本書(shū)遴選66篇梁實(shí)秋先生的經(jīng)典散文,在這本書(shū)中,梁先生用詼諧幽默的文筆把平凡的事、平凡的人寫(xiě)出深刻的哲理性,并用這些哲理闡述自己對(duì)于世界的思考,以及如何在無(wú)常的世界中發(fā)現(xiàn)平凡小事的趣味性。在梁先生看來(lái),有趣的生活不假外求,而是源于內(nèi)心的幽默與從容。梁先生用他的文章告訴我們:世事雖無(wú)常,但只要保持心之清凈如常,則眼過(guò)之處便覺(jué)世間一切都有趣味。
★梁先生步入文壇100周年紀(jì)念版。精選梁實(shí)秋最具代表性的66篇經(jīng)典散文,在世間萬(wàn)象的紛擾中回歸生命的雅致與自在!锝逃客扑]必讀經(jīng)典,新課標(biāo)推薦中小學(xué)生必讀書(shū)目!锼拇蟀鎵K,精準(zhǔn)分類(lèi),完整易讀,精美裝幀,顏值ZUI高。并且收錄多幅精美插畫(huà),全新版本,適合收藏!锛玖w林、余光中、周?chē)?guó)平盛贊推崇!★一本書(shū)寫(xiě)盡了梁氏的自在與幽默。愿你在無(wú)常世界中保持一顆清凈心,眼過(guò)之處便覺(jué)世間一切都有趣!
梁實(shí)秋(1902—1987),中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文家、文學(xué)批評(píng)家。其一生筆耕不輟,為后世留下了兩千多萬(wàn)字的著作。這些著作類(lèi)型不一,其中尤以散文成就最高。他的散文行文流利,文風(fēng)自然、清新、風(fēng)趣,韻味十足,用詼諧幽默的文筆將生活瑣事寫(xiě)得有聲有色,讀來(lái)回味無(wú)窮。梁先生出版有《雅舍小品》《雅舍談吃》《雅舍夢(mèng)憶》等多部膾炙人口的散文集。此外,他還是一名翻譯家,譯有《沉思錄》《莎士比亞全集》等書(shū)。
第一章 從容平和觀(guān)世界:人生的路途,多少年來(lái)就這樣地踐踏出來(lái)了,人人都循著這路途走,你說(shuō)它是薔薇之路也好,你說(shuō)它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。
市容
乞丐
女人
男人
說(shuō)儉
臉譜
代溝
敬老
退休
守時(shí)
洋罪
擁擠
運(yùn)動(dòng)
衣裳
吃相
房東與房客
第二章 笑談自在人生:快樂(lè)是一種心理狀態(tài)。內(nèi)心湛然,則無(wú)往而不樂(lè)。吃飯睡覺(jué),稀松平常之事,但是其中大有道理。
快樂(lè)
請(qǐng)客
送禮
垃圾
匿名信
談話(huà)的藝術(shù)
罵人的藝術(shù)
文藝與道德
錢(qián)的教育
幸災(zāi)樂(lè)禍
不亦快哉
我看電視
旁若無(wú)人
考生的悲哀
教育你的父母
病
怒
窮
嬾
第三章 在世間沉默獨(dú)行:有道之士,對(duì)于塵勞煩惱早已不放在心上,自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默,不是話(huà)到嘴邊再咽下去,是根本沒(méi)話(huà)可說(shuō),所謂“知者不言,言者不知”。
沉默
寂寞
送行
孩子
音樂(lè)
讀畫(huà)
謙讓
禮貌
職業(yè)
雙城記
升官圖
寫(xiě)信難
結(jié)婚典禮
虐待動(dòng)物
為什么不說(shuō)實(shí)話(huà)
