“那些有目的、有意識(shí)地將別人當(dāng)作踏腳石的人，實(shí)在是相當(dāng)可怕的家伙！”

是這樣嗎？ 

我倒認(rèn)為不自覺(jué)、無(wú)意識(shí)地將別人當(dāng)作踏腳石的人不算可怕， 借著善意和正義的名義踐踏別人的人才更為可怕。

“嗯？哈哈，原來(lái)你還是個(gè)不錯(cuò)的家伙呢！”

唉！被取笑了。

萬(wàn)幸，我是不是個(gè)好人跟這種情形扯不上關(guān)系�；蛟S，這不是思想上的差異，而是生存方式本身的不同。無(wú)須腳踩他人就能立足于世的人和連做他人踏腳石的資格都不具備的人，兩者之間根本就是云泥之別。歸根結(jié)底，不就是這么一回事嗎？ 

例如沒(méi)有特定風(fēng)格的畫(huà)家。

例如研究世間萬(wàn)事的學(xué)者。

例如通曉人間美味的廚師。

例如擁有□□能力的占卜師。

…… 

那座島，那座島上的她們，宛如□□這個(gè)世界的存在。

無(wú)論是邀請(qǐng)者，還是受邀者都是常人難以應(yīng)對(duì)、不可企及、高不可攀的異類(lèi)。她們位于遙不可及的彼端，讓人絕望到連邁開(kāi)步伐追逐的念頭都不曾閃現(xiàn)。

“換言之，這是一個(gè)何為天才，何為庸人的問(wèn)題。但是，無(wú)能也有無(wú)能的幸福，如果天生愚鈍，愚鈍到根本不去思考活著的理由、生命的意義、生存的價(jià)值，那么這個(gè)世界算得上是人間樂(lè)園了。安穩(wěn)、和平、安寧，小事可以看重，大事也可以化小，風(fēng)平浪靜地度過(guò)一生。”

是啊，一定會(huì)是那樣的。

世界對(duì)優(yōu)秀無(wú)比嚴(yán)苛，世界對(duì)才能無(wú)比嚴(yán)苛； 

世界對(duì)純潔無(wú)比嚴(yán)苛，世界對(duì)聰慧無(wú)比嚴(yán)苛； 

世界對(duì)平庸極其寬容，世界對(duì)無(wú)能極其寬容； 

世界對(duì)邪惡極其寬容，世界對(duì)愚鈍極其寬容。

如果提前有了這樣的理解和認(rèn)知，那么一切問(wèn)題都將不復(fù)存在， 不必提出解決方案也無(wú)須做出解釋?zhuān)�只是一個(gè)還未開(kāi)始就已結(jié)束， 結(jié)束之時(shí)即已完結(jié)的故事。

比如…… 

“總之，人的生存方式只有兩種，要么認(rèn)清自身的微不足道而活著，要么明曉世界價(jià)值的低下而活著，無(wú)他，只有這兩種方式。所以，需要考慮的問(wèn)題是將自身價(jià)值融于世界之中，還是將世界為我所用。”

自我價(jià)值與世界價(jià)值，何為優(yōu)先？

毫無(wú)價(jià)值的世界與微不足道的自己，何者更重？ 

兩者之間沒(méi)有交織混雜的模糊地帶，而是存在明確的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。

這是一個(gè)二選一的取舍選擇，而且，必須要做出選擇。

“什么樣的人是天才，什么樣的人是蠢材？”

何處開(kāi)始是真相？謊言從誰(shuí)而起？ 

從誰(shuí)開(kāi)始是真實(shí)？謊言始于何處？ 

不可以如此質(zhì)問(wèn)。

對(duì)方一聲嗤笑。

“那么，你呢？”

我…… 

“你是怎么看待這個(gè)世界的？”

對(duì)于曾經(jīng)在那座島上生活過(guò)的我來(lái)說(shuō)，對(duì)于守在那抹藍(lán)色身旁的我來(lái)說(shuō)，對(duì)于現(xiàn)在直面眼前這個(gè)人的我來(lái)說(shuō)，那根本就是無(wú)須思索答案的無(wú)謂戲言。

所以，我選擇了沉默。

我移開(kāi)視線(xiàn)，心中暗忖： 

在這個(gè)人的眼里, 世界究竟是什么模樣？在這個(gè)人的眼中, 我

又是一幅什么樣子？