《國(guó)學(xué)雜志》系尼山學(xué)堂論文集,每年出版兩期,為純學(xué)術(shù)著作。目的是按照古典學(xué)術(shù)自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,能夠培養(yǎng)出一批學(xué)科基礎(chǔ)寬厚,能夠潛心中國(guó)古典學(xué)術(shù)研究,繼承、研究、創(chuàng)新中國(guó)古典學(xué)術(shù)和傳統(tǒng)文化,能夠“繼絕學(xué)、鑄新知”的拔尖人才
杜澤遜,著名古文獻(xiàn)學(xué)家,儒學(xué)高等研究院教授、副院長(zhǎng)。教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才,全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員,2012年入選教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。1992年至2005年歷時(shí)十四年完成版本目錄學(xué)專(zhuān)著《四庫(kù)存目標(biāo)注》,2004年至2012年歷時(shí)八年主持完成國(guó)家清史項(xiàng)目《清人著述總目》,所撰《文獻(xiàn)學(xué)概要》入選“十一五國(guó)家級(jí)教材,發(fā)表學(xué)術(shù)論文120余篇
卷首語(yǔ)漆永祥 國(guó)學(xué)芻議 003[經(jīng)]王新春 易學(xué)淺說(shuō)(二十一) 007向 輝 恒之讀詩(shī)記(四) 014龍 淵 《禮記》的書(shū)名、作者和成書(shū)年代 026陳緒平 《論語(yǔ)》首章旨意發(fā)微 033——兼及早期儒家君子文化敘事的一般特征[史]齊寧陽(yáng) 明史研究的開(kāi)拓者王崇武 041——史語(yǔ)所才俊譜(十六)丁宏武 風(fēng)雨六十載,丹心系隴原 048——《隴上學(xué)人文存?霍旭東卷》編選前言劉小成 孔氏南宗史話(huà)(六) 060——深情的孔老師孫家洲 春節(jié)憶舊 066劉 薔 清宮天祿琳瑯藏書(shū)滄桑記(上) 079杜澤遜 日本永青文庫(kù)捐贈(zèng)中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館古籍小議 090[子]馬來(lái)平 儒學(xué)與科學(xué)關(guān)系答客問(wèn) 093關(guān)長(zhǎng)龍 數(shù)術(shù)文化淺談(七) 099——本象卜之物理法陳 堅(jiān) 橋流水不流 107——禪語(yǔ)的活力(十一)徐傳武 胡 真 道教十一曜星君 112[集]谷玲玲 晚明江南名妓閱讀活動(dòng)研究 122本刊編輯部 《杜甫全集校注》編撰征求意見(jiàn)信函(中) 134本刊編輯部 劉聿鑫教授生平 157辭 章楊 明 秋日絕句(二首) 159劉永翔 次韻敬和楊明兄秋日絕句(二首) 160付英超 明湖花月夜 161李 翰 山陽(yáng)李商隱會(huì)效義山體(二首) 163名家介紹魏崇武 眼界高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地 164——李修生先生之治學(xué)述略
《國(guó)學(xué)茶座(總第二十一期)》:
但愿我寫(xiě)的這一部分內(nèi)容,對(duì)研究當(dāng)代史的朋友可以有點(diǎn)“史料價(jià)值”。本節(jié)的敘述內(nèi)容涉及“土改”的過(guò)程,主要是從我的爺爺、奶奶、母親斷斷續(xù)續(xù)的“說(shuō)閑話(huà)”中聽(tīng)到的。我力求以客觀(guān)、中立的文字表達(dá)。
。ㄒ唬巴粮摹敝欣险Ф鴱(fù)得的緣由
我的原生家庭在當(dāng)?shù)厥且髮?shí)家庭,有個(gè)家庭作坊,起了個(gè)很高大上的名號(hào)——“太和成”。在我的老家東宋村一帶,說(shuō)到“太和家”,老一代人都知道,在三里五村算是“有一號(hào)”。1946至1947年,在山東根據(jù)地有一場(chǎng)社會(huì)影響很大的“土改”運(yùn)動(dòng)。據(jù)說(shuō),按照我們家的財(cái)富情況,本來(lái)是在兩可之間:政策掌握嚴(yán)一點(diǎn),可以被劃定為“富農(nóng)”(那就難免被批斗了);政策掌握寬松一點(diǎn),也可以被劃定為“上中農(nóng)”,也就不至于被批斗了?