)生問題，我就立即飛往美國，穿上與現(xiàn)場工人一樣的工作服到車間巡視。看到工作差的員工，我就會要這樣做，要那樣干，直接批評、指導(dǎo)他們。例如，看到當(dāng)?shù)氐呐�工進(jìn)行裝配作業(yè)時(shí)手忙腳亂，我就會走到她身旁，你看這么裝如何，教給她作業(yè)的方法。
這時(shí)，身穿西裝的美國工場長立刻趕來現(xiàn)場，抱怨說：稻盛社長，你到這種地方來，讓我很難堪。我們?yōu)樯玳L準(zhǔn)備了單獨(dú)的辦公室，你只要坐在社長室，有事叫我們就行。我們會向你報(bào)告現(xiàn)場的情況。你穿著工作服，來到工作現(xiàn)場，與女員工一起，同她們做一樣的工作，這讓我們很為難。在美國沒有這種習(xí)慣，從日本來的社長這么做，會被人小看，怎么水準(zhǔn)這么低。
……

稻盛和夫
1932年出生于日本鹿兒島。畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)日本京瓷株式會社）。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會社（現(xiàn)名KDDI）。這兩家企業(yè)都進(jìn)入過世界500強(qiáng)。2010年出任日本航空株式會社會長，僅僅一年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈，并創(chuàng)造了日航歷史上最高的利潤。這個(gè)利潤率也是當(dāng)年全世界航空企業(yè)中的最高利潤率�，F(xiàn)任京瓷和日航名譽(yù)會長，KDDI最高顧問。1983年創(chuàng)辦盛和塾，向企業(yè)家塾生義務(wù)傳授經(jīng)營哲學(xué)。目前全世界的盛和塾塾生已超過9000人。1984年創(chuàng)立稻盛財(cái)團(tuán)，并創(chuàng)設(shè)京都獎，被譽(yù)為亞洲諾貝爾獎。
譯者簡介
曹岫云
江蘇無錫人，1969年畢業(yè)于無錫輕工業(yè)學(xué)院(現(xiàn)江南大學(xué))，后在企業(yè)和政府機(jī)關(guān)工作。企業(yè)經(jīng)營者，從1992年起創(chuàng)辦企業(yè)（6家）。現(xiàn)任稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司董事長。
著作《稻盛和夫成功方程式》以中日兩種文字出版。稻盛親自推薦此書時(shí)說：正因?yàn)槭峭笍乩斫饩┐烧軐W(xué)的非京瓷人所著，所以很值得參考。另著有《稻盛和夫記》一書。翻譯了稻盛和夫《活法》《干法》《心法：稻盛和夫的哲學(xué)》《阿米巴經(jīng)營》等16部著作，編譯出版了《六項(xiàng)精進(jìn)》《在蕭條中飛躍的大智慧》等6本書，并為各書寫了推薦序言。翻譯最近8年來稻盛先生來華和在盛和塾世界大會上講演的所有文稿。在2013年稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)（成都）報(bào)告會上，曹岫云老師發(fā)表了《有關(guān)稻盛哲學(xué)的11個(gè)問題》。稻盛先生聽后稱贊說:衷心感謝曹先生。像您這樣理解和解讀我的哲學(xué)的人，全世界恐怕再也沒有了吧。

目錄
經(jīng)營為什么需要哲學(xué) ┊1
稻盛經(jīng)營哲學(xué)誕生的過程 ┊3
如何與員工實(shí)現(xiàn)哲學(xué)共有 ┊24
如何提升領(lǐng)導(dǎo)者的人格 ┊28
經(jīng)營十二條 ┊34
第一條：明確事業(yè)的目的和意義 ┊38
第二條：設(shè)立具體的目標(biāo) ┊43
第三條：胸中懷有強(qiáng)烈的愿望 ┊45
第四條：付出不亞于任何人的努力 ┊50
第五條：銷售最大化、經(jīng)費(fèi)最小化 ┊54
第六條：定價(jià)即經(jīng)營 ┊58
