《周易》是我國一部最古老而深邃的經(jīng)典,是儒、墨、道等諸子百家思想的總源頭。初萌芽于上古至殷商,成形于周代。內(nèi)容包括重疊八卦而成的六十四卦,每卦有六爻(爻的順序由下而上,依次稱為初、二、三、四、五、上),爻分陰(以“六”來表示)陽(以“九”來表示),共三百八十四爻,此外還有解釋卦與爻的卦辭與爻辭�！吨芤住吩幕逎y懂,為了便于理解,原文后加入了“譯文”“啟示”“疑難解析”“事例”四個板塊。
《周易》是流傳至今最古老的一部占筮書，神秘的形式中蘊藏著極其豐富的智慧。初萌芽于上古至殷商，成形于周代，內(nèi)容包括重疊八卦而成的六十四卦，每卦有六爻（爻的順序由下而上，依次稱為初、二、三、四、五、上），爻分陰（以“六”來表示）陽（以“九”來表示），共三百八十四爻，此外還有解釋卦與爻的卦辭與爻辭。
《周易》產(chǎn)生后，大約從春秋戰(zhàn)國至漢代，出現(xiàn)了一些解釋、闡發(fā)易理及卦辭、爻辭的專題論文，重要的有七種十篇，稱《易傳》，又稱“十翼”，相應地改稱原本的《周易》為《易經(jīng)》了，后人又將《易經(jīng)》與《易傳》合稱為《周易》�！笆怼笔牵骸跺琛飞舷缕ⅰ断蟆飞舷缕�，《系辭》上下篇及《文言》《說卦》《序卦》與《雜卦》，其中《彖》與《象》中的大傳解說卦辭，《象》中小傳解說爻辭，《文言》專門解說《乾》《坤》兩卦的卦辭、爻辭。
《周易》是用陰陽的對立統(tǒng)一對天、地、人進行說明，并推知過去，預見未來，在不同條件下闡述事物的絕對性，并肯定事物的相對性，包含了深刻的哲學道理。
老子曾有“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的說法，得到古今中外廣大學者的推崇。但《周易》卻比他高明得多。《周易》認為，任何事物都有與之相對立的事物，同一事物也有對立的兩方面，這是絕對的。兩個相互對立的事物，同一事物的對立面是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的，是有條件的、具體的。如：第一卦先肯定為“大吉大利”卦，然后告訴人們，要像潛龍一樣，苦心修煉，等待時機。時機一旦成熟，便干大事，這是吉利的。相反，就有兇險；上九的爻辭告訴我們，龍飛起的高度達到自己的極限，會有災禍之困，但這并不是沒有回旋的余地，緊接著用九的爻辭提出了解決的辦法：把自己看成一群龍中的一條，并且在這群龍中，不知誰是首，即讓各方英杰各盡其能，把“一枝獨秀”換成“百花齊放”。
萬事萬物都是運動變化的，人有從弱小的嬰兒——健壯的青年——衰弱的老年——痛苦的死亡——回歸自然的過程，植物也有從幼芽——開花——結果——死亡——回歸自然的過程，就是稱之為恒星的太陽，也遵循這一規(guī)律。所以我們應用發(fā)展的觀點看問題。屯卦告訴我們，當事物處于萌芽狀態(tài)時，是不堪一擊的，并有各種現(xiàn)象表明創(chuàng)業(yè)的道路是曲折的，創(chuàng)業(yè)的歷程是艱辛的，但我們不能被困難嚇倒，因為沒有永遠的低谷，珠穆朗瑪峰也是從海的底部一點點地上升起來的。泰卦告訴我們，當事業(yè)處于頂峰時期，要時時以“人無千日好，花無百日紅”提醒自己：凡事量力而行。否卦鼓勵處在危機四伏中的人們要消除不利因素，銳意進取，大膽改革，創(chuàng)建合理的新秩序。
事物是相互聯(lián)系的，我們要用全面的、一分為二的觀點看問題。兇吉并提的既濟卦暗示我們，成功是件值得慶祝的事，但成功中往往潛伏著危機，所以應在安定中窺探出不穩(wěn)定的因素，防微杜漸，才能確保事物順利發(fā)展。
本書的經(jīng)文部分為讀者提供了詳細的注釋及解析，部分傳文只取原文，盡管如此，內(nèi)容仍十分廣泛，涉及領導、政治、軍事、管理等方面的智慧。它將幫助我們縱橫政壇、馳騁商海，處理復雜的人際關系，將指引我們成為各種競爭領域內(nèi)的“善之善者”。
劉賢華;自由撰稿人，對“易經(jīng)”研究多年，并延伸對國學經(jīng)典的解讀，參透中華傳統(tǒng)文化，有較為深刻的研究�，F(xiàn)主要從事青年國學課堂國學課程教學研究與授課工作。
前 言 上 經(jīng)下 經(jīng)系辭上系辭下說卦序卦雜卦主要參考書目
書單推薦
