商湯禱雨析城之史實(shí)烙印深刻，文化厚重，相關(guān)傳說(shuō)廣博深邃。為開展陽(yáng)城商湯文化的研究，我們于三月中旬在媒體上發(fā)出了征集析城山歷史傳說(shuō)和民間故事的啟示，應(yīng)者踴躍，一個(gè)月之內(nèi)即征集文稿340余篇。我們?cè)谄渲羞x取部分有關(guān)商湯在陽(yáng)城的傳說(shuō)，經(jīng)過加工潤(rùn)色，付梓出版。完成這本《商湯在陽(yáng)城的傳說(shuō)》。《商湯在陽(yáng)城的傳說(shuō)》繼《陽(yáng)城湯廟》和《陽(yáng)城湯廟碑拓文選》之后，又從另一個(gè)角度為讀者敞開了一扇觀察和認(rèn)識(shí)商湯文化的窗口。商湯析城祭天禱雨在陽(yáng)城歷史上留下了深深的烙印，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，歲月塵封了許多實(shí)證，留下更多的是民間口口相傳的故事。
《商湯在陽(yáng)城的傳說(shuō)》繼《陽(yáng)城湯廟》和《陽(yáng)城湯廟碑拓文選》之后，又從另一個(gè)角度為讀者敞開了一扇觀察和認(rèn)識(shí)商湯文化的窗口。商湯析城祭天禱雨在陽(yáng)城歷史上留下了深深的烙印，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，歲月塵封了許多實(shí)證，留下更多的是民間口口相傳的故事。
晉豫之交，陽(yáng)城境南析城山，亦稱圣王坪，高廣崇竣，酷似巨鼎，為古帝王祭天·禱雨之圣地，乃我中華古今之名山。古籍《尚書》、《淮南子》、《水經(jīng)注》、《搜神記》、《太平寰宇記》均明昭其勝。今為興發(fā)旅游業(yè)計(jì)而掘其文魂，史河取珠，特劫擷商湯祭禱析城之奇事，研而究之，以壯析城旅游之文化。成湯為生民計(jì)，自責(zé)自勉，自強(qiáng)不息。夏桀無(wú)道而克之，天旱不雨而祈之。尤舍身禱雨之舉，盡顯重民輕君之道德，因而成為萬(wàn)代君主之楷模。成湯王禱雨于桑林、祭天于析城乃不爭(zhēng)之史實(shí)。歷代以來(lái)陽(yáng)城人為頌?zāi)畛蓽Φ�，秉承春祈秋�?bào)之傳統(tǒng)，或崇上或自發(fā)，盡其所能修建成湯廟宇遍布域內(nèi)，其風(fēng)格、規(guī)模、質(zhì)地、密度并大量古碑碣志載，堪為國(guó)內(nèi)之首。由于陽(yáng)城古為殷商京畿之地，又析城地貌之特別，民間將其事理與地物相和，優(yōu)美、動(dòng)人之傳說(shuō)由此孕生，并代代相傳。商湯禱雨析城之史實(shí)烙印深刻，文化厚重，相關(guān)傳說(shuō)廣博深邃，搜編工作非年深日久、博采細(xì)研而難得其要。我會(huì)剛?cè)虢巧�，時(shí)日尚淺，實(shí)難詳備周全。然則，為迎接先秦史學(xué)會(huì)“全國(guó)商湯文化研討現(xiàn)場(chǎng)會(huì)”孟秋于陽(yáng)召開，先輯其冰山一角以備用。自醞釀選裁至定稿付梓，為時(shí)不盈三月，選輯相關(guān)傳說(shuō)三十一，并插之以山水古圖，意求圖文之并茂，從而樂之于讀者。倘其能對(duì)讀者諸君稍有益時(shí)，吾輩當(dāng)自為深慰。謹(jǐn)以此獻(xiàn)芹于讀者。
《析城山文化叢書》編委會(huì)
二○一二年五月
龍須落地為草淚洗胭粉成花
湯池盈竭兆吉兇
道士點(diǎn)羊運(yùn)鐵瓦
湯王駐蹕丈母村
奇才伊尹助湯王
尹神仙坐海眼
湯王廟里三結(jié)義
析城山的棠梨樹
圣王坪上米粉花
禹井與湯凹
胭粉花和米粉花
湯王禱雨圣王坪
太甲遭驅(qū)又逢召
析城山“誠(chéng)應(yīng)侯”
廣淵廟“嘉潤(rùn)公”
湯王斬黑龍
湯王禱雨桑林
湯王祈雨析城山
湯帝偶作月下老
湯王洗腳池與神泉
湯王會(huì)觀音
湯王游蟒河
羊羔泉神龜助湯王
侍女抗婚黃花池
湯王滅火火焰腰
巨蟒與柱甲洞
梳妝樓
圣王坪周邊沒有蝎
獨(dú)龍窩和斬龍臺(tái)
孔池成湯廟
湯王洞出水村
后記
