1601年，意大利傳教士利瑪竇來(lái)到北京，把歐洲油畫(huà)帶到了中國(guó)。利瑪竇在呈送明神宗皇帝的表文中說(shuō)：謹(jǐn)以天主像一幅，天主母像二幅，天主經(jīng)一本，珍珠鑲嵌十字架一座……奉獻(xiàn)于御前。物雖不腆，然從極西貢來(lái)，差足異耳。

　　利瑪竇可視為將西畫(huà)傳入中國(guó)的第一人。此后，包括油畫(huà)在內(nèi)的各類西方繪畫(huà)通過(guò)西洋舶來(lái)品，漸漸由宮廷傳入富人階層和民間作坊，對(duì)中國(guó)雕塑、刺繡、彩繪、泥金、漆藝、鑲嵌等藝術(shù)領(lǐng)域均產(chǎn)生了影響。

　　在繪畫(huà)方面，中國(guó)自19世紀(jì)起，學(xué)西畫(huà)者漸眾。

　　清同治年間，上海天主教會(huì)創(chuàng)辦了土山灣畫(huà)館，成為中國(guó)西洋畫(huà)之搖籃。

　　辛亥革命前后，在維新派欲開(kāi)民智，非講西學(xué)不可的觀念影響下，許多畫(huà)家不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴日本、西歐和美國(guó)學(xué)習(xí)西洋繪畫(huà)，李鐵夫、李叔同、吳法鼎、徐悲鴻等都是其中的佼佼者。

　　現(xiàn)在，西方繪畫(huà)，尤其是油畫(huà)，于國(guó)人已是司空見(jiàn)慣，除在各地美術(shù)館、博物館、藝術(shù)區(qū)中展出，很多作品還被廣泛印在各類裝飾畫(huà)、宣傳頁(yè)、廣告、書(shū)籍、T恤上。各種油畫(huà)、素描培訓(xùn)機(jī)構(gòu)則為人們進(jìn)一步了解并學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)提供了便利。但凡對(duì)美術(shù)略知一二的人，都知道凡·高和他的向日葵，也知道達(dá)·芬奇和他的蒙娜麗莎，畢加索和他畫(huà)作中那些抽象的人物形象；而對(duì)西方美術(shù)史有些了解的人，大概還會(huì)知曉蛋彩畫(huà)、濕壁畫(huà)、印象派、立體主義、抽象主義、波普藝術(shù)等是怎么回事。

　　然而，達(dá)·芬奇為什么要畫(huà)蒙娜麗莎？

　　凡·高是荷蘭最偉大的畫(huà)家嗎？

　　印象派除了凡·高還有哪些繪畫(huà)大師？

　　抽象主義從何而來(lái)？

　　畢加索究竟屬于什么畫(huà)派？

　　為什么卡拉瓦喬的畫(huà)一片漆黑，而提香的畫(huà)一片金黃？

　　西方繪畫(huà)為什么從寫(xiě)實(shí)走向了抽象？

　　肖像畫(huà)是什么時(shí)候出現(xiàn)的？……

　　在追溯這些問(wèn)題時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在凡·高、達(dá)·芬奇、畢加索這些繪畫(huà)巨匠的背后，是西方繪畫(huà)恢弘的歷史。

　　歷史的車(chē)輪時(shí)而緩慢前行，時(shí)而極速奔馳。發(fā)生在1416世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興，對(duì)西方繪畫(huà)而言就是一場(chǎng)燎原之火正是它，將西方繪畫(huà)從中世紀(jì)的沉悶呆板中解放出來(lái)，賦予了繪畫(huà)生動(dòng)的情感與鮮活的色彩。在文藝復(fù)興之前，西方的畫(huà)家多寂寂無(wú)名；而自文藝復(fù)興的先驅(qū)者之一喬托始，西方繪畫(huà)藝術(shù)大師迭出，各領(lǐng)風(fēng)騷。

　　數(shù)百年來(lái)，西方繪畫(huà)從幼稚、生硬漸漸走向成熟，不斷創(chuàng)新；繪畫(huà)藝術(shù)的中心也由意大利的佛羅倫薩轉(zhuǎn)到法國(guó)的巴黎，再轉(zhuǎn)到美國(guó)紐約，幾經(jīng)變遷。其間，涌現(xiàn)出大量在藝術(shù)史上熠熠閃光的天才，如喬托、馬薩喬、保羅·烏切洛、波提切利、弗朗切斯卡、達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾、荷爾拜因、提香、卡拉瓦喬、倫勃朗、德拉克洛瓦、馬奈、德加、凡·高、高更、門(mén)采爾、蒙克、魯奧、杜尚、波洛克……

　　這些天才畫(huà)家，都是引領(lǐng)西方繪畫(huà)不斷創(chuàng)新的變革者，用他們的天賦與勤奮定義了新的美，開(kāi)辟出新的繪畫(huà)領(lǐng)域和新的藝術(shù)手法。而圍繞著這些天才人物及他們的創(chuàng)作風(fēng)格、主要?jiǎng)?chuàng)作地等，佛羅倫薩畫(huà)派、

　　威尼斯畫(huà)派、洛可可藝術(shù)、巴洛克藝術(shù)、卡拉瓦喬主義、巴比松畫(huà)派、印象主義、至上主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等流派應(yīng)運(yùn)而生。

　　偉大畫(huà)家的出現(xiàn)并非偶然，影響一個(gè)時(shí)代的畫(huà)派和傳世名畫(huà)的誕生，也往往有著深刻的歷史背景。繪畫(huà)是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，欣賞一幅繪畫(huà)作品具有很大的主觀性，但如果我們能了解整個(gè)西方繪畫(huà)發(fā)展的大體脈絡(luò)，能了解畫(huà)家生活的時(shí)代背景，并了解畫(huà)家的生平故事，無(wú)疑可以幫助我們更好地理解一幅畫(huà)的內(nèi)涵。比如，了解這些之后，我們就能明白：

　　蒙娜麗莎為什么會(huì)風(fēng)靡全球？

　　米開(kāi)朗琪羅究竟偉大在哪里？

　　印象主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義等現(xiàn)代畫(huà)派由何而來(lái)？

　　為什么凡·高能畫(huà)出如此炫目的向日葵？

　　為什么高更會(huì)與塔希提結(jié)緣？

　　那些看起來(lái)僅有幾條線、幾片顏色的畫(huà)作為什么能夠被稱為藝術(shù)？……

　　《你不可不知的西方畫(huà)家及其作品》正是為這些問(wèn)題而創(chuàng)作的，旨在為非藝術(shù)專業(yè)的讀者以及藝術(shù)專業(yè)初入門(mén)者梳理出西方繪畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)，讓讀者對(duì)西方畫(huà)家、西方繪畫(huà)名作及整個(gè)西方繪畫(huà)史有一個(gè)大致的了解。

　　本套書(shū)是筆者在查閱了大量西方美術(shù)史和畫(huà)家傳記的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)而成的，按時(shí)間順序，共分為四個(gè)部分。

　　第一部分主要介紹了13世紀(jì)至15世紀(jì)文藝復(fù)興早期的杰出畫(huà)家及其重要作品。這一時(shí)期，意大利是整個(gè)西方的藝術(shù)中心，先后形成了佛羅倫薩、羅馬、威尼斯等藝術(shù)圣地。尤其是作為歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)祥地的佛羅倫薩，更是人才輩出，堪稱繪畫(huà)大師的搖籃，被譽(yù)為文藝復(fù)興畫(huà)壇三杰的達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾均誕生于此地。與此同時(shí)，位于歐洲西北部的尼德蘭低地也正在形成自己的藝術(shù)，出現(xiàn)了康平、韋登、博斯、老彼得·勃魯蓋爾等繪畫(huà)巨匠。

　　第二部分主要介紹了西方16世紀(jì)至19世紀(jì)上半葉的杰出畫(huà)家及其代表性作品。這一時(shí)期，在前輩大師的基礎(chǔ)上，西方的杰出藝術(shù)家們發(fā)展出了樣式主義、巴洛克藝術(shù)、洛可可藝術(shù)、卡拉瓦喬主義、浪漫主義、新古典主義、現(xiàn)實(shí)主義等不同風(fēng)格的藝術(shù)。意大利仍是藝術(shù)家的朝圣之地，但已失去其藝術(shù)中心的地位。

　　第三部分主要介紹了19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初期的杰出畫(huà)家及其代表性作品。這一時(shí)期，法國(guó)巴黎已然成為新的世界藝術(shù)中心，名聲大噪的印象派就誕生于此。馬奈、莫奈、畢沙羅、德加、塞尚、高更、凡·高、雷諾阿、修拉、卡薩特……這些如雷貫耳的畫(huà)壇大師皆與印象派有關(guān)。與此同時(shí)，象征主義、超現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)主義等全新的藝術(shù)風(fēng)格也正悄然興起。

　　第四部分主要介紹了西方自20世紀(jì)以來(lái)的主要現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家及其重要作品。這一時(shí)期，藝術(shù)流派紛呈，大師輩出，涌現(xiàn)出了立體主義、抽象主義、抽象表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義、至上主義、未來(lái)主義等藝術(shù)風(fēng)格與流派。世界藝術(shù)中心漸漸從法國(guó)轉(zhuǎn)向美國(guó)。

　　有別于藝術(shù)理論類書(shū)籍和專業(yè)的藝術(shù)史教材，本套書(shū)采取的是紀(jì)傳體寫(xiě)作，即通過(guò)講述畫(huà)家們的獨(dú)特的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作的故事等，力求生動(dòng)地呈現(xiàn)出他們及與其相關(guān)的畫(huà)派在當(dāng)時(shí)的影響和藝術(shù)史的變革中的作用等。畢竟，歷史歸根結(jié)底是人的歷史，漫長(zhǎng)的西方繪畫(huà)史，也是由一個(gè)又一個(gè)的畫(huà)家及他們的故事連綴而成的；而畫(huà)家們的杰出作品，則像滿天星辰，在浩瀚的藝術(shù)之空閃耀。