《中國民間文化探索：眼光向下的革命》是關(guān)于中國現(xiàn)代民俗學(xué)早期發(fā)展的研究性論著。分為上、中、下三編。上編主要論述中國現(xiàn)代民族學(xué)產(chǎn)生的社會背景和學(xué)術(shù)淵源，中編涉及這一時期民俗學(xué)的主要代表人物，下編按民俗學(xué)的基本理論問題分章探討。
自序 緒論 一 關(guān)于研究中國現(xiàn)代民俗學(xué)史的意義2 二 中國現(xiàn)代民俗學(xué)史的研究狀況 三 關(guān)于本書的基本思路、研究框架及其它 上編 時世與英雄（上） 第一章 清末民初的中國社會與社會思潮 一 從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型 二 轉(zhuǎn)型時期的社會思潮 三 民間文化發(fā)展的新高峰 第二章 中國現(xiàn)代民俗學(xué)運動的學(xué)術(shù)淵源 一 中國的民間文化研究傳統(tǒng) 二 西方民俗學(xué)及相關(guān)學(xué)科的東漸及其影響 中編 時世與英雄（下） 第三章 運動中的主要代表人物（一） 一 胡適與周作人：西方學(xué)術(shù)思想影響下的先行者 二 “土生土長”的大師顧頡剛 三 獨辟蹊徑的江紹原與黃石 第四章 運動中的主要代表人物（二） 一 走上漫長的驛路——鐘敬文 二 運動中的其他健將 下編 問題與思考 第五章 關(guān)于民俗學(xué)的性質(zhì)和對象問題 一 早期的朦朧認(rèn)識 二 系統(tǒng)探討的起步 三 30年代前期探討的繼續(xù)展開 第六章 關(guān)于民俗的特征與民俗學(xué)的目的和功能問題 一 關(guān)于民俗特征的認(rèn)識 二 關(guān)于民俗學(xué)的目的與功能問題 第七章 關(guān)于民俗學(xué)的方法論及方法問題 一 從今天的認(rèn)識談起 二 關(guān)于民俗學(xué)方法論問題 三 關(guān)于民俗學(xué)的方法問題 結(jié)語 一 思想革命與學(xué)術(shù)革命 二 民眾、自我、文化和社會 附錄一 引用及參見書目 附錄二 一個歷史學(xué)家和一個文學(xué)家的選擇——中國現(xiàn)代民俗學(xué)運動中的周作人與顧頡剛 附錄三 江紹原與中國現(xiàn)代民俗學(xué) 附錄四 黃石與中國現(xiàn)代早期民俗學(xué) 后記自序 緒論 一 關(guān)于研究中國現(xiàn)代民俗學(xué)史的意義2 二 中國現(xiàn)代民俗學(xué)史的研究狀況 三 關(guān)于本書的基本思路、研究框架及其它 上編 時世與英雄（上） 第一章 清末民初的中國社會與社會思潮 一 從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型 二 轉(zhuǎn)型時期的社會思潮 三 民間文化發(fā)展的新高峰 第二章 中國現(xiàn)代民俗學(xué)運動的學(xué)術(shù)淵源 一 中國的民間文化研究傳統(tǒng) 二 西方民俗學(xué)及相關(guān)學(xué)科的東漸及其影響 中編 時世與英雄（下） 第三章 運動中的主要代表人物（一） 一 胡適與周作人：西方學(xué)術(shù)思想影響下的先行者 二 “土生土長”的大師顧頡剛 三 獨辟蹊徑的江紹原與黃石 第四章 運動中的主要代表人物（二） 一 走上漫長的驛路——鐘敬文 二 運動中的其他健將 下編 問題與思考 第五章 關(guān)于民俗學(xué)的性質(zhì)和對象問題 一 早期的朦朧認(rèn)識 二 系統(tǒng)探討的起步 三 30年代前期探討的繼續(xù)展開 第六章 關(guān)于民俗的特征與民俗學(xué)的目的和功能問題 一 關(guān)于民俗特征的認(rèn)識 二 關(guān)于民俗學(xué)的目的與功能問題 第七章 關(guān)于民俗學(xué)的方法論及方法問題 一 從今天的認(rèn)識談起 二 關(guān)于民俗學(xué)方法論問題 三 關(guān)于民俗學(xué)的方法問題 結(jié)語 一 思想革命與學(xué)術(shù)革命 二 民眾、自我、文化和社會 附錄一 引用及參見書目 附錄二 一個歷史學(xué)家和一個文學(xué)家的選擇——中國現(xiàn)代民俗學(xué)運動中的周作人與顧頡剛 附錄三 江紹原與中國現(xiàn)代民俗學(xué) 附錄四 黃石與中國現(xiàn)代早期民俗學(xué) 后記
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