劉澤華,享譽海內外的著名史學家、南開大學榮譽教授,1935年2月出生,2018年5月8日病逝于美國西雅圖,享年83歲。自1960年大學三年級破格留校任教后,劉先生在南開大學歷史系、歷史學院執(zhí)教四十余載,直至2003年退休。劉先生曾任南開大學歷史系主任、校學術委員會委員、教育部人文社科重點基地中國社會史中心主任等校內外多種重要學術職務,受聘于多家高校及科研單位并擔任客座教授,退休后被授予“南開大學榮譽教授”稱號。劉先生著作較多,理論觀點自成一體,所提出的“王權支配社會”“王權主義是傳統(tǒng)思想文化的主脈”“中國傳統(tǒng)政治思想是一種‘陰陽組合結構’”等命題和論斷,準確而深刻地把握住了中國傳統(tǒng)政治文化與政治實踐的特點,具有重要的理論創(chuàng)新性,學術影響極□。<□r> 在幾十年的教學與科研進程中,劉先生帶起了一支專業(yè)素質較強的學術團隊,以他的學術觀點為靈魂,系統(tǒng)梳理中國傳統(tǒng)政治思想的脈絡,找尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代政治理念間的異同,致力于剖析中國現(xiàn)代化進程中的諸多癥結,具有鮮明的學術個性、敏銳的問題意識和強烈的現(xiàn)實關懷,被譽為“王權主義學派”或“劉澤華學派”。先生可謂是中國政治思想史領域的代表性人物之一。
劉澤華,河北石家莊人,中國當代史學大家,中國政治思想史研究著名學者和思想家。曾任南開大學歷史系主任、教育部人文社科重點研究基地中國社會史研究中心首屆主任、“985工程”三期建設重點項目“中國思想與社會創(chuàng)新基地”主任,兼任國內多所高�?妥淌诩岸鄠€專業(yè)學會理事。開創(chuàng)了當代中國政治思想史研究的“王權主義反思學派”,亦即“劉澤華學派”,體現(xiàn)了當代中國學人的學術主體人格與史家風骨,在海內外史學界及政治學界享有盛譽。
代表作:
《先秦政治思想史》(1984)
《中國傳統(tǒng)政治思想反思》(1987)
《士人與社會(先秦卷)》(1988)
《士人與社會(秦漢魏晉南北朝卷)》(1992)
《中國古代政治思想史》(1992)
《中國政治思想史》三卷本(1996)
《中國的王權主義》(2000)
《洗耳齋文稿》(2003)
《王權思想論》(2006)
《中國政治思想史集》三卷本(2008)
《中國政治思想通史》九卷本(2014)
先秦政治思想史(上)
導論
第一章 商代神佑王權的政治觀念
第一節(jié) 上帝和祖先崇拜及其對商王的庇佑
第二節(jié) “余一人”和王權專制觀念
第三節(jié) 幾個重要的政治概念
第四節(jié) 結語
第二章 西周敬天保民與天下王有的政治思想
□□節(jié) 周公的“革命”思想
第二節(jié) “天子”與專制主義觀念
第三節(jié) 《尚書·呂刑》以刑理亂與用刑理論
第四節(jié) 西周后期政治調整思想
第三章 春秋時期由重神向重人轉變的政治思想
□□節(jié) 春秋時期政治思想概論
第二節(jié) 幾個代表人物的政治思想
第三節(jié) 《尚書·洪范》的政治思想
第四章 春秋戰(zhàn)國時期社會的轉型與政治思想不同流派的爭鳴和政治理性的發(fā)展
□□節(jié) 戰(zhàn)國七雄的建立和各國的變法運動
第二節(jié) 戰(zhàn)國時期社會經濟的發(fā)展
第三節(jié) 戰(zhàn)國時期的社會各階級
第四節(jié) 政治制度和賦稅徭役制度
第五節(jié) 兼并戰(zhàn)爭和秦的統(tǒng)一六國
第六節(jié) 不同政治流派的爭鳴與政治理性的發(fā)展
第五章 儒家以倫理為中心的政治思想
□□節(jié) 儒家概述
第二節(jié) 孔子以禮仁為中心的政治思想
第三節(jié) 《中庸》《大學》的修齊治平的人治思想
第四節(jié) 郭店楚墓竹簡、上海博物館藏竹簡中幾篇儒家著作的
政治思想
第五節(jié) 孟子的仁政思想
第六節(jié) 荀子的禮治思想
第七節(jié) 《易傳》的應變政治思想
第八節(jié) 《禮記》以禮樂治國與君主專制主義
第九節(jié) 《周禮》中的國家體制思想
先秦政治思想史(下)
第六章 法家以法、勢、術為中心的政治思想
□□節(jié) 法家概述
第二節(jié) 李悝的變法與法治思想
第三節(jié) 慎到的勢、□、□思想
第四節(jié) 申不害的術治思想
第五節(jié) 《商君書》的耕戰(zhàn)和法治思想
第六節(jié) 韓非以“力”為基礎的□□君權的政治思想
第七章 道家以法自然為中心的政治思想
□□節(jié) 道家概述
第二節(jié) 《老子》的無為政治思想
第三節(jié) 楊朱的貴己及其童子牧羊式的政治主張
第四節(jié) 《莊子》的自然主義政治思想
第五節(jié) 馬王堆《老子》乙本卷前古佚書的黃老政治思想
第八章 墨子以“尚同”推行“兼愛”的政治思想
□□節(jié) 墨子、墨家學派和《墨子》