第七條：經(jīng)營取決于堅(jiān)強(qiáng)的意志 ┊62
第八條：燃燒的斗魂 ┊66
第九條：臨事有勇 ┊67
第十條：不斷從事創(chuàng)造性的工作 ┊71
第十一條：以關(guān)懷之心，誠實(shí)處事 ┊74
第十二條：保持樂觀向上的態(tài)度 ┊77
阿米巴經(jīng)營帶來企業(yè)持續(xù)發(fā)展 ┊80
阿米巴經(jīng)營的由來 ┊82
阿米巴經(jīng)營的三個(gè)目的 ┊85
阿米巴組織劃分的三個(gè)要點(diǎn) ┊98
阿米巴之間的定價(jià) ┊102
阿米巴經(jīng)營從哲學(xué)共有開始 ┊108
會計(jì)七原則 ┊114
京瓷會計(jì)學(xué)的產(chǎn)生 ┊117
第一條原則：以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營原則 ┊121
第二條原則：一一對應(yīng)原則 ┊124
第三條原則：筋肉堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營原則 ┊131
第四條原則：完美主義的經(jīng)營原則 ┊135
第五條原則：雙重確認(rèn)的經(jīng)營原則 ┊138
第六條原則：提高核算效益的原則 ┊142
第七條原則：玻璃般透明經(jīng)營的原則 ┊145
領(lǐng)導(dǎo)人的資質(zhì) ┊149
第一項(xiàng)資質(zhì)：具備使命感 ┊152
第二項(xiàng)資質(zhì)：明確地描述目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo) ┊157
第三項(xiàng)資質(zhì)：不斷地挑戰(zhàn)新事物 ┊163
第四項(xiàng)資質(zhì)：獲取眾人的信任和尊敬 ┊171
第五項(xiàng)資質(zhì)：抱有關(guān)愛之心 ┊178
企業(yè)統(tǒng)治的要訣 ┊182
作為經(jīng)營者，要讓員工愛戴你，甚至迷戀你 ┊184
領(lǐng)導(dǎo)者要向全體員工闡述工作的意義 ┊192
領(lǐng)導(dǎo)者要向員工揭示企業(yè)的愿景目標(biāo) ┊196
明確公司的使命，并與全體員工共有 ┊199
領(lǐng)導(dǎo)者要向員工講述哲學(xué)，通過學(xué)習(xí)提高心性，共有哲學(xué) ┊211
小結(jié) ┊215
干法：經(jīng)營者應(yīng)該怎么工作 ┊218
事業(yè)成功的前提是強(qiáng)烈而持久的愿望 ┊221
事業(yè)成功的保障是付出不亞于任何人的努力 ┊227
經(jīng)營者要為了追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福而持續(xù)努力工作 ┊230
讓成功持續(xù)最重要的干法就是經(jīng)營者的無私 ┊237
為什么企業(yè)一定要實(shí)現(xiàn)高收益 ┊253
我是如何想到企業(yè)要以高收益為目標(biāo)的 ┊256
為什么企業(yè)必須實(shí)現(xiàn)高收益 ┊262
利潤率要達(dá)到多少才算高收益 ┊277
把蕭條看作再發(fā)展的飛躍平臺 ┊290
蕭條對策一：全員營銷 ┊299
蕭條對策二：全力開發(fā)新產(chǎn)品 ┊302
蕭條對策三：徹底削減成本 ┊306
蕭條對策四：保持高生產(chǎn)率 ┊309
蕭條對策五：構(gòu)建良好的人際關(guān)系 ┊310
企業(yè)的自我革新：從京瓷新產(chǎn)品開發(fā)談起 ┊316
創(chuàng)造這個(gè)世界上沒有的產(chǎn)品 ┊318
孕育革新的企業(yè)風(fēng)氣 ┊320
把開發(fā)新產(chǎn)品、新事物植入員工的心中 ┊325
相信成功，把不可能丟到九霄云外 ┊331
具備純粹的心靈，很容易就能把困難克服 ┊335
盛和塾 ┊341