本書以梁啟超核心,對其家族幾代人的學(xué)術(shù)文化成就、人生歷程、人格精神及治學(xué)、治家方法展開論述。書中介紹了梁氏家族崛起的原因和過程,展示了梁家?guī)状俗鳛槲幕伺c學(xué)術(shù)巨子的人生風(fēng)采,并對梁氏家族的文化和家族精神進行了必要的總結(jié)和提升。
本書以梁啟超為中心,從社會環(huán)境和文化氛圍中評析梁家學(xué)者的人生歷程、學(xué)術(shù)成就和思想探索,從而感受一個文化世家興起、發(fā)展的生動歷程和典型意義。本書作者羅檢秋是20世紀(jì)八九十年代*早研究梁啟超的著名學(xué)者之一,作者知名度高,寫作功底深厚,對史學(xué)資料和文字的把控十分出色。本書立足于史料,對梁啟超成長為學(xué)術(shù)大師的成長因素和過程進行了詳盡的論述。書中詳略有序地對梁啟超的9個子女進行了論述,在論述中分析梁家“一門三院士,九子皆才俊”的原因。
羅檢秋,男,1962年生,湖南瀏陽人。 1995年獲歷史學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)任□□□□□□□近代史所研究員,博士生導(dǎo)師。著有《近代諸子學(xué)與文化思潮》《嘉慶以來漢學(xué)傳統(tǒng)的衍變與傳承》《文化新潮中的人倫禮俗(1895——1923)》等書,發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。主要研究領(lǐng)域為清代至民國的思想文化史、社會文化史
引言 □□章 新會梁家 一 家族•家世 二 家學(xué)•家教 三 “凌云塔下凌云想” 第二章 海納百川 一 學(xué)海堂:治訓(xùn)詁詞章 二 萬木草堂:□□乾嘉學(xué)派 北京、上海之行 拜師康有為 治今文經(jīng)、諸子之學(xué) “小心結(jié)豪俊” 三 從《時務(wù)報》到時務(wù)學(xué)堂 第三章 創(chuàng)造的新世紀(jì) □ □亡生涯 “割慈忍淚出國門” “第二故鄉(xiāng)” 彷徨與苦悶 檀香山戀情 二 輸入西方學(xué)理 三 傳統(tǒng)的闡釋與創(chuàng)新 反對尊孔保教 闡釋非儒學(xué)派 新史學(xué)的發(fā)軔 文學(xué)“革命” 四 “新民說” 文化溯源 道德主題 近代觀念 國家主義 第四章 探索現(xiàn)代化 一 推進憲政 二 嘗試民主政治 三 中國式“社會主義” 第五章 文化宗師 一 “文化調(diào)和主義” 融合中西 調(diào)和心物 推動文化交流 二 “著論求為百世師” 再現(xiàn)諸子價值 概論清學(xué) 總結(jié)“歷史研究法” 佛光里的沉思 三 導(dǎo)師風(fēng)范 辦學(xué)與講學(xué) 自強不息 求真與致用 博與精 厚德載物 第六章 手足之間 一 詞學(xué)名家梁啟勛 任公的助手 人生哲學(xué) “海波浮動群山立” 詞學(xué)成就 史學(xué)心得 二 哲學(xué)史家梁啟雄 《荀子簡釋》 《韓子淺解》 《廿四史傳目引得》 第七章 薪盡火傳:梁啟超與下一代 一 兩代情深 二 政治與學(xué)術(shù)之間 三 學(xué)問之道 為學(xué)與做人 選擇專業(yè) 務(wù)實學(xué)風(fēng) 四 “寒士家風(fēng)” 第八章 闡釋建筑文化:以梁思成為中心 一 學(xué)貫中西 二 初露鋒芒 三 從建筑體味文化 文壇才女 探尋山西遺構(gòu) 建筑的文化意蘊 解析中國建筑 四 流亡學(xué)者 從北平到昆明 四川的考察 在李莊 《中國建筑史》 五 為了北京城 被拒絕的“建議” 城墻的存廢 共和國的象征 六 在民族性與世界性之間 建造民族性 批判與檢討 “新而中”的困惑 七 學(xué)界宗師 建筑系的開山 學(xué)生眼中的梁思成 晚年心境 第九章 發(fā)掘古文明:梁思永 一 從書齋走向田野 二 現(xiàn)代考古學(xué)的開拓者 遺物分類的精細化 田野發(fā)掘的科學(xué)化 從“水平層”到“文化層” 三 重識遠古文化 否定“中國文化西來說” 遠古文化的多源性 第十章 回響與余韻 一 圖書館學(xué)家梁思莊 留學(xué)北美 家學(xué)淵源 生活坎坷 二 走近民生現(xiàn)實的梁思達 考察“合作事業(yè)” “面粉工業(yè)資料” 三 火箭專家梁思禮 四 余韻流長 結(jié)語:一個意蘊深厚的文化現(xiàn)象 附錄:新會梁氏世系 參考書目舉要 一、參考資料 二、參考近著 后記