圣王坪頂正中央偏北的娘娘池東岸，地勢(shì)平坦，依山傍池，修建著成湯東廟。當(dāng)年建筑這座廟時(shí)，有一個(gè)動(dòng)人的故事。傳說(shuō)在唐宋期間，娘娘池西岸的舊湯廟經(jīng)常遭火災(zāi)，住廟老道士請(qǐng)陰陽(yáng)先生看后，說(shuō)坐在無(wú)音玄上，需遷址。才給選定了池東這塊風(fēng)水寶地。動(dòng)工修廟用的鐵瓦，每塊長(zhǎng)二尺，寬八寸，二十斤重，琉璃脊瓦更重。要從北安陽(yáng)和后則腰往坪頂上運(yùn)，往返170華里，盡是過河爬山的羊腸小道。一人背兩塊鐵瓦，翻山越嶺，三天才可運(yùn)一趟。各個(gè)里社的民夫叫苦連天，工頭和老道發(fā)了愁。東湯廟修到封頂瓦坡時(shí)，鐵瓦和琉璃運(yùn)到工地的還不夠三分之一，工頭和老道急得坐立不安，怎么辦呢？這時(shí)，附近山洞里修仙的一個(gè)神道，看見民夫們確實(shí)累得夠苦，很不忍心，就產(chǎn)生了同情心。搖身一變，變成了一個(gè)放羊的小羊倌，趕著一群山羊，從山背后轉(zhuǎn)到坪里，一直趕到娘娘池邊飲水。時(shí)值晌午，烈日當(dāng)頭，地上像火燙一樣熱。運(yùn)鐵瓦的民夫們個(gè)個(gè)累得頭昏眼花，氣喘吁吁，汗流浹背�？吹竭@種情景，小羊工難受得大聲哭了起來(lái)，身邊的羊群也“咩咩咩”地叫起來(lái)。那哭聲、叫聲交織在一起十分凄慘，周圍人聽了不寒而栗，感染得民夫們也跟著哭了起來(lái)。老道見羊工之舉，不但耽誤了他修廟，而且在工地號(hào)啕大哭，感到不吉利，氣得勃然大怒，嚴(yán)厲喝道：“膽大的牧羊賤民，敢在我工地動(dòng)哭聲，煽動(dòng)人心，該當(dāng)何罪？”羊工面無(wú)懼色，止住哭聲，不慌不忙地對(duì)老道說(shuō)：“長(zhǎng)老息怒，我也是想到修廟之事太浪費(fèi)人力，苦了民夫，又不能如期完工才氣哭了�！薄罢f(shuō)的倒好聽，不用時(shí)間，不出力能修起嗎？”“我有一妙法，不知長(zhǎng)老愿不愿意采納？”“快快講來(lái)！”“我現(xiàn)有山羊千只，坪上十二個(gè)羊場(chǎng)上萬(wàn)余只羊，這些山羊運(yùn)鐵瓦，一只馱一個(gè)，一次就全運(yùn)回來(lái)了，何必發(fā)愁興師動(dòng)眾呢？”聽了羊工的話，老道搖搖頭說(shuō)：“笑話，你這賤民出的何等主意，敢戲弄本道，把羊趕上快滾開！”羊工仍在苦苦懇求說(shuō)：“長(zhǎng)老，你出家修行之人怎么口出不遜之言？讓我試一試，如果不成功，我便以命相抵�！闭f(shuō)得老道理屈詞窮，無(wú)從答辯，只好依從羊工去辦。又強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“從你去辦，假如運(yùn)不回來(lái)鐵瓦，誤了瓦坡，將你和這些山羊殺的一個(gè)不留！”羊工一聽，反問道：“如期完成呢？”“我將啟請(qǐng)上司，封你這草民為官，你的羊列為六畜之?dāng)?shù)�！毖蚬せ氐缴蕉蠢�，夜間繁星出全，施出神法，招來(lái)十二個(gè)羊場(chǎng)的山羊說(shuō)道：“大家聽命，成年累月吃公草，飲神水，都膘肥體壯。要知這是山神道仙的照顧，今因新修湯廟，借助大伙之力運(yùn)運(yùn)鐵瓦可否？”山羊一呼百應(yīng)，三更出發(fā)，一只羊馱一塊，五更時(shí)分全運(yùn)到工地上。早晨，老道和工頭一見，萬(wàn)分驚訝。十二個(gè)羊場(chǎng)的牧羊工開門放羊，見羊一個(gè)不少，都臥在圈里嚼沫休息。老道和工頭到處找那個(gè)羊工，要表示感謝，哪里也找不見，新湯廟竣工后，塑起湯王、山神的神像。老道夢(mèng)見先祖神道趕著滿山遍野的山羊，馱著玉瓦走來(lái)，求他論功行賞。驚醒后，拜湯王和山神土地，封羊工為“羊官”，把山羊列入六畜之內(nèi)，定陰歷六月六日為“羊工”紀(jì)念日，一直流傳至今。
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