第四章 一個(gè)人的自由天地:人類(lèi)最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇,于必須的工作之余還能有閑暇去做人,有閑暇去做人的工作,去享受人的生活。
夢(mèng)
舊
樹(shù)
睡
雪
書(shū)
信
雅舍
窗外
書(shū)房
旅行
下棋
飲酒
中年
好書(shū)談
了生死
市容
在我居住的巷口外大街上,在朝陽(yáng)的那一面,通常總是麇聚著一堆攤販,全是販賣(mài)食物的小攤,其中種類(lèi)甚多,據(jù)我所記得的有——豆汁兒、餛飩、燒餅、油條、切糕、炸糕、面茶、杏仁茶、老豆腐、豬頭肉、餡餅、燙面餃、豆腐腦、貼餅子、鍋盔等等。有斜支著四方形的布傘的,有擱著條凳的,有停著推把車(chē)的,有放著挑子的,形形色色,雜然并陳。熱鍋里冒著一陣陣的熱氣。圍著就食的有背書(shū)包戴口罩的小學(xué)生,有佩戴徽章縮頭縮腦的小公務(wù)員,有穿短棉襖的工人,有披藍(lán)號(hào)碼背心的車(chē)夫,亂哄哄的一團(tuán)。我每天早晨從這里經(jīng)過(guò),心里總充滿(mǎn)了一種喜悅。我覺(jué)得這里面有生活。
我愿意看人吃東西,尤其這樣多的人在這樣的露天食堂里擠著吃東西。我們中國(guó)人夙來(lái)就是“民以食為天”。見(jiàn)面打問(wèn)訊時(shí)也是“您吃了么?”掛在口邊。吃東西是一天中最大的一件事。誰(shuí)吃飽了,誰(shuí)便是解決了這一天的基本問(wèn)題。所以我見(jiàn)了這樣一大堆人圍著攤販吃東西,縮著脖子吃點(diǎn)熱東西,我就覺(jué)得打心里高興。小販有氣力來(lái)擺攤子,有東西可賣(mài),有人來(lái)吃,而且吃完了付得起錢(qián),這都是好事。我相信這一群人都能于吃完?yáng)|西之后好好的活著——至少這一半天。我愿意看一個(gè)吃飽了的人的面孔,不管他吃的是什么。當(dāng)然,這些小吃攤上的東西也許是太少了一些維他命,太多了一些灰塵霉菌,我承認(rèn)。立在馬路邊捧著碗,坐在板凳上舉著餅,那樣子不大雅觀(guān),沒(méi)有餐臺(tái)上放塊白布然后花瓶里插一束花來(lái)得體面,這我也承認(rèn)。但是我們于看完馬路邊上倒斃的餓殍之后,再看看這生氣勃勃的市景,我們便不由得不滿(mǎn)意了。
但是,有一天,我又從這里經(jīng)過(guò),所有的攤販全沒(méi)有了。靜悄悄的,沒(méi)有什么人,墻邊上還遺留著幾堆熱爐火的磚頭。他們都到哪里去了呢?我好生納悶。那些小販到什么地方去做生意了呢?那些就食的顧主們到哪里去解決他們的問(wèn)題呢?
有人告訴我,為了整頓“市容”,這些攤販被取締了。又有人更確切地告訴我,因?yàn)槁?tīng)說(shuō)某某人要駕臨這個(gè)城市,所以一夜之間,把這些有礙觀(guān)瞻的東西都驅(qū)逐凈盡了。市容二字,是我早已遺忘了的,經(jīng)這一提醒,我才恍然,F(xiàn)在大街上確是整潔多了,“整潔為強(qiáng)身之本”。我想來(lái)到這市上巡禮的那個(gè)人,于風(fēng)馳電掣的在街上兜通圈子之后,一定要盛贊市政大有進(jìn)步。沒(méi)見(jiàn)一個(gè)人在街邊蹲著喝豆汁,大概是全都在家里喝牛奶了。整潔的市街,像是新刮過(guò)的臉,看著就舒服。把襤褸破碎的東西都趕走,掖藏起來(lái),至少別在大街上擺著,然后大人先生們才不至于惡心,然后他們才得感覺(jué)到與天下之人同樂(lè)的那種意味。把攤販趕走,并不是把他們送到集中營(yíng)里去的意思,只是從大街兩旁趕走,他們本是游牧的性質(zhì),此地不準(zhǔn)擺,他們還可以尋到另外僻靜些的所在。大街上看不見(jiàn)攤販,就行,“眼不見(jiàn)為凈”。
