民國期間，黃賓虹集古璽印成《賓虹藏印》一帙八冊。自題扉頁，大篆“賓虹藏印”，故時引作書名。但在印譜頁的書口上，卻是“濱虹草堂藏古璽印”。今天看來，題扉或可隨意，但書口版印文字當(dāng)更正式而標(biāo)準(zhǔn)，故而以后者為名更為妥當(dāng)。 《濱虹草堂藏古璽印》八冊，共收古印四百余方。其間每冊收印數(shù)量多少不一，并無規(guī)律可尋。大約是經(jīng)常即興調(diào)整，或有新獲而補人之，或生疑惑而刪減之。于是就有了這參差不齊的分冊數(shù)量。 成譜之時，黃賓虹的學(xué)究派頭和意識又顯示出來了。前有《自序》，后有《藏璽例言》，文字記述與觀點發(fā)表均不缺位。比如在序中，他先從三皇五帝開始：“系昔封禪之典，檢以金泥；行人之官，達其瑞節(jié)。書鍥既盛，璽印聿興。”又有“觥觥大集，則譜錄百家；累累貫珠，而組綬五色”。駢四驪六，文辭典雅。古璽印皆不存作者名，文獻記載疏漏而稍缺，全靠通于古籍者鈎沉輯佚。故而還有“孫壽所刻，書自秦斯；楊利之儔，師于韋誕”。這孫壽、楊利兩人，或是古史典籍中早可按的印工刻匠之名。 黃賓虹于古印收藏鑒定有自述：“不佞旅食滬濱，懶散自放，而惟搜輯璽印，樂此不倦，自詫創(chuàng)獲，已逾古人�！闭媸前V迷一生，唯此為大。還曾發(fā)生過古璽印私藏為竊賊整箱攫去痛悔莫及的意外。這些記載，或可作為這部《濱虹草堂藏古璽印》的編輯原因。 此譜正文版框縱十點四厘米，橫七點六厘米，今藏西泠印社。本書為黃賓虹輯自藏印所成之譜。每印只有印面，未附釋文。
西泠印社出版社依托社內(nèi)豐富的古印譜收藏的核心資源，又遍訪海肉外各大博物館和專業(yè)收藏機構(gòu)，在一〇一一年隆重推出了《中國印譜史圍典》上下卷，厚達兩千三百頁的宏大的資料集成，又有長達五萬言的《中國印譜史研究導(dǎo)論》冠于其首，標(biāo)志著這一領(lǐng)域應(yīng)有的學(xué)術(shù)高度，在業(yè)內(nèi)堪稱有開創(chuàng)之功，從而奠定了西泠印社出版社在印譜研究和出版方面的無可取代的尊崇地位。丁酉秋日，西泠印社出版社和國家圖書館出版社有纂輯《中國珍稀印譜原典大系》之宏偉構(gòu)思，并商酌于予。數(shù)年前的《中國印譜史圖典》篇幅浩繁，是站在一個史的立場上，講究嬗遞承接、一脈通貫，而且又有篆刻史、出版史、文獻史、版籍史、美術(shù)史的種種綜合功能的考慮，故而對印譜之鏈的關(guān)系考慮甚多，而對于每一部知名單冊印譜的完整性則適當(dāng)后置。而這次《中國珍稀印譜原典大系》的動因，即是要加強在這方面具體深入的研究，一縱（圖典）、一橫（大系），正構(gòu)成一個當(dāng)代印譜史研究的完整的學(xué)科框架。
《中國珍稀印譜原典大系》在策劃時，本著以下幾項原則來展開：
一、所選古印譜必須是珍本稀冊，坊間常見者不錄。
二、每有選入的古印譜必須是完整原貌，不任意刪臧，不取選本體式，即使頁面無印蛻者或僅署版權(quán)頁者，亦一并收入，以存真貌。
三、組成專輯漸次推出，每輯十至十二種，以利于讀者購買而有持久之信用與系統(tǒng)感。
四、每一輯均含古銅印譜、明清名人印譜、近代學(xué)術(shù)印譜三大類及穿插其他特色印譜，如元押、封泥、唐宋官印之譜，形成各輯不同的結(jié)構(gòu)次序與側(cè)重。
五、每種古印譜卷首皆列“題解”說明文字，以交代版本源流、基本尺寸、館藏地等數(shù)位資訊。
六、由每一種印譜匯成各輯再形成完整的“大系”體格，所集名譜當(dāng)在一百五十至兩百種之間，據(jù)此可得這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域之宏構(gòu)大觀，俾篆刻實踐家和印學(xué)理論家、印譜收藏家、文獻目錄學(xué)家、版刻版本學(xué)家各取所需，推進研究，有益當(dāng)代學(xué)術(shù)。
我中華泱泱大邦，又逢藝文盛世，宣導(dǎo)國學(xué)傳統(tǒng)而以詩書畫印出之，既合古今貫通之民族意識，又能普惠天下，面向未來。即以視“印譜”研究一域，若作展開，亦當(dāng)出以“文化自信”，并體現(xiàn)出卓絕風(fēng)范和恢宏氣度。
《中國珍稀印譜原典大系》如若通過同仁努力，能成為其中結(jié)晶楷范，體現(xiàn)當(dāng)代人文精神，則我西泠百年千年斯文不墜，于斯可證其必也。
《濱虹草堂藏古璽印 一》
《濱虹草堂藏古璽印 二》
《濱虹草堂藏古璽印 三》
《濱虹草堂藏古璽印 四》
《濱虹草堂藏古璽印 五》
《濱虹草堂藏古璽印 六》
《濱虹草堂藏古璽印 七》
《濱虹草堂藏古璽印 八》
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