【原文】

魏惠王薨，子魏襄王繼位。孟子去覲見他，出來對(duì)人說：“看他呀，沒有一點(diǎn)君王的樣子。接近他呢，也沒有一點(diǎn)威嚴(yán)。他突然就問我：‘天下怎樣才能安定？’我說：‘統(tǒng)一了就能安定�！�他問：‘誰能統(tǒng)一天下呢？’我說：‘不愛殺人的人，能統(tǒng)一天下�！�他問：‘誰能跟隨他呢？’我說：‘全天下所有人都會(huì)跟隨他，如今人民生活在水深火熱當(dāng)中，正是久旱盼甘霖。大王您知道稻華杉講透《資治通鑒》? 065田里的稻苗吧？七八月間，如果天旱，稻苗就枯槁了。這時(shí)候，如果天油然作云，沛然下雨，那苗就勃然生長，這樣的氣勢，誰能阻擋呢？’”

【華杉講透】

這就是孟子的王道思想，戰(zhàn)國時(shí)代，天下諸侯都推行軍國主義，互相征伐兼并，人民困苦不堪。孟子就說，王天下易如反掌，就是不要戰(zhàn)爭，自己行仁政。你行仁政，人民都愿意做你的人民，不愿意做別國臣民，這樣如果外敵來侵，大家眾志成城，誓死抵抗，外敵就打不進(jìn)來。你行仁政，天下人都想移民到你的國家，你的國家就越來越強(qiáng)盛。等別國君王自己作死，天下就可傳檄而定。商湯、周文王，都是這么得的天下。

孟子無論到哪國，說的都是這番話，但是沒有一個(gè)君王能聽懂，戰(zhàn)國結(jié)局，還是最能殺人的秦國得了天下，似乎和孟子說的相反。但是，那殺人的，他也被人殺，秦朝的天下，十四年就亡了。楚漢相爭，項(xiàng)羽愛殺人，劉邦不愛殺人，劉邦得了天下，開創(chuàng)漢朝四百年基業(yè)，而劉邦號(hào)“沛公”，正是孟子說的“沛然下雨”，算是天作之巧合了。

【原文】

田單知道差不多了，士卒可用，士氣可用！于是田單身操打土墻用的木板和鐵鍬，和士卒一起勞動(dòng)，修筑城防工事，他的妻妾都編在行伍之中參戰(zhàn)，飲食全分給士兵們。讓身披鎧甲的士兵埋伏起來，讓老弱女子登上城墻守衛(wèi)，派使者去向燕軍約降。燕軍圍了三年，即墨終于要投降了，燕軍都高呼萬歲！

田單還覺得把燕軍騙得不夠徹底，于是搜刮民間黃金，得兩萬四千兩，叫一個(gè)富戶出城獻(xiàn)給燕將，說：“城中馬上就要投降了，懇請(qǐng)將軍進(jìn)城之后，保護(hù)我家生命財(cái)產(chǎn)安全��！”燕將大喜，承諾保護(hù)他家。于是燕軍就更加松懈，等著摘?jiǎng)倮�果�?shí)了。

田單在城中收集一千多頭牛，為他們縫制火紅色的絲綢衣服，上面畫上五彩龍紋，角上綁著尖刀，尾巴綁上葦草，灌上油脂，然后在牛尾上點(diǎn)火。事先在城墻上挖了幾十個(gè)洞穴，半夜把牛一起放出去，五千壯士跟在牛后面。那牛尾燒燙負(fù)痛，怒而沖向燕軍，燕軍大驚，看見牛身上都是龍紋，也不知道什么東西，是不是神師來了。被牛撞到的，非死即傷，城中百姓，殺聲震天，全城老弱都狂敲銅器，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走。齊國人一戰(zhàn)殺死了騎劫，乘勝追亡逐北，所過城邑都叛燕而復(fù)歸于齊。田單的兵越來越多，乘勝追趕，燕軍日漸敗亡，一路退到黃河邊。齊國七十余座城，全部光復(fù)。

于是到莒城迎還齊襄王，入臨淄，封田單為安平君。

齊王以太史敫之女為后，生太子建。太史敫說：“女兒未經(jīng)媒妁之言，自己出嫁，辱沒了我的家門，不是我的女兒。”斷絕父女關(guān)系，終生不見王后。王后呢，并不因父親不見她而失去人子之禮。

樂毅逃到趙國，趙王封樂毅于觀津，尊崇樂毅，以牽制燕、齊兩國。燕惠王派人來責(zé)備樂毅，跟樂毅評(píng)理，說：“將軍您誤信謠言，認(rèn)為自己與寡人有矛盾，就拋棄燕國，投奔趙國。您這樣做，為了自己嘛，也無可厚非。但是，你怎么對(duì)得起先王對(duì)你的知遇之恩呢？”