可是沒(méi)有幾天的工夫,那些攤販又慢慢的一個(gè)個(gè)溜回來(lái)了,馬路邊上又興隆起來(lái)了。負(fù)責(zé)整頓市容的老爺們搖搖頭,嘆口氣。
市容乃中外觀(guān)瞻所系,好家伙,這問(wèn)題還牽涉著外國(guó)人!有些來(lái)觀(guān)光的旅行者,確是古怪,帶著照相機(jī)到處亂跑,并不遵照旅行指南所規(guī)劃的路線(xiàn)走。我們有的是可以夸耀的景物,金鰲玉蝀,天壇,三大殿,陵園,兆豐公園,但是他們也許是看膩了,他們采做攝影對(duì)象的偏是撿煤核兒的垃圾山,稻草棚子。我們也有的是現(xiàn)代化的裝備,美齡號(hào)機(jī),流線(xiàn)型的小汽車(chē),但是他們視若無(wú)睹,他們感興趣的是騾車(chē),駱駝隊(duì),三輪和洋車(chē)。這些尷尬的照相常常在外國(guó)的雜志上登出來(lái),有些人心里老大不高興,認(rèn)為這是“有辱國(guó)體”。本來(lái)是,看戲要到前臺(tái)去看,誰(shuí)叫你跑到后臺(tái)去?所謂市容,大概是僅指前臺(tái)而言。前臺(tái)總要打掃干凈,所以市容不可不整頓一下。后臺(tái)則一時(shí)顧不了。
華萊士到重慶的時(shí)候,他到附近的一個(gè)鄉(xiāng)村小市去游歷,我恰好住在那市上。一位朋友住在臨街的一間房里,他養(yǎng)著一群鴨子,都是花毛的,好美,白天就在馬路上散逛,在水坑里游泳,到晚上收進(jìn)屋里去。華萊士要來(lái),驚動(dòng)了地方人士,便有官人出動(dòng),“這是誰(shuí)的一群鴨子?你的?好,收起來(lái),放在馬路上不像樣子!薄拔覜](méi)有地方收,我只有一間屋子。并且,這是鄉(xiāng)下,本來(lái)可以放鴨子的!薄澳憷虾貌幻靼祝匠7欧砒喿右矝](méi)有關(guān)系,今天不是華萊士要來(lái)么,上面有令,也就是今天下午這么一會(huì)兒,你等汽車(chē)過(guò)去之后,再把鴨子放出來(lái)好了!边@話(huà)說(shuō)得委婉盡情,我的朋友屈服了,為了市容起見(jiàn),委屈鴨子在屋里悶了半天。洋人觀(guān)光,殃及禽獸!
裴斐教授列北平,據(jù)他自己說(shuō),第一樁事便是跑到太和殿,呆呆的在那里站半個(gè)鐘頭,他說(shuō):“這就是北平的文化,看了這個(gè)之后還有什么可看的呢?”他第二個(gè)要去的地方是他從前曾住過(guò)六七年的南小街子。他說(shuō):“我大失所望,親切的南小街子沒(méi)有了,變成柏油路了,和我廝熟的那個(gè)燒餅鋪也沒(méi)有了,那地方改建了一所洋樓,那和善的伙計(jì)哪里去了?”他言下不勝感嘆。
像裴斐這樣的人太少,他懂得什么才是市容。他愛(ài)前臺(tái),他也愛(ài)后臺(tái)。
乞丐
在我住的這一個(gè)古老的城里,乞丐這一種光榮的職業(yè)似乎也式微了。從前街頭巷尾總點(diǎn)綴著一群三分像人七分像鬼的家伙,縮頭縮腦地?cái)D在人家房檐底下曬太陽(yáng),捉虱子,打瞌睡,啜冷粥,偶爾也有些個(gè)能挺起腰板,露出笑容,老遠(yuǎn)地就打躬請(qǐng)安,滿(mǎn)嘴的吉祥話(huà),追著洋車(chē)能跑上一里半里,喘得像只風(fēng)箱。還有些扯著啞嗓穿行街巷大聲地哀號(hào),像是擔(dān)販的吆喝。這些人現(xiàn)在都到哪里去了?
