本書的重心在于中國古代戲曲觀研究。它以中國古代戲曲學文獻為依據(jù),以“何謂戲曲”(本質(zhì)、本源論)和“戲曲何為”(功能、作用論)為焦點,在詩學與戲論兩個層面上,梳理中國古代戲曲觀的歷史變遷,力求描繪出一幅從兩漢到晚清的“古代戲曲觀”圖譜。全書由導論、余論和八個章節(jié)構成, 已入選后期資助,按照相關規(guī)定執(zhí)行。
山西師范大學文學院教授,研究專長為古代文論,主要論文:田仲一成中國戲曲史研究的成就和局限、辨言與得體:古代“本色”論背后的本體觀之嬗變、齊如山與董每戡戲曲研究“舞臺性視域”之比較、齊如山戲曲本體研究的創(chuàng)新精神。
緒論 “觀念史”視域下的戲曲研究
第一章 “戲”“樂”先在:元代之前的“泛戲劇”觀
第一節(jié) 何謂“泛戲劇”
第二節(jié) “散樂”“百戲”“雜劇”中的“泛戲劇”觀
第三節(jié) 唐宋部分典籍中的“泛戲劇”觀
第四節(jié) “泛戲劇”觀的根本
第二章 “歌”“舞”接續(xù):元代“聲色”本位的戲曲觀
第一節(jié) 舞臺主體的變化與市井文化的興起
第二節(jié) 張炎、胡祗遹、燕南芝庵的“聲色”論
第三節(jié) 夏庭芝的“聲色”立傳
第三章 “詩”“教”轉向:元代明初的詩學戲曲觀
第一節(jié) 戲曲的“文人化”與“尊體”
第二節(jié) 周德清、鐘嗣成的“文律”論
第三節(jié) 朱權的“太和正音”
第四章 “詞”“律”搖擺:明中后期的曲學戲曲觀
第一節(jié) 李開先的轉型與“辨體”
第二節(jié) 本色之辨
第三節(jié) 名劇之辨
第四節(jié) 意法之辨
第五節(jié) “雙美”:曲學之理想
第五章 “風”“月”回歸:晚明的劇學戲曲觀
第一節(jié) “嘲風弄月”的回歸與“得體”
第二節(jié) 王驥德的“劇戲”說
第三節(jié) 徐復祚等人的“寓言”說
第四節(jié) 凌瀠初、孟稱舜等人的“當行”論
第六章 “案”“場”并行:清初“總結”為本的綜合戲曲觀
第一節(jié) “詢喚”與“復古”
第二節(jié) “尊”“辨”“得”一體論
第三節(jié) 李漁的“總結”和“綜合”
第七章 “花”“雅”較量:清中葉的“民間化”戲曲觀
第一節(jié) “花雅”之爭
第二節(jié) “亂彈”之興
第三節(jié) “演員本位”之回歸
第四節(jié) 焦循的“民間化
第八章 “戲”“曲”一體:晚清民初“會通”為尚的現(xiàn)代戲曲觀
第一節(jié) “西學東漸”:從器物、制度到觀念
第二節(jié) 京劇變革:從舞臺實踐到理論研究
第三節(jié) 王國維的“集大成”意義
余論 “戲曲觀念史”研究之續(xù)想
參考文獻
后記