《泰山志》為清人金棨任泰安知府期間主持編纂的山志。
金棨,字戟門,號素中。安徽休寧人。清乾隆五十九年(1794)始任泰安知府。金棨傾慕泰山勝跡,常于政務(wù)之暇,緩帶輕裝,登覽泰山,遍游名勝。清乾隆六十年(1795),金棨主持開展《泰山志》編撰工作,他“遠考典章,近征文獻”,歷時四載,于嘉慶三年(1798)完成全部書稿。初稿完成后,金棨調(diào)任濟南,未及刊印。直至嘉慶六年(1801),金棨始出資刊刻該書,并于嘉慶十三年(1808)輾轉(zhuǎn)將書稿刻板交由岱廟道士收藏。
《泰山志》全書共二十卷,分為天章紀二卷、盛典紀一卷、圖考一卷、岱志三卷、支山志一卷、川泉志一卷、祠廟志一卷、秩祀志一卷、封禪志一卷、郡邑志一卷、人物志一卷、金石記四卷、逸事記一卷、敘錄一卷。阮元在序中評價該書:“序述賅備,體例謹嚴,兼史家之三長。”
《泰山志(清 套裝上下冊)/中華泰山文庫古籍書系》的卷一至卷十三由趙鵬點校,卷十四至卷二十由陶莉點校。本次校點以國家圖書館所藏清嘉慶刊本為底本,除參校泰安市博物館藏嘉慶六年刊本外,對原書征錄之碑刻資料,今尚存原刻或拓本者,盡可能相校。力求很大限度地保持原刻,改正錯訛。對《泰山志》中所引文章有不通或可疑之處,盡量檢核原書,并作出校記。另外,因《泰山志》引文常采取節(jié)略的方式,除非導致理解困難或產(chǎn)生誤解,一般不做處理,亦不出校記。至于刊刻中明顯失誤,如“已…‘己”“巳”不分等;書中之明顯避諱字,如“玄”為“元”,根據(jù)文意,徑改而不出校記。書中古體字、異體字一般改為通用字。
昔管子舉封禪之典以告齊桓公,蓋以上古質(zhì)樸,未有史策之文、朝覲之禮。故七十二代之興,咸合諸侯于泰山下,以定天位,因刻石其上,以紀有天下之號,如后世之修史也。然則刻石之制,先于漆書;七十二代,先于典誥。又何論于諸史乎?山經(jīng)地志,史家之書也。山莫大于泰山,史亦莫古于泰山。泰山之必當有《志》,重于天下山經(jīng)地志遠矣。況以我朝列圣,御蹕時巡,登祭之典,天章之富,照耀山岳,垂示萬祀哉。前明歙汪子卿作《志》,既詮序混淆,而查志隆之重修《岱史》、宋燾之《泰山紀事》、蕭協(xié)中之《泰山小史》以及國朝林杭學之《泰山輯瑞集》,皆疏略淺陋,不足以紀岱宗。余于乾隆五十九年,奉命視學山左。試泰安畢,登岱覽其勝,又遍拓其金石文字,為《金石錄》,而岱志之舉,尚望諸鴻通博覽之君子。休寧金太守來守泰安,訟簡民和,歲時豐稔,遂乃窮圖經(jīng)之幽邃,憫舊志之殘缺,實始為修志之舉。本聶斂《泰山道里記》《金石記》①,朱孝純《圖志》,而廣征典禮,博采貞珉,作《紀》三卷,《圖》一卷,《志》十卷,《記》五卷,《敘錄》一卷,總為二十卷。經(jīng)始于乾隆乙卯,告成于嘉慶戊午。余喜得其書而盡觀之,序述賅備,體例謹嚴,兼史家之三長,考地理于千古。善乎,何異以古今為經(jīng)緯,為岱宗勒成一史乎?元以愚妄之識,舊為《封泰山論》一篇,今太守亦刊于卷中,武斷之論,不足以質(zhì)當世,然為《泰山志》發(fā)凡原始,或有取焉。
嘉慶六年冬至日,儀征阮元序于浙江節(jié)院。
立岱宗之弘毅——序《中華泰山文庫》
序
序
泰山志凡例
泰山志公移
泰山志目錄
泰山志卷第一
天章紀
圣祖仁皇帝御制文
泰山龍脈論
南巡筆記
太上皇帝御制文
送五弟奉命往祭闕里文廟序
重建泰山神廟碑文
重修碧霞元君廟碑記
重修岱廟碑記
泰山志卷第二
天章紀二
圣祖仁皇帝御制詩
東巡出都
登岱
百丈崖觀瀑
岱頂對月
汶水吟
經(jīng)泰山之麓
夜登泰山
見泰安等數(shù)州縣饑民亟命設(shè)法賑濟
望岱憶舊
世宗憲皇帝御制詩
望岱
題碧霞祠寶幡步虛詞二首
太上皇帝御制詩
題李白泰山觀日圖限韻
見岳麓
渡汶河
汶水吟恭依皇祖原韻
望岱宗
渡汶水
漢明堂遺址
望徂徠山
戲題投書澗
……
泰山志卷第三
泰山志卷第四
泰山志卷第五
泰山志卷第六
泰山志卷第七
泰山志卷第八
泰山志卷第九
泰山志卷第十
泰山志卷第十一
泰山志卷第十二
泰山志卷第十三
泰山志卷第十四
泰山志卷第十五
泰山志卷第十六
泰山志卷第十七
泰山志卷第十八
泰山志卷第十九
泰山志卷第二十