據(jù)說(shuō),殘羹剩飯的來(lái)源現(xiàn)在不甚暢了,大概是剩下來(lái)的雞毛蒜皮和一些湯湯水水的東西都被留著自己度命了,家里的一個(gè)大坑還填不滿(mǎn),怎能把余瀝去滋潤(rùn)別人!一個(gè)人單靠喝西北風(fēng)是維持不了多久的。追車(chē)乞討么?車(chē)子都漸漸現(xiàn)代化,在瀝青路上風(fēng)馳電掣,飛毛腿也追不上。汽車(chē)停住,砰的一聲,只見(jiàn)一套新衣服走了出來(lái),若是一個(gè)乞丐趕上前去,伸出胳臂,手心朝上,他能得到什么?給他一張大票,他找得開(kāi)么?沿街托缽,呼天搶地也沒(méi)有用。人都窮了,心都硬了,耳都聾了。偌大的城市已經(jīng)養(yǎng)不起這種近于奢侈的職業(yè)。不過(guò),乞丐尚未絕種,在靠近城市的大垃圾山上,還有不少同志在那里發(fā)掘?qū)毑,埋頭苦干,手腳并用,一片喧豗。他們并不擾亂治安,也不侵犯產(chǎn)權(quán),但是,說(shuō)老實(shí)話(huà),這群乞丐,無(wú)益稅收,有礙市容,所以難免不像捕捉野犬那樣地被捉了去。餓死的餓死,老成凋謝,繼起無(wú)人,于是乞丐一業(yè)逐漸衰微。
在乞丐的藝術(shù)還很發(fā)達(dá)的時(shí)候,有一個(gè)乞討的婦人給我很深的印象。她的巡回的區(qū)域是在我們學(xué)校左邊。她很知道爭(zhēng)取青年,專(zhuān)以學(xué)生為對(duì)象。她看見(jiàn)一個(gè)學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地過(guò)來(lái),她便在路旁立定,等到走近,便大喊一聲“敬禮”,舉手、注視、一切如儀。她不喊“爺爺”“奶奶”,她喊“校長(zhǎng)”,她大概知道新的升官圖上的晉升的層次。隨后是她的申訴,其中主要的一點(diǎn)是她的一個(gè)老母,年紀(jì)是八十。她繼續(xù)乞討了五六年,老母還是八十。她很機(jī)警,她追隨幾步之后,若是覺(jué)得話(huà)不投機(jī),她的申訴便戛然而止,不像某些文章那樣啰嗦。她若是得到一個(gè)銅板,她的申訴也戛然而止,像是先生聽(tīng)到下課鈴聲一般。這個(gè)人如果還活著,我相信她一定能編出更合時(shí)代潮流的一套新詞。
我說(shuō)乞丐是一種光榮的職業(yè),并不含有鼓勵(lì)懶惰的意思。乞丐并不是不勞而獲的人,你看他曬得黧黑干瘦,跑得上氣不接下氣,何曾安逸。而且他取不傷廉,勉強(qiáng)維持他的靈魂與肉體不至渙散而已。他的乞食的手段不外兩種:一種是引人憐,一是討人厭。他滿(mǎn)口“祖宗”“奶奶”地亂叫,聽(tīng)者一旦發(fā)生錯(cuò)覺(jué),自己的孝子賢孫居然淪落到這地步,惻隱之心就會(huì)油然而起。他若是背有瞎眼的老媽在你背后亦步亦趨,或是把畸形的腿露出來(lái)給你看,或是帶著一窩的孩子環(huán)繞著你叫喚,或是在一塊硬磚上稽顙在額上撞出一個(gè)大包,或是用一根草棍支著那有眼無(wú)珠的眼皮,或是像一個(gè)“人彘”似的就地擦著,或者申說(shuō)遭遇,比“舍弟江南死,家兄塞北亡”還要來(lái)得凄愴,那么你那磨得邦硬的心腸也許要露出一絲的憐憫。憐憫不能動(dòng)人,他還有一套討厭的辦法。他滿(mǎn)臉的鼻涕眼淚,你越厭煩,他挨得越近,看看隨時(shí)都會(huì)貼上去的樣子,這時(shí)你便會(huì)情愿出錢(qián)打發(fā)他走開(kāi),像捐款做一樁衛(wèi)生事業(yè)一般。不管是引人憐或是討人厭,不過(guò)只是略施狡獪,無(wú)傷大雅。他不會(huì)傷人,他不會(huì)犯法;從沒(méi)有一個(gè)人想傷害一個(gè)乞丐,他的那一把骨頭,不足以當(dāng)尊臂,從沒(méi)有一種法律要懲治乞丐,乞丐不肯觸犯任何法律所以才成為乞丐。乞丐對(duì)社會(huì)無(wú)益,至少也是并無(wú)大害,頂多是有一點(diǎn)有礙觀(guān)瞻,如有外人參觀(guān),稍稍避一下也就罷了。有人認(rèn)為乞丐是社會(huì)的寄生蟲(chóng),話(huà)并不錯(cuò),不過(guò)在寄生蟲(chóng)這一門(mén)里,白胖的多得是,一時(shí)怕數(shù)不到他罷?
