歷史唯物主義與當(dāng)代中國(馬克思主義理論研究與當(dāng)代中國書系)
定 價:78 元
叢書名:馬克思主義理論研究與當(dāng)代中國書系
- 作者:陳先達
- 出版時間:2019/10/1
- ISBN:9787300273884
- 出 版 社:中國人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B03
- 頁碼:404
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:16
唯物史觀是人類探索歷史規(guī)律最光輝的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨人在理論和實踐上發(fā)展了唯物史觀,創(chuàng)造性地運用于中國革命和中國特色社會主義實踐。本書堅持馬克思主義唯物史觀的基本原理,從歷史唯物主義的本質(zhì)與功能、中國道路和中國文化這三個領(lǐng)域入手,對歷史唯物主義的本質(zhì)和當(dāng)代價值、社會主義實踐中的唯物史觀、中國歷史百年變革的辯證法、中國道路與中國方案、歷史周期率與中國特色社會主義、馬克思主義與傳統(tǒng)文化、文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代、文化自信的本質(zhì)等問題做了有現(xiàn)實意義的理論探索,體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與政治性的結(jié)合。本書行文流暢、深入淺出,具有理論深度和可讀性。
陳先達,中國人民大學(xué)榮譽一級教授,博士生導(dǎo)師。曾任中國人民大學(xué)哲學(xué)系主任、校學(xué)位評定委員會委員、校學(xué)術(shù)委員會主任,國務(wù)院學(xué)位委員會第三屆學(xué)科評議組成員,國家社會科學(xué)基金評議組哲學(xué)組組長,北京市哲學(xué)會會長,北京市社科聯(lián)顧問,F(xiàn)任中國歷史唯物主義學(xué)會名譽會長,教育部社會科學(xué)委員會委員, 1991年起享受國務(wù)院政府特殊津貼。著有《陳先達文集》(14卷本)、《馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化》、《文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代》、《可信又可愛的哲學(xué)》、《馬克思主義十五講》、《學(xué)點哲學(xué)》等。著作和論文曾三次獲中宣部“五個一工程”獎,獲教育部優(yōu)秀著作獎、北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎特等獎、吳玉章著作獎和吳玉章人文社會科學(xué)終身成就獎等。
上篇:歷史唯物主義的本質(zhì)與功能
第一章 歷史唯物主義是馬克思主義歷史觀
一、歷史唯物主義是哲學(xué),不是實證科學(xué)
二、社會規(guī)律是社會的規(guī)律,而不是人的規(guī)律
三、關(guān)于社會形態(tài)理論
四、經(jīng)濟因素的最終作用與經(jīng)濟決定論
第二章 歷唯與辯唯的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基本特征
一、“實踐唯物主義”的不同含義和爭論的本質(zhì)
二、作為馬克思哲學(xué)本質(zhì)特征與作為教科書不能完全等同
三、歷史唯物主義與辯證唯物主義不可分
第三章 唯物主義歷史觀的爭論與當(dāng)代意義
一、歷史唯物主義的本質(zhì)是爭論焦點
二、不能以教科書的缺點來否定歷史唯物主義
三、正確理解歷史的主客體與社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系
四、關(guān)于歷史唯物主義基本規(guī)律的邏輯表述、理論闡述和實際
應(yīng)用問題
五、歷史唯物主義的當(dāng)代意義
第四章 歷史的客觀性
一、歷史的客觀性與歷史認(rèn)識的間接性
二、歷史順向運動與歷史研究的逆向思維
三、歷史事實與歷史文本
第五章 歷史發(fā)展的規(guī)律性和目的性
一、規(guī)律性與目的性
二、規(guī)律的人化和異化
三、作為新發(fā)展觀依據(jù)的客觀規(guī)律
第六章 歷史主體與社會更替
一、勞動主體與異化社會
二、人民群眾與社會更替
三、執(zhí)政者與政權(quán)興衰
第七章 歷史規(guī)律論與歷史選擇論
一、社會規(guī)律的客觀性
二、自然規(guī)律與社會規(guī)律
三、人的行為的選擇性
第八章 歷史唯物主義關(guān)注現(xiàn)實的方式
一、哲學(xué)要透過經(jīng)濟理論問題與現(xiàn)實對話
二、關(guān)注時代的課題和政治與價值取向
三、多視角地考察市場經(jīng)濟問題
第九章 歷史唯物主義的史學(xué)功能
一、重視史學(xué)功能
二、歷史事實的一次性
三、歷史現(xiàn)象的相似性
四、歷史規(guī)律的重復(fù)性
第十章 歷史的價值評價與道德評價
一、歷史的重要性與價值評價
二、歷史學(xué)與歷史的價值評價
三、歷史的道德評價
中篇:歷史唯物主義與中國道路
第十一章 社會主義實踐中的唯物史觀
一、社會主義實踐提出新問題
二、正確處理所有制結(jié)構(gòu)的相互關(guān)系和矛盾
三、歷史唯物主義的歷史使命
四、用歷史唯物主義觀點分析各種社會主義思潮
第十二章 中國歷史百年變革的辯證法
一、歷史發(fā)展的連續(xù)性和轉(zhuǎn)折
二、歷史在解決老問題、提出新問題中前進
三、強起來要主動解決富起來留下來的舊問題,積極破解強起來
的新問題
四、中國與世界的關(guān)系也受辯證法規(guī)律支配
第十三章 社會主義的必然性及其實現(xiàn)方式
一、蘇聯(lián)社會主義的失敗是必然的還是偶然的?
