本書分60節(jié),時間跨度從古希臘哲學到德國古典哲學,學科門類涵蓋形而上學、邏輯學、認識論、倫理學、宗教學、美學和科學技術(shù)哲學等;每節(jié)專注一個哲學理論,節(jié)與節(jié)之間相對獨立,同時內(nèi)容貫通,自成一條歷史脈絡(luò)。本書有一定的理論深度,可以作為高等學校哲學專業(yè)學生的輔導讀物,幫助他們掌握須知須會的知識點;本書也保持足夠的趣味性,可以作為社會上哲學愛好者的通俗讀物,以啟發(fā)他們的智慧。
張灝,男,1972年生,湖北十堰人。自幼喜歡閱讀人文社科書籍,苦苦思考人生意義之類的哲學問題。歷經(jīng)數(shù)年摸索,于2006年考入武漢大學哲學院,終償學習文科的夙愿,并于2011年獲得外國哲學專業(yè)博士學位,F(xiàn)工作于云南民族大學人文學院,為副教授、碩士生導師。早期從事語言哲學研究,現(xiàn)轉(zhuǎn)入倫理學與政治哲學研究。
緒論
第一章 超越性思維:現(xiàn)象背后的實在
一、 無用;二、 本原;三、 知道;四、 獨斷;五、 邏輯;六、 活火;七、 水流;八、 恐懼;九、 整體;十、 悖論;十一、 質(zhì)變
第二章 倫理學轉(zhuǎn)向:高懸的理智
十二、 智慧;十三、 尺度;十四、 還原 ;十五、 驚訝;十六、 目的;十七、 死亡;十八、 馴服
第三章 知識的真相:從此岸到彼岸
十九、 定義;二十、 洞穴;二十一、 回憶;二十二、 正義;二十三、 批準;二十四、 實體;二十五、 存在;二十六、 偏斜;二十七、 真理
第四章 基督教哲學:一半清醒一半瘋狂
二十八、 有神;二十九、 婢女;三十、 創(chuàng)世;三十一、 震蕩;三十二、 偶像;三十三、 回流;三十四、 狡猾;三十五、 證明;三十六、 軟弱;三十七、 剃刀
第五章 形而上學的命運:顛覆與重建
三十八、 復興;三十九、 約束;四十、 怎樣;四十一、 我思;四十二、 心物 ;四十三、 加減;四十四、 思辨;四十五、 死寂;四十六、 分離;四十七、 單子;四十八、 理由;四十九、 因果
第六章 辯證法的高歌:以人為中心
五十、 啟蒙;五十一、 審美;五十二、 女王;十三、 判斷;五十四、 在那 152
五十五、 命令;五十六、 反思;五十七、 揚棄;五十八、 否定;五十九、 形式;六十、 外化
參考文獻