從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么人與乞丐為友,因而亦流于乞丐。乞丐永遠(yuǎn)是被認(rèn)為現(xiàn)世報(bào)的活標(biāo)本。他的存在饒有教育意義。無(wú)論交友多么濫的人,交不到乞丐,乞丐自成為一個(gè)階級(jí),真正的“無(wú)產(chǎn)”階級(jí)(除了那只沙鍋),乞丐是人群外的一種人。他的生活之最優(yōu)越處是自由;鶉衣百結(jié),無(wú)拘無(wú)束,街頭流浪,無(wú)簽到請(qǐng)假之煩,只求免于凍餒,富貴于我如浮云。所以俗語(yǔ)說(shuō):“三年要飯,給知縣都不干!逼蜇ひ灿兴母F樂(lè)。我曾想象一群乞丐享用一只“花子雞”的景況,我相信那必是一種極純潔的快樂(lè)。Charles Lamb對(duì)于乞丐有這樣的贊頌:
襤褸的衣衫,是貧窮的罪過(guò),卻是乞丐的袍褂,他的職業(yè)的優(yōu)美的標(biāo)識(shí),他的財(cái)產(chǎn),他的禮服,他公然出現(xiàn)于公共場(chǎng)所的服裝。他永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),永遠(yuǎn)不追在時(shí)髦后面。他無(wú)須穿著宮廷的喪服。他什么顏色都穿,什么也不怕。他的服裝比桂格教派的人經(jīng)過(guò)的變化還少。他是宇宙間唯一可以不拘外表的人。世間的變化與他無(wú)干。只有他屹然不動(dòng)。股票與地產(chǎn)的價(jià)格不影響他。農(nóng)業(yè)的或商業(yè)的繁榮也與他無(wú)涉,最多不過(guò)是給他換一批施主。他不必?fù)?dān)心有人找他做保。沒(méi)有人肯過(guò)問(wèn)他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人。
話(huà)雖如此,誰(shuí)不到山窮水盡誰(shuí)也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的,如李鐵拐和濟(jì)公之類(lèi),游戲人間的時(shí)候,才肯短期地化身為一個(gè)乞丐。
女人
有人說(shuō)女人喜歡說(shuō)謊;假如女人所捏撰的故事都能抽取版稅,便很容易致富。這問(wèn)題在什么叫做說(shuō)謊。若是運(yùn)用小小的機(jī)智,打破眼前小小的窘僵,獲取精神上小小的勝利,因而犧牲一點(diǎn)點(diǎn)真理,這也可以算是說(shuō)謊,那么,女人確是比較的富于說(shuō)謊的天才。有具體的例證。你沒(méi)有陪過(guò)女人買(mǎi)東西嗎?尤其是買(mǎi)衣料,她從不干干脆脆的說(shuō)要做什么衣,要買(mǎi)什么料,準(zhǔn)備出多少錢(qián)。她必定要東挑西揀,翻天覆地,同時(shí)口中念念有詞,不是嫌這匹料子太薄,就是怪那匹料子花樣太舊,這個(gè)不禁洗,那個(gè)不禁曬,這個(gè)縮頭大,那個(gè)門(mén)面窄,批評(píng)得人家一文不值。其實(shí),滿(mǎn)不是這么一回事,她只是嫌價(jià)碼太貴而已!如果價(jià)錢(qián)便宜,其他的缺點(diǎn)全都不成問(wèn)題,而且本來(lái)不要買(mǎi)的也要購(gòu)儲(chǔ)起來(lái)。一個(gè)女人若是因?yàn)樘抠F而不升炭盆,她必定對(duì)人解釋說(shuō):“冬天升炭盆最不衛(wèi)生,到春天容易喉嚨痛!”屋頂滲漏,塌下盆大的灰泥,在未修補(bǔ)之前,女人便會(huì)向人這樣解釋?zhuān)骸拔翌A(yù)備在這地方安裝電燈!弊约荷辖仲I(mǎi)菜的女人,常常只承認(rèn)散步和呼吸新鮮空氣是她上市的唯一理由。艷羨汽車(chē)的女人常常表示她最厭惡汽油的臭味。坐在中排看戲的女人常常說(shuō)前排的頭等座位最不舒適。一個(gè)女人饋贈(zèng)別人,必說(shuō):“實(shí)在買(mǎi)不到什么好的……”其實(shí)這東西根本不是她買(mǎi)的,是別人送給她的。一個(gè)女人表示愿意陪你去上街走走,其實(shí)是她順便要買(mǎi)東西。總之,女人總歡喜拐彎抹角的,放一個(gè)小小的煙幕,無(wú)傷大雅,頗占體面。這也是藝術(shù),王爾德不是說(shuō)過(guò)“藝術(shù)即是說(shuō)謊”么?這些例證還只是一些并無(wú)版權(quán)的謊話(huà)而已。