樂毅回信說：“當(dāng)年伍子胥事奉吳王闔閭，闔閭對(duì)他言聽計(jì)從，于是一路伐楚，占領(lǐng)楚國國都郢城。到了夫差繼位呢，就不是這樣了。伍子胥屢次進(jìn)諫，夫差不僅不聽，而且聽信讒言，將伍子胥賜死，人死了，還不能安葬，再用一個(gè)革囊，裝了他的尸體，沉到江底去喂魚。吳王當(dāng)時(shí)并不能認(rèn)識(shí)到，他聽了伍子胥的話就可以立功，而因?yàn)闆]有聽，后來身死國滅，所以呢，他也不后悔殺伍子胥。伍子胥呢，他不能早看出來新君跟先君不一樣，所以一直到臨死，也不知道自己應(yīng)該改變態(tài)度。我的態(tài)度呢，保障自己的人身安全，為國立功，彰顯先王的圣名，這三條，是我的上計(jì)。而被離間、誹謗，給自己帶來不測之禍，又毀掉了先王的圣名，這是我最大的恐懼。所以我只能走啊！如今到了趙國，還請(qǐng)大王您放心！背負(fù)不測之罪名，僥幸謀利，以趙國的資源去攻打燕國，這樣有違道義的事，我是絕對(duì)不會(huì)做的！

“我聽說：‘古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。’臣雖然不才，愿遵奉先賢教導(dǎo)，做一個(gè)君子而已！請(qǐng)大王放心！”

于是燕王封樂毅的兒子樂閑為昌國君，樂毅也經(jīng)常和燕國友好往來，最后死在趙國，得以善終，號(hào)曰“望諸君”。

【華杉講透】

樂毅留下一句千古名句，我們今天每個(gè)人還都應(yīng)該學(xué)習(xí)的：“古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不潔其名�！�

君子交絕，不出惡聲。好朋友翻臉了，不要說對(duì)方壞話。成功人士都是相互抬轎子，只有小人才相互拆臺(tái)。共事的合作伙伴翻臉，是因?yàn)樨暙I(xiàn)和利益分配不平衡，要分手，總是分手對(duì)其中一方有利。絕交后出惡聲，把對(duì)方說得十惡不赦的那個(gè)，往往是在分手中受損的，但是，如果你在分手中嚴(yán)重受損，恰恰證明你的利益嚴(yán)重依賴對(duì)方。那個(gè)在分手后得利的，他是靠自己本事。他通常出惡聲會(huì)少些，因?yàn)槭撬�要分手的嘛�?

燕惠王和樂毅的情況，是兩敗俱傷。樂毅本來可以裂土封侯，結(jié)果只能找個(gè)地方養(yǎng)老。燕惠王本來已經(jīng)兼并了齊國，又被打回原形。

如何避免這種情況，就是要隨時(shí)調(diào)整利益分配，把利分出去，你就安全了。對(duì)別人，可給可不給的，都給；對(duì)自己，可要可不要的，都不要。不要反過來，老想以最小的代價(jià)換取別人的最大支持，把利都死死地抓在自己手里，那你就要準(zhǔn)備迎接斗爭了。

君子交絕，不出惡聲，不管如何，不要說對(duì)方壞話。很多人相反，到處找人傾訴。傾訴又怎么樣呢？你以為朋友們都跟你同仇敵愾，實(shí)際上呢，是你的朋友附和你，他的朋友附和他而已，別人沒那么關(guān)心你們的是非曲直。更可笑的是，本來你們之間的關(guān)系，比你找上門去傾訴的朋友的關(guān)系要親密得多！而最終人們?nèi)绾卧u(píng)述這件事，還是得看后來的結(jié)果，所有人都會(huì)偏向于成功者。

燕惠王和樂毅的公案，兩千多年來，肯定沒有人說燕惠王做得對(duì)。

第二句，“忠臣去國，不潔其名”。這一句沒有前一句那么知名，因?yàn)橐�華杉講透《資治通鑒》? 113求更高，也更體現(xiàn)了樂毅的厚道。什么是忠臣呢，被列了罪名，炒魷魚了，他也不洗清自己的名譽(yù)，不說前老板的壞話，都是我的錯(cuò)！什么錯(cuò)？老板說我什么錯(cuò)，就是什么錯(cuò)！這個(gè)我們招聘的時(shí)候就經(jīng)常碰到了，問他為什么離開之前的公司？那覺得之前的老板都對(duì)不起他的，人事經(jīng)理肯定對(duì)他有看法了！