本書包括《岱粹鈔存》八卷及《岱粹鈔存續(xù)編》七卷(清王價藩、民國王亨豫編)。王價藩“生平得邑先生專著外,只字短章未嘗以出自鄉(xiāng)賢而有所去取也。自山巔水涯,金石碑版,以至家乘壁題,口耳流傳,未嘗不載筆于冊。……日積乃得詩文六百余章”,輯為《岱粹抄存》八卷,收文百七十六篇,詩三四一首。收入《泰山叢書》丁集。價藩卒后,其子亨豫又編《岱粹鈔存續(xù)編》七卷,共收文百五一篇,詩詞四七一首。兩書收錄泰山碑記、傳狀、墓志、詩詞等,內(nèi)容十分豐富,多為他書所未錄,具有極高的文獻(xiàn)價值
編者齊煥美,女,漢族,山東泰安人,1975年9月出生。泰山學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授。本書包括《岱粹鈔存》八卷及《岱粹鈔存續(xù)編》七卷(清王價藩、民國王亨豫編
立岱宗之弘毅——序《中華泰山文庫》
王氏父子與泰山文獻(xiàn)(代序)
點校說明
上 岱粹抄存
原序
卷一 記述
重修天封寺記
重修真武祠碑記
創(chuàng)建祠堂記
純孝鴻臚公生祠像記
蒙難紀(jì)事
石堂八散人記
石堂記
石堂記
試院補(bǔ)植一松記
游泰山記
青巖書院宋先生祠堂記
泰山刺史徐公大佛寺捐俸置田碑記
始建泰安府試院碑記
重修和圣祠碑記
重修城隍廟碑記
新建觀音堂后亭記
重修迎春廟碑記
重修迎旭觀門坊廳閣碑記
重修南上高觀音堂碑記
重修普照寺碑記
徂徠礤石峪重修樓閣殿宇碑記
重修王母大殿序
奉魯兩先生附和圣祠記
三賢祠改五賢祠碑記
重修和圣祠碑記
重修昭忠祠碑記
卷二 記述
新建文昌宮碑記
重修岱麓書院記
《鴻雪因緣圖記》(選四)
海岳浴日
后塢養(yǎng)云
石峪拓經(jīng)
……
卷三 序跋
卷四 序跋 書牘 雜文
卷五 傳狀 事略 墓表
卷六 墓表 墓志銘 碑文
卷七 古近體詩 著述
卷八 選輯
立岱宗之弘毅——序《中華泰山文庫》
王氏父子與泰山文獻(xiàn)(代序)
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《岱粹抄存合編(套裝上下冊)/中華泰山文庫·古籍書系》:
余自下車奉符,登泰山,臨汶水,觀其靈秀所鐘,家多弦誦,士尚詩書,為之延山長,備膏火,培養(yǎng)人才。而一時懷瑾握瑜之士,莫不爭自琢磨,蔚為名儒。
優(yōu)廩生賈爾庚,從其叔輩來謁,執(zhí)弟子禮。其文清華,尤工詩賦,其他亦各英發(fā)秀爽②,皆能讀父書,而繩祖武者。歲庚寅,舉行鄉(xiāng)飲,闔邑紳士首舉辛酉科拔貢候選教諭賈公麟符為大賓。問之,則前明進(jìn)士官翰林歷任監(jiān)察御史諱真公之裔孫,誥授昭武大夫仰超公之仲子,而即余門下士賈爾庚之祖也。命下之日,設(shè)筵黌宮,公芝顏鶴鬢,循循禮法,終日不倦。所謂年高德劭者,公真無愧其人哉!
上年,爾庚以歲試第一,攜其詩文來謁,且揖余而言日:“明年冬季,為家大父七十?dāng)堔裰,鄉(xiāng)之紳士父老成欲制錦稱觴,為大父壽,而難其文。敬乞一言,以增光寵!
余維尊賢敬老,朝廷之制也;登崇善良,有司之責(zé)也。從來有大德者必得其壽。以公之先意承志,善事庭帷,父病六載,醫(yī)藥必親,衣不解帶者數(shù)月。迨壬戌朝考,驅(qū)車歸里,諸同年折柳都門外,有勸以少留者,公日:“二老垂白,不敢有他念也!笔枪⑿幸藟。
公兄永祥,武庠生,英年早卒。侄果俊,太學(xué)生,侄孫登甲,業(yè)儒,皆績學(xué)早逝。惟侄曾孫二人,公鞠育撫養(yǎng),如自己出。弟兆祥,守御所千總,器識深醇,同居四十余年,怡恰如也。是公之友愛宜壽。
乾隆乙巳、丙午,連年歉收。凡臨近莊村以及親族中之貧寒者,靡不捐資賑恤,力所能支,即慨然自任,無吝意,亦無德色。是公之睦姻任恤宜壽。
公為人端正和平,立心行事首重品節(jié)。凡非分之想,無益之事,毫不侵犯。生平惟懔遵名教,終身不投公門一字。是公之居心正大宜壽。
公弱冠食餼,屢試超等,所從師皆山左名宿。出其才具,何難登龍門、題雁塔、名振天衢?乃入闈十一次,備薦皆不售,而顧老其才于螢窗雪案中,每值春花秋雨,吟詠自適,數(shù)年以來,得詩千余首。是公之性情閑雅宜壽。
至其訓(xùn)課生徒,悉心講誦,不間朝夕。凡受業(yè)門人及其子孫弟侄,所評詩文,必以清真雅正為宗。家多藏書,任人自取。是公之啟迪后學(xué)宜壽。
且公之為人樂善好施。凡有大工,必欣然樂助。年來修志乘,葺祠宇,建試院,皆捐金以襄其事。讀書余閑,留心醫(yī)理,偶遇時疫,必多儲應(yīng)癥藥料,以備時濟(jì),遠(yuǎn)近德之。是公之誠心好善宜壽。
抑又聞公之子七人,孫十人,而曾孫且八齡矣;螂`名上雍,或榮游泮水,蘭茁玉立,四世一堂。是公之垂裕后昆又宜壽。
然則公之永膺大年,福與時茂,公之壽皆公之德致之,夫復(fù)何疑?方今朝廷優(yōu)禮耆英,蒲輪虛坐,指日而修憲,乞之典則,公固泰山一大老也。
余蒞此將八載矣,征文考獻(xiàn),聞見較真,援筆以紀(jì)其實,庶幾敬老尊賢為斯民勸,而勿以文為也,是為序。
……