女人善變,多少總有些哈姆雷特式,拿不定主意;問(wèn)題大者如離婚結(jié)婚,問(wèn)題小者如換衣?lián)Q鞋,都往往在心中經(jīng)過(guò)一讀二讀三讀,決議之后再?gòu)?fù)議,復(fù)議之后再否決,女人決定一件事之后,還能隨時(shí)做一百八十度的大轉(zhuǎn)彎,做出那與決定完全相反的事,使人無(wú)法追隨。因?yàn)樽兊眉彼偎匀菀捉o人以“脆弱”的印象。莎士比亞有一名句:“‘脆弱’呀,你的名字叫做‘女人!’”但這脆弱,并不永遠(yuǎn)使女人吃虧。越是柔韌的東西越不易摧折。女人不僅在決斷上善變,即便是一個(gè)小小的別針位置也常變,午前在領(lǐng)扣上,午后就許移到了頭發(fā)上。三張沙發(fā),能擺出若干陣勢(shì):幾根頭發(fā),能梳出無(wú)數(shù)花頭,講到服裝,其變化之多,常達(dá)到荒謬的程度。外國(guó)女人的帽子,可以是一根雞毛,可以是半只鐵鍋,或是一個(gè)畚箕。中國(guó)女人的袍子,變化也就夠多,領(lǐng)子高的時(shí)候可以使她像一只長(zhǎng)頸鹿,袖子短的時(shí)候恨不得使兩腋生風(fēng),至于紐扣盤(pán)花,滾邊鑲繡,則更加是變幻莫測(cè)!吧系劢o她一張臉,她能另造一張出來(lái)!薄芭耸撬龅摹保腔钏,不是止水。
女人善哭。從一方面看,哭常是女人的武器,很少人能抵抗她這淚的洗禮。俗語(yǔ)說(shuō):“一哭二鬧三上吊”,這一哭確實(shí)其勢(shì)難當(dāng)。但從另一方面看,哭也常是女人的內(nèi)心的“安全瓣”。女人的忍耐的力量是偉大的,她為了男人,為了小孩,能忍受難堪的委屈。女人對(duì)于自己的享受方面,總是屬于“斯多亞派”的居多。男人不在家時(shí),她能立刻變成為素食主義者,火爐里能爬出老鼠,開(kāi)電燈怕費(fèi)電,再關(guān)上又怕費(fèi)開(kāi)關(guān)。平素既已極端刻苦,一旦精神上再受刺激,便忍無(wú)可忍,一腔悲怨天然的化做一把把的鼻涕眼淚,從“安全瓣”中汩汩而出,騰出空虛的心房,再來(lái)接受更多的委屈。女人很少破口罵人(罵街便成潑婦,其實(shí)甚少),很少揎袖揮拳,但淚腺就比較發(fā)達(dá)。善哭的也就常常善笑,迷迷的笑,吃吃的笑,咯咯的笑,哈哈的笑,笑是常駐在女人臉上的,這笑臉常常成為最有效的護(hù)照。女人最像小孩,她能為了一個(gè)滑稽的姿態(tài)而笑得前仰后合,肚皮痛,淌眼淚,以至于翻筋斗!哀與樂(lè)都像是常川有備,一觸即發(fā)。
女人的嘴,大概是用在說(shuō)話(huà)方面的時(shí)候多。女孩子從小就往往口齒伶俐,就是學(xué)外國(guó)語(yǔ)也容易瑯瑯上口,不像嘴里含著一個(gè)大舌頭。等到長(zhǎng)大之后,三五成群,說(shuō)長(zhǎng)道短,聲音脆,嗓門(mén)高,如蟬噪,如蛙鳴,真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇!等到年事再長(zhǎng),萬(wàn)一墮入“長(zhǎng)舌”型,則東家長(zhǎng),西家短,飛短流長(zhǎng),搬弄多少是非,惹出無(wú)數(shù)口舌;萬(wàn)一墮入“噴壺嘴”型,則瑣碎繁雜,絮聒嘮叨,一件事要說(shuō)多少回,一句話(huà)要說(shuō)多少遍,如噴壺下注,萬(wàn)流齊發(fā),當(dāng)者披靡,不可向邇!一個(gè)人給他的妻子買(mǎi)一件皮大衣,朋友問(wèn)他“你是為使她舒適嗎?”那人回答說(shuō):“不是,為使她少說(shuō)些話(huà)!”