墒呛髞(lái)我們家還是被清算被批斗了,可能是兩個(gè)原因?qū)е铝恕霸诮匐y逃”:其一,我爺爺孫輝章平時(shí)為人有點(diǎn)自恃家境富足和自以為精明,說(shuō)話(huà)難免有些盛氣凌人。特別是他得罪了幾位村民,這幾位村民也就是后來(lái)“貧農(nóng)團(tuán)”批斗他的積極分子。其二,我爺爺嚴(yán)重冒犯了住在我們村里的解放軍里的一位連長(zhǎng)。這一段的具體情況,我爺爺從來(lái)不在我面前提起,似乎是他要極力回避和掩飾的“不光面”的事吧?倒是我的母親和在我們生產(chǎn)小隊(duì)當(dāng)過(guò)保管員的鄰里長(zhǎng)輩孫漢卿(我一直尊稱(chēng)他“大爺”)幾次對(duì)我說(shuō)起過(guò)。兩位老人家的說(shuō)法完全一致,都是帶著對(duì)我爺爺某種嘲諷和調(diào)侃的語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)這段“故事”的,大意如此:“你爺爺平時(shí)自以為伶牙俐齒,有點(diǎn)小聰明,到了關(guān)鍵時(shí)刻卻不知道厲害,一句胡言亂語(yǔ)就讓全家人跟著倒霉了!睋(jù)說(shuō)是,一位解放軍連長(zhǎng)帶著幾位戰(zhàn)士到我們家“借”木制的梯子。我們老宅的南屋是二層結(jié)構(gòu),有個(gè)質(zhì)量很好的梯子,在農(nóng)村是很少見(jiàn)到的好木梯(我在孩提時(shí)代,就時(shí)常與小伙伴在那個(gè)木梯上爬上爬下),我爺爺不舍得借給部隊(duì)使用,怕人家“有借無(wú)還”,就說(shuō)了一句特別“惹禍”的話(huà):“我家里沒(méi)有梯子,倒是有好多的‘土男女’!边@就惹禍了!因?yàn),在我們老家的方言俚語(yǔ)中,這個(gè)“土男女”(我使用的是近音字,其實(shí)并不知道這三個(gè)字用的是否對(duì))是指喪葬用品,也就是用泥巴和紙板、紙張等合成做出的人偶。在喪葬的不同場(chǎng)合使用,有的被焚燒,有的被放在棺木外面陪葬地下。我們家“太合成”商號(hào)經(jīng)營(yíng)的物品里面,此類(lèi)喪葬用品占了很大的份額。所以我爺爺說(shuō)家里有這類(lèi)東西,倒也是事實(shí)。但是,這句話(huà)也可以被理解為“用心惡毒”!因?yàn)橹挥谐霈F(xiàn)“死人”,才需要此類(lèi)送葬物品。在炮火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,與死神相距最近的軍人其實(shí)是很忌諱說(shuō)“死”的!所以,這位解放軍連長(zhǎng)勃然大怒,說(shuō):“好!你家不是有這些東西嗎?我要!沿著你家門(mén)前一條街給我擺滿(mǎn)了,明天就要!你拿不出來(lái),看我怎樣收拾你!”說(shuō)罷,甩袖而去!我的爺爺這才明白過(guò)來(lái):一句話(huà)出口,大禍臨頭了!
【筆者按:我成年之后,曾經(jīng)多次設(shè)身處地地想過(guò),如果我是當(dāng)年的那位連長(zhǎng),也會(huì)毫不客氣地收拾如此口出惡言的人!】
隨后發(fā)生的事情,帶有明顯的暴力和報(bào)復(fù)的色彩,在某種程度上也就可以理解了。連長(zhǎng)和村里的“貧農(nóng)團(tuán)”聯(lián)系,很快就決定以全村批斗大會(huì)的規(guī)格,按照“惡霸”的罪名批斗了我的爺爺。批斗臺(tái)上放置了一個(gè)長(zhǎng)條凳,我爺爺被剝光了上衣,按倒并捆綁在長(zhǎng)條凳上,絲毫動(dòng)彈不得,也就躲閃不了。當(dāng)時(shí)是隆冬季節(jié),“貧農(nóng)團(tuán)”的批斗積極分子把皮鞭結(jié)了一長(zhǎng)串的疙瘩,放在冰冷的水里面浸泡,然后狠狠地抽打我爺爺?shù)暮蟊。?jù)說(shuō)我爺爺被打得慘叫連天,哀嚎告饒,但是沒(méi)有得到寬恕的回應(yīng)。蘸水的皮鞭一次又一次地在空中翻飛,在皮肉之間撕咬。爺爺現(xiàn)場(chǎng)被打得昏死過(guò)去,蘇醒過(guò)來(lái)再接著打,導(dǎo)致他后背的皮膚連同肌肉全部被打爛。后來(lái),在得到“寬大處理”之后,用了幾個(gè)月的時(shí)間治療。因?yàn)楸巢看竺娣e皮膚和肌肉壞死,已經(jīng)無(wú)法自愈,治療是包括運(yùn)用了“植皮”技術(shù)在內(nèi)的。從爺爺自己的腿部分別取了多條皮膚移植到背部,其中還使用了部分雞皮做移植的材料,才慢慢恢復(fù)起來(lái)。終于撿了一條命!
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