二、毛澤東的遠(yuǎn)見和歷史的局限
三、中國社會主義發(fā)展的必然性和中國共產(chǎn)黨的正確選擇
第十四章 中國道路與中國方案
一、中國道路與中國方案
二、中國道路之爭
三、中國道路與社會主義現(xiàn)代化
結(jié)語
第十五章 歷史周期率與中國特色社會主義
一、歷史周期率問題對社會主義社會同樣重要
二、蘇聯(lián)社會主義失敗的教訓(xùn)
三、中國特色社會主義理論和道路的偉大意義
四、居安思危和增強憂患意識
第十六章 以人民為中心的中國道路
一、區(qū)分人的概念的不同語境
二、堅持以人民為中心,防止抽象人本主義誤讀
三、重視人的全面發(fā)展,超越純邏輯推論
第十七章 社會主義的新財富觀
一、小國寡民與安貧樂道
二、經(jīng)濟人假設(shè)與財富異化
三、解放生產(chǎn)力和共同富裕
第十八章 歷史唯物主義的價值觀
一、拒斥西方“普世價值”
二、重視人類“價值共識”
三、堅持“社會主義核心價值”
下篇:歷史唯物主義與中國文化
第十九章 馬克思主義與傳統(tǒng)文化
一、站在社會形態(tài)更替的高度來審視馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的
關(guān)系
二、只有以馬克思主義為指導(dǎo)才能變革中國社會
三、只有繼承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,馬克思主義才能在中國取得
勝利
四、正確評價儒家在中華民族文化中的地位
五、中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展
六、可不可以“尊孔讀經(jīng)”
第二十章 文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代
一、文化自信與民族解放
二、文化是有機整體
三、文化自信與知識分子的社會責(zé)任
第二十一章 文化自信的本質(zhì)
一、文化自信是新時代的大問題
二、文化自信是中國共產(chǎn)黨和中華民族的自信
三、文化自信是對中國文化特有的精神標(biāo)識的自信
四、文化自信的使命是建立社會主義文化強國
第二十二章 文化自信的底氣
一、文化自信的底氣來自中華文化的特質(zhì)
二、中國共產(chǎn)黨和馬克思主義是自信底氣的中流砥柱
三、中國特色社會主義理論和實踐的成就是文化自信底氣的
基礎(chǔ)
四、正確的文化政策是增強文化自信底氣的制度化保證
五、民族自強是文化底氣的永恒力量
第二十三章 文化自信中的政治與學(xué)術(shù)
一、文化自信既具有政治性又具有學(xué)術(shù)性
二、文化自信視角的歷史審視
三、樹立文化自信之路
第二十四章 文化傳承的自覺性和制度性
一、文化自覺與文化傳承
二、立德樹人,殊途同歸
三、論據(jù)各異,智慧相通
第二十五章 文化經(jīng)典與民族精神
一、文化經(jīng)典的標(biāo)志性作用
二、中華民族文化與中國人民
三、杰出人物是中華文化精神人格化的樣板
第二十六章 哲學(xué)的困境與中國哲學(xué)的前景
一、科技與人文主導(dǎo)地位的嬗變
二、哲學(xué)在當(dāng)代中國的暫時困境
三、精神家園的重建與中國哲學(xué)的前景
第二十七章 堅持先進文化的前進方向
一、先進文化問題是個重大的理論問題
二、先進文化與主流文化
三、文化的教化功能
四、正確處理科技與人文的關(guān)系
五、馬克思主義在先進文化中的指導(dǎo)地位