女人膽小,看見(jiàn)一只老鼠而當(dāng)場(chǎng)昏厥,在外國(guó)不算是奇聞。中國(guó)女人膽小不至如此,但是一聲霹雷使得她拉緊兩個(gè)老媽子的手而仍戰(zhàn)栗不止,倒是確有其事。這并不是做作,并不是故意在男人面前作態(tài),使他有機(jī)會(huì)挺起胸脯說(shuō):“不要怕,有我在!”她是真怕。在黑暗中或荒僻處,沒(méi)有人,她怕;萬(wàn)一有人,她更怕!屠牛宰羊,固然不是女人的事,殺雞宰魚(yú),也不是不費(fèi)手腳。膽小的緣故,大概主要的是體力不濟(jì)。女人的體溫似乎較低一些,有許多女人怕發(fā)胖而食無(wú)求飽,營(yíng)養(yǎng)不足,再加上怕臃腫而衣裳單薄,到冬天瑟瑟打戰(zhàn),襪薄如蟬翼,把小腿凍得作“漿米藕”色,兩只腳放在被里一夜也暖不過(guò)來(lái),雙手捧熱水袋,從八月捧起,捧到明年五月,還不忍釋手。抵抗饑寒之不暇,焉能望其膽大。
女人的聰明,有許多不可及處,一根棉線(xiàn),一下子就能穿入針孔,然后一下子就能在線(xiàn)的盡頭處打上一個(gè)結(jié)子,然后扯直了線(xiàn)在牙齒上砰砰兩聲,針尖在頭發(fā)上擦抹兩下,便能開(kāi)始解決許多在人生中并不算小的苦惱,例如縫上襯衣的扣子,補(bǔ)上襪子的破洞之類(lèi)。至于幾根篾棍,一上一下的編出多少樣物事,更是令人叫絕。有學(xué)問(wèn)的女人,創(chuàng)辟“沙龍”,對(duì)任何問(wèn)題能繼續(xù)談?wù)撝涟胄r(shí)以上,不但不令人入睡,而且令人疑心她是內(nèi)行。
男人
男人令人首先感到的印象是臟!當(dāng)然,男人當(dāng)中亦不乏刷洗干凈潔身自好的,甚至還有油頭粉面衣冠楚楚的,但大體講來(lái),男人消耗肥皂和水的數(shù)量要比較少些。某一男校,對(duì)于學(xué)生洗澡是強(qiáng)迫的,入浴簽名,每周計(jì)核,對(duì)于不曾入浴的初步懲罰是宣布姓名,最后的斷然處置是定期強(qiáng)迫入浴,并派員監(jiān)視,然而日久玩生,簽名簿中尚不無(wú)浮冒情事。有些男人,西裝褲盡管挺直,他的耳后脖根,土壤肥沃,常常宜于種麥!襪子手絹不知隨時(shí)洗滌,常常日積月累,到處塞藏,等到無(wú)可使用時(shí),再?gòu)哪且欢盐酃复尕洰?dāng)中揀選比較干凈的去應(yīng)急。有些男人的手絹,拿出來(lái)硬像是土灰面制的百果糕,黑糊糊黏成一團(tuán),而且內(nèi)容豐富。男人的一雙腳,多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道,所謂“濯足萬(wàn)里流”是有道理的,小小的一盆水確是無(wú)濟(jì)于事,然而多少男人卻連這一盆水都吝而不用,怕傷元?dú)。兩腳既然如此之臟,偏偏有些“逐臭之夫”喜于腳上藏垢納污之處往復(fù)挖掘,然后嗅其手指,引以為樂(lè)!多少男人洗臉都是專(zhuān)洗本部,邊疆一概不理,洗臉完畢,手背可以不濕,有的男人是在結(jié)婚后才開(kāi)始刷牙!皰惺劇钡氖悄腥恕_有更甚于此者,曾有人當(dāng)眾搔背,結(jié)果是從袖口里面摔出一只老鼠!除了不可挽救的臟相之外,男人的臟大概是由于懶。
對(duì)了!男人懶。他可以懶洋洋坐在旋椅上,五官四肢,連同他的腦筋(假如有),一概停止活動(dòng),像呆鳥(niǎo)一般;“不聞夫博弈者乎……”那段話(huà)是專(zhuān)對(duì)男人說(shuō)的。他若是上街買(mǎi)東西,很少時(shí)候能令他的妻子滿(mǎn)意,他總是不肯多問(wèn)幾家,怕跑腿,怕費(fèi)話(huà),怕講價(jià)錢(qián)。什么事他都嫌麻煩,除了指使別人替他做的事之外,他像殘廢人一樣,對(duì)于什么事都愿坐享其成,而名之曰“室家之樂(lè)”。他提前養(yǎng)老,至少提前三二十年。
緊毗連著“懶”的是“饞”。男人大概有好胃口的居多。他的嘴,用在吃的方面的時(shí)候多,他吃飯時(shí)總要在菜碟里發(fā)現(xiàn)至少一英寸見(jiàn)方半英寸厚的肉,才能算是沒(méi)有吃素。幾天不見(jiàn)肉,他就喊“嘴里要淡出鳥(niǎo)兒來(lái)!”若真?zhèn)三月不知肉味,怕不要淡出毒蛇猛獸來(lái)!有一個(gè)人半年沒(méi)有吃雞,看見(jiàn)了雞毛帚就流涎三尺。一餐盛饌之后,他的人生觀(guān)都能改變,對(duì)于什么都樂(lè)觀(guān)起來(lái)。一個(gè)男人在吃一頓好飯的時(shí)候,他臉上的表情硬是在感謝上天待人不;他飯后銜著一根牙簽,紅光滿(mǎn)面,硬是覺(jué)得可以驕人。主中饋的是女人,修食譜的是男人。
男人多半自私。他的人生觀(guān)中有一基本認(rèn)識(shí),即宇宙一切均是為了他的舒適而安排下來(lái)的。除了在做事賺錢(qián)的時(shí)候不得不忍氣吞聲的向人奴膝婢顏外,他總是要做出一副老爺相。他的家便是他的國(guó)度,他在家里稱(chēng)王。他除了為賺錢(qián)而吃苦努力外,他是一個(gè)“伊比鳩派”,他要享受。他高興的時(shí)候,孩子可以騎在他的頸上,他引頸受騎,他可以像狗似的滿(mǎn)地爬;他不高興時(shí),他看著誰(shuí)都不順眼,在外面受了悶氣,回到家里來(lái)加倍的發(fā)作。他不知道女人的苦處。女人對(duì)于他的殷勤委曲,在他看來(lái),就如同犬守戶(hù)雞司晨一樣的稀松平常,都是自然現(xiàn)象。他說(shuō)他愛(ài)女人,其實(shí)他不是愛(ài),是享受女人。他不問(wèn)他給了別人多少,但是他要在別人身上盡量榨取。他覺(jué)得他對(duì)女人最大的恩惠,便是把賺來(lái)的錢(qián)全部或部分拿回家來(lái),但是當(dāng)他把一卷卷的鈔票從衣袋里掏出來(lái)的時(shí)候,他的臉上的表情是驕傲的成分多,親愛(ài)的成分少,好像是在說(shuō):“看我!你行么?我這樣待你,你多幸運(yùn)!”他若是感覺(jué)到這家不復(fù)是他的樂(lè)園,他便有多樣的借口不回到家里來(lái)。他到處云游,他另辟樂(lè)園。他有聚餐會(huì),他有酒會(huì),他有橋會(huì),他有書(shū)會(huì)畫(huà)會(huì)棋會(huì),他有夜會(huì),最不濟(jì)的還有個(gè)茶館。他的享樂(lè)的方法太多。假如輪回之說(shuō)不假,下世僥幸依然投胎為人,很少男人情愿下世做女人的。他總覺(jué)得這一世生為男身,而享受未足,下一世要繼續(xù)努力。
“群居終日,言不及義”,原是人的通病,但是言談的內(nèi)容,卻男女有別。女人談的往往是“我們家的小妹又病了!”“你們家每月開(kāi)銷(xiāo)多少?”之類(lèi)。男人的是另一套,普通的方式,男人的談話(huà),最后不談到女人身上便不會(huì)散場(chǎng)。這一個(gè)題目對(duì)男人最有興味。如果有一個(gè)桃色案他們唯恐其和解得太快。他們好議論人家的隱私,好批評(píng)別人的妻子的性格相貌。“長(zhǎng)舌男”是到處有的,不知為什么這名詞尚不甚流行。