第一章科斯成為經(jīng)濟(jì)學(xué)者的演化之路_001

科斯定理從面世開(kāi)始，不僅對(duì)美國(guó)法學(xué)教育和法學(xué)研究影響深遠(yuǎn)，也對(duì)全球各地的法學(xué)界和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)界有著難以言喻的引導(dǎo)作用，這也就難怪科斯會(huì)有法律經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始者之稱(chēng)謂。事實(shí)上，科斯終其一生，一直不斷地建議和勸導(dǎo)他的經(jīng)濟(jì)學(xué)同人，應(yīng)該跳脫黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)的既有窠臼，嘗試將經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)化為與真實(shí)世界能夠徹底聯(lián)結(jié)起來(lái)的真正的社會(huì)科學(xué)。

平凡家庭出身的身障者 _005

陰錯(cuò)陽(yáng)差選讀商學(xué) _007

就讀倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院 _009

初次赴美游學(xué)一年 _011

初試啼聲，鋒芒畢露英國(guó)教學(xué)生涯 _014

移民美國(guó)的歲月 _021

1991 年榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)_029

退而不休關(guān)懷中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革以終_033

第二章 張五常眼中的科斯_039

以我之見(jiàn)，一個(gè)明顯的定論是，科斯的名字總有一天會(huì)寫(xiě)進(jìn)中國(guó)的史冊(cè)；但我不確定的是，其中的原因有沒(méi)有他對(duì)中國(guó)改革的貢獻(xiàn)思想貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)是問(wèn)號(hào)。我確定科斯會(huì)名留中國(guó)青史的原因是，他對(duì)中國(guó)衷心的愛(ài)和對(duì)中國(guó)人的真誠(chéng)關(guān)懷。很多中國(guó)的青年學(xué)者知道科斯，他的名字在今天已變得有口皆碑了。中國(guó)將來(lái)的歷史是由這些青年學(xué)者和他們的子子孫孫寫(xiě)出來(lái)的。

初識(shí)科斯_042

嶄露頭角一炮而紅_046

初試啼聲的《聯(lián)邦通信委員會(huì)》_049

《社會(huì)成本的問(wèn)題》的誕生_052

張五常最能領(lǐng)悟科斯的思想_055

科斯只對(duì)真實(shí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有興趣_059

在芝加哥大學(xué)的論文發(fā)表會(huì)_062

躬逢芝加哥大學(xué)最鼎盛時(shí)期_065

張五常給兒子取科斯的名字羅納德_069

科斯終究沒(méi)能親臨中國(guó)_072

第三章 科斯的經(jīng)濟(jì)思想與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)_081

由于犯錯(cuò)是人類(lèi)的常態(tài)，而在追求真理的過(guò)程中，也無(wú)從避免人類(lèi)的無(wú)知，唯有開(kāi)放的思想觀念市場(chǎng)才是幫助人類(lèi)盡量接近真理的最佳工具。此外，具備批判思維和愿意挑戰(zhàn)權(quán)威的大眾，而且是同時(shí)保持寬容和開(kāi)放的胸襟的大眾，才是自由的思想觀念市場(chǎng)得以發(fā)展的關(guān)鍵因素。

量少質(zhì)優(yōu)、高瞻遠(yuǎn)矚的著作_085

科斯的經(jīng)濟(jì)理論_092

廠商_097

市場(chǎng)_099

社會(huì)成本的問(wèn)題_102

邊際成本定價(jià)_108

庇古派傳統(tǒng)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)分析_112

需采用新研究方法探討經(jīng)濟(jì)政策_(dá)123

科斯的自由的思想市場(chǎng)理論_125

第四章 科斯思想觀念的應(yīng)用_135

科斯定理并非排斥或否定政府的重要性，而是要政府扮演適當(dāng)角色，那就是明確產(chǎn)權(quán)、保護(hù)產(chǎn)權(quán)、創(chuàng)造市場(chǎng)、充當(dāng)公正裁判等職責(zé)。在自由民主社會(huì)里，科斯的主張是可行的，若配合人心向善回升就更完美了。

從交易成本看中國(guó)變革_138

從科斯定理看經(jīng)濟(jì)制度_144

科斯的燈塔_151

最佳自然資源使用量的決定科斯定理的應(yīng)用_160

爭(zhēng)權(quán)奪利何時(shí)了_167

使用者付費(fèi)一定對(duì)嗎_171

花香不是香，怎么說(shuō)_176

第五章 結(jié)語(yǔ)念科斯，思黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)_181

科斯在文章中特別強(qiáng)調(diào)：交易成本為零的世界，常常被稱(chēng)為科斯的世界（Coasian World），這真是錯(cuò)得無(wú)以復(fù)加�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的世界，才是交易成本為零的世界。而這正是他極力想說(shuō)服經(jīng)濟(jì)學(xué)家離開(kāi)的世界。

著名論文不超過(guò)一打_185

廠商為何存在_186

科斯定理真義何在_188

庇古式稅收不可能得到_190

《社會(huì)成本的問(wèn)題》之誕生_192

清楚界定產(chǎn)權(quán)就是關(guān)鍵_195

關(guān)懷中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和中國